|
查看: 1049|回复: 14
|
******** 禅修面对的一些问题？ *******
[复制链接]
|
|
|
举个例子，
一个人正在静坐着，他对身心所升起的现象都保持着正念。
突然，他听到有人喊救火的声音。
他师父教他的，如果遇到什么事情，只要知道它们的存在，label 它们就可以了。
他依着师父的话，心里观着这个声音，并心里念着三声“声音”，"声音"，"声音"三遍。
请问这个人在禅修的修学方法上，出了什么问题？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-6-2008 09:09 PM
|
显示全部楼层
原帖由 S.H.M. 于 27-6-2008 08:31 PM 发表 
举个例子，
一个人正在静坐着，他对身心所升起的现象都保持着正念。
突然，他听到有人喊救火的声音。
他师父教他的，如果遇到什么事情，只要知道它们的存在，label 它们就可以了。
他依着师父的话，心 ...
應該是阿賴耶中的聲塵浮現 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-6-2008 09:31 PM
|
显示全部楼层
原帖由 S.H.M. 于 27-6-2008 08:31 PM 发表
举个例子，
一个人正在静坐着，他对身心所升起的现象都保持着正念。
突然，他听到有人喊救火的声音。
他师父教他的，如果遇到什么事情，只要知道它们的存在，label 它们就可以了。
他依着师父的话，心 ...
不晓得你所谓的 禅修静坐 可否曾依止过 某位师父学习 授受呢
對環境而言
我想如果 你对佛法有深深了解 体会 并且学习了有些时日
对个人的生死看透 没恐惧并且知道自己下一刻会去那里（如因失火而死）
如若师父所教 能专注方法 修学止观 注意数息 那这时候专心用功即可
但这是在大众用功 与个人用功时的环境不同 大众用功 师父指导 监香协助 环境自然安全
如果 个人在家用功 环境是首要考虑的 修学静坐是好的 但在用功的过程中自身的安全也得注意地
盼你 精进道业 菩提不退 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-6-2008 09:37 PM
|
显示全部楼层
回复 1# S.H.M. 的帖子
放屁
禅修？禅一字是什么？修一字是什么？禅修都不懂是什么东东！竟然问这个人在禅修的修学方法上，出了什么问题？
我看你还是放“学静坐时面对的一些问题？”吧！
先守好五戒在谈吧。无戒何来定慧？入魔就有啦！
放屁 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-6-2008 09:55 PM
|
显示全部楼层
虽然禅修时要专心关注，但也不可不顾自己的安全。
比如听到人人都在喊救火时，因该起身。这是我个人的建议。
禅修也要禅的有头脑。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-6-2008 09:56 PM
|
显示全部楼层
原帖由 S.H.M. 于 27-6-2008 08:31 PM 发表
举个例子，
一个人正在静坐着，他对身心所升起的现象都保持着正念。
突然，他听到有人喊救火的声音。
他师父教他的，如果遇到什么事情，只要知道它们的存在，label 它们就可以了。
他依着师父的话，心 ...
你的禅修老师说得没错，知道后就放掉，回到你的业处，这样定就会越来越稳定，干扰就会越来越少机会出现。我会寄一本《掌中之叶》让你参考，希望对你的禅修有帮助。愿大家能依正法而证得涅盘。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-6-2008 11:54 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 28-6-2008 10:02 AM
|
显示全部楼层
原帖由 RICYON 于 27-6-2008 09:55 PM 发表
虽然禅修时要专心关注，但也不可不顾自己的安全。
比如听到人人都在喊救火时，因该起身。这是我个人的建议。
禅修也要禅的有头脑。
你的回答比较好。 我是学习Mahasi的内观的，老师对我们说，当任何东西升起时，要对它label, 但我发觉自己好像有些死板了，没有判断能力。
就好像我以上所举的例子，当遇到有人喊救火时，应该马上起来去救火，而不是无动于衷。
有一次，当我要下巴士的时候，我的眼睛是看着巴士门口的前方，但我知道我的眼角处还是有注意着其它方向。 突然， 我好像看见旁边有个uncle站着的时候好像要跌倒了。 那时，我很清楚我是保持着正念的，因为我很清楚发生什么事。 我甚至从眼角看到那uncle如何从站立然后一个很急促的要倒下去的样子。 那时，我有个冲动马上想去抱着他的身子。 我现在想起如果我那时这么做，他虽然跌倒，但在我的抱着下，他不会跌到在地。可是，我察觉到这个很突然，很急促的想去抱他的念头，我就去观这个升起的念头。因为之前只是一直用眼角观到这个uncle的事情， 这时，我把头往那方向看，那uncle果然真的跌倒在地，不是我幻想的，这时，我马上过去抱着他的身子，并扶他起来。
