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发表于 10-4-2009 12:28 PM
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越执著,心越重。你们认为呢? |
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发表于 10-4-2009 12:30 PM
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回复 21# 不敗 的帖子
又重又麻烦,执著总是看不到好处。 |
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发表于 10-4-2009 12:40 PM
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回复 1# 羽轩 的帖子
善意的谎言算是“妄语”?
很难说,应该是对方知道了之后,会否认同那是“善意的谎言”,这才是问题。
很多人的出发点都可能是好的,好心做错事的也不少,责怪起来也觉得怪怪的,不责怪心理也许会不舒服。这,很难说是否“妄语”,也须要看事件中的双方的了解去诠释。 |
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发表于 10-4-2009 12:40 PM
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发表于 11-4-2009 02:22 AM
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還是算妄語的,如果要避免的話,
那可不容易哦,需要[説話的技巧與一定的智慧]以上方能穩守此戒。
例如:
病人問:我病會好起來嗎?
難道答案真的“會”或“不會”如此單調?!當然我們可以讓我們的回答更爲豐富。
如:囘答:
“會好起來的!醫生說如果提早醫療,定時吃葯,適當的治理,XX巴仙會好起來的!!”
當然以上回答純粹例子。真正事例未必如此簡單,但一定要避重就輕。最重要讓聽者起善念,而不是不切實際的染着心。
說到最後,非但不簡單,而是很難..........
[ 本帖最后由 蝙蝠俠貓頭鷹 于 11-4-2009 11:35 PM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 11-4-2009 02:31 PM
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发表于 11-4-2009 03:17 PM
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回复 27# 羽轩 的帖子
那人如果是来伤害他的,你圆谎算还好;
如果他是亏欠那个人的,你圆谎就有点问题。
圆谎前,偶尔也必须智慧去判断,应不应该,如果可以知道原由,那就更好。
不知道的,就唯有看你如何去看待你的朋友的品格了。 |
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发表于 11-4-2009 03:25 PM
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发表于 11-4-2009 06:44 PM
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善意的谎言算是“妄语”,不过不造恶业.
善意的谎言总好过恶意的实话. |
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发表于 11-4-2009 08:34 PM
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回复 29# 尋夢人 的帖子
这句确实经典。
有些人会特意在特定的地方说出实话,以达到羞辱别人的效果。 |
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发表于 11-4-2009 08:44 PM
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原帖由 尋夢人 于 11-4-2009 06:44 PM 发表
善意的谎言算是“妄语”,不过不造恶业.
善意的谎言总好过恶意的实话.
善意的提醒:请检查您的知见。
以及在发言之前,三思。 |
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发表于 12-4-2009 01:48 AM
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其实,善意是不必用谎言来包装的。
不想说可以说不想说,不能说可以说不能说,不肯定可以说不肯定,不要将它颠倒就是了。 |
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发表于 12-4-2009 01:51 AM
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回复 26# 羽轩 的帖子
你可以告诉对方,我无法/不方便告诉你他现在在哪里……。 (例子)
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如果真的不能两全的话,你看孰轻孰重,自然知道应该怎么做。
[ 本帖最后由 白布飘扬 于 12-4-2009 02:02 AM 编辑 ] |
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发表于 12-4-2009 06:24 PM
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原帖由 佛国的祝福 于 11-4-2009 08:44 PM 发表
善意的提醒:请检查您的知见。
以及在发言之前,三思。
谢谢提醒。29楼的知见正确, |
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发表于 12-4-2009 06:29 PM
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我们都希望说真话,同时也希望能利益他人。
但这个世界是不完美的,很多时候不能两全其美;
就是讲真话会損害他人。
这种情况之下,如何取捨就要靠智慧了。
佛教经典就有教導这方面的智慧。 |
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发表于 12-4-2009 08:51 PM
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善意的谎言在某些条件下是可以被接受的.
这就是一种善巧方便. 也所以才有开戒和遮戒.
但前提是要有相当的慈悲心,智慧和自律.
不然的话,就会变成像古人所说的"慈悲多祸害,方便出下流"
孩子偷东西,你不舍得教训他,他长大可能就是一个强盗.
这就是慈悲多祸害.
你和一个人有过节,就去中伤他,找他麻烦.
然后找个借口,说可以帮他生起出离心,好像以前的一些名师这样教导弟子.
或说一切皆空,有痛苦就是没有痛苦.
这就是方便出下流.
总之,我们在还没有达到某些层次的证悟以前,一定要老老实实的修. |
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楼主 |
发表于 20-4-2009 03:26 PM
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发表于 20-4-2009 05:33 PM
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