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发表于 17-6-2011 04:19 PM
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大多数马来人的生活哲理深受回教教义的影响. 要了解马来人, 我认为先要了解我国的回教派系, 孙尼派.
我也在思想一个实际问题. 如何提升马来西亚的整体国力或国际竞争力?
如何提升国民的生活素质?这当然也包括提升人民本身的素质。说到国人, 当然就包括占大多数群体的马来人。
说到提升国民的竞争力, 马来人就需要认真检讨他们的族群领袖所呼吁的,放弃对政府拐杖的依赖。
但这可能吗? 马来人本身又是如何思想这课题呢?
综观当今的国际局势, 我国再不提升国力, 就将会在竞争激烈的国际博弈中所淘汰。人才继续外流,贪污滥权, 颓废的执行能力,最终将拖垮整个国家。到时,我国的破产论也就不会再有人质疑了。
本来应该不分种族扶贫的新经济政策, 已被少数精英土著达成自肥, 瓜分国家财富的手段或借口。
非土著明显没有得到公平对待,看看最近的奖学金事件就明了。 贫困的非土著及土著, 更在现时的高通膨时代,生活雪上加霜。
因此,要达到去种族主义化、去宗教主义化, 实现真正意义的 1 Malaysia, 其中一个重要步骤就是马来人不要过度依赖马来土著的特权阶级。取而代之的, 应该是 不分种族、宗教的, 提升国民的竞争力, 尤其是弱势群体的生活素质。
其实, 这样的理念是肯定被回教教义所接受,甚至回教徒所提倡的。这也是回教党所倡议的福利国的依据。
既然如此, 为何到今天Perkasa 在马来人群中还是大有市场呢?
我认为, 要实现真正的 1 Malaysia 精神, 只有让大多数的马来人从他们本身的回教化的生活哲学中,了解到幸福富强的生活真谛,从而支持公正的、不分种族、宗教的 真正1 Malaysia 精神。
要达到这目的, 首先我们就先要了解马来人的回教化生活哲学,才能与他们做有效的沟通,制定有效的策略,以期达到引起全国人共鸣的愿景。 |
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发表于 21-6-2011 08:31 PM
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大部分人都误解马来人=回教。
那叫官~!
马来人要当官就必须进“回教”才能当官。
严重点,必须进“回教”才能得到某某基本人权如做生意。
到今天那么多代了,每个“马来人”都是“回教”。
没发现吗?那些很“回教”的,很不吃猪肉的,很哈吉的,身份都很高的~~
很多orang asli如果没说破,你可能以为他是“马来人”。
pattern一样的。
不一样在那个orang asli还未进回教。
说起来,orang asli比较bumiputra吧~~
那么,马来人就应该没资格吧~~
那么,我们华人不算bumiputra因为我们从中国来~
吉林不算bumiputra因为他们从印度来~
马来人不算bumiputra因为他们从??回教国来~
什么sumatera??!何必那么麻烦?!
当地土著convert掉不就行咯~~
反正肤色一样…… |
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发表于 25-6-2015 07:54 PM
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发表于 26-6-2015 02:08 PM
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发表于 27-6-2015 09:55 AM
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发表于 27-6-2015 09:57 AM
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本帖最后由 山林居民 于 27-6-2015 06:00 PM 编辑
有的。那是Acton 说的:权势腐败,绝对权势,绝对腐败的哲学。
没权势的马来人,很乖的。有了权势,就绝对不那样乖了。飞禽大咬的图像。
这些重点经常被华人忽略了。需要密切注意的。
马来人政治哲学乃中世纪的神权封建主义(宗教加苏丹)。幸亏英国殖民地主义遗留一套现代法治系统。
执行起来,哎呀,不知有意还是无心;英国人好像遗漏了公平公正那两项原则。现在出现多重标准而变成国际性笑谈时间中讨论特殊资料。这些是参考了最新人权委员会的报告。
上面,有人提什么提倡武吉斯主义,根据历史,又有专家研究说武吉斯人的主业为海盗,而副业嘛,有点像现代政客,是胡说八道。
所以,现代人很难从中总结出有系统的哲学思想来。
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