有时，我读书时，我保持着正念看书，一个一个字看得时候，都知道自己在看，可是看完后，好像只知道一些，好像还又有点模糊。
我曾经听过Agacitta 师父说过，如果你在森林里，坐着在数息的时候，突然来了一只老虎，这时，你应该放下数息，去修慈心观，而不是死板板的， 还在数一，二， 三。。。 （ 这句话对我很有意思）
有时，mental label 的时候，发觉自己好像有些死板，所以，就变到这样咯。
现在，我会察觉自己死板的mental state, 好像好多了。 不知道，一切都在实验着。
[ 本帖最后由 S.H.M. 于 28-6-2008 10:16 AM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 28-6-2008 10:07 AM
|
显示全部楼层
原帖由 Vajira 于 27-6-2008 09:56 PM 发表
你的禅修老师说得没错，知道后就放掉，回到你的业处，这样定就会越来越稳定，干扰就会越来越少机会出现。我会寄一本《掌中之叶》让你参考，希望对你的禅修有帮助。愿大家能依正法而证得涅盘。
你所说的应该是止的方法，知道了，不理它，回到方法上。
对于内观的方法，任何东西升起的时候，都要仔细去观它，直到它熄灭为止，才转入自己的目标。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 28-6-2008 10:08 AM
|
显示全部楼层
原帖由 孔明丞相 于 27-6-2008 11:54 PM 发表
佛法是活学活修的。学佛是学 ”自由自在“
你的回答也不错。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 28-6-2008 10:12 AM
|
显示全部楼层
原帖由 圆宗 于 27-6-2008 09:37 PM 发表
放屁
禅修？禅一字是什么？修一字是什么？禅修都不懂是什么东东！竟然问这个人在禅修的修学方法上，出了什么问题？
我看你还是放“学静坐时面对的一些问题？”吧！
先守好五戒在谈吧。无戒何来定慧？入魔就 ...
戒与定都有着互补的关系，两个都得双管齐下，没有说须得从戒达到100%好了，才来修定。 定的修学可以帮助自己在持戒的功夫，而持戒也可以护持自己修定的功夫。
同样的，慧与戒和定，都有着这样的关系。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-7-2008 01:14 AM
|
显示全部楼层
戒还好....(不是守八戒)
但禅的时间就比较可怜了
我每次自己修禅时都只能1小时多.
但中断得原因通常是脚太疼了...半小时就开始痛了,痛一直一直深进去到骨子里...然后脚很烧...
我一直告诉自己要勇敢克服.但还是怕痛
请教我克服....我想学做整天禅. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 27-7-2008 09:20 AM
|
显示全部楼层
原帖由 sooniyee 于 27-7-2008 01:14 AM 发表 
戒还好....(不是守八戒)
但禅的时间就比较可怜了
我每次自己修禅时都只能1小时多.
但中断得原因通常是脚太疼了...半小时就开始痛了,痛一直一直深进去到骨子里...然后脚很烧...
我一直告诉自己要勇敢克服.但还是怕 ...
1. 你或許把重心放在腳上了，如果是，就把自己的注意力分化一下，別留在腳上。
2. 你盤的姿勢可能不正確，壓到重要的經絡，稍微調整一下，試試看。
3.你身體的重心可能移位了，不坐正中，偏了，所以，腳承受不了。
4.你如果有體重上的問題，那麼可能你該纖體了。
5.飲食方面也會影響，注意一下你平常吃些甚麼。
6.別把重心放在去克服腳痛那裡，因為你坐禪不是為了克服腳痛。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-7-2008 08:35 AM
|
显示全部楼层
原帖由 sooniyee 于 27-7-2008 01:14 AM 发表 
戒还好....(不是守八戒)
但禅的时间就比较可怜了
我每次自己修禅时都只能1小时多.
但中断得原因通常是脚太疼了...半小时就开始痛了,痛一直一直深进去到骨子里...然后脚很烧...
我一直告诉自己要勇敢克服.但还是怕 ...
在坐之前，可以尝试做一点热身运动。
当坐到痛的时候，可以保持正念的转换坐姿。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-7-2008 10:54 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
变色卡
千斤顶
2842 
141
