boo要認識“道”

boobanzhu

sweetangang 发表于 16-9-2012 04:34 PM
又想扯开话题，没品。

你有進入什麽話題？你可以自己開貼。

boobanzhu

讓我清靜一下。。可以嗎？
我要讀《正統道藏》太玄部《易筮通變》，《易圖通變》，學習正統道教卜筮。
還要讀《正統道藏》洞真部《黃帝宅經》，學習正統道教風水。

boobanzhu

sweetangang 发表于 16-9-2012 04:53 PM
我是讲你的贴啊，为什么你讲道青网站？

在這個帖子，是我所寫，不是抄的。
我說我抄的東西在道青網站。有問題？

sweetangang

boobanzhu 发表于 16-9-2012 04:42 PM
讓我清靜一下。。可以嗎？
我要讀《正統道藏》太玄部《易筮通變》，《易圖通變》，學習正統道教 ...

那还来cari?读书啦。

boobanzhu

sweetangang 发表于 16-9-2012 05:02 PM
那还来cari?读书啦。

不說啦，我要努力地讀經。

sweetangang

boobanzhu 发表于 16-9-2012 04:55 PM
在這個帖子，是我所寫，不是抄的。
我說我抄的東西在道青網站。有問題？

那是你离题啦。

boobanzhu

sweetangang 发表于 16-9-2012 05:02 PM
那是你离题啦。

你說我copy ,我當然要回覆你，說我copy 道教資料擺放在道X網站（滿意）
【傳貼】部份有《道教玄學》，《道教養生》，《道教神靈》。
但是這個帖子是我寫，所以寫《boo認識道》也並非copy.

sweetangang

谢谢你的坦白。

boobanzhu

sweetangang 发表于 16-9-2012 05:07 PM
谢谢你的坦白。

做人要坦白一下比較好。

sweetangang

boobanzhu 发表于 16-9-2012 05:05 PM
你說我copy ,我當然要回覆你，說我copy 道教資料擺放在道X網站（滿意）
【傳貼】部份有《道教玄學》，《 ...

boo要認識道 和
boo認識道是不同意思的。

boobanzhu

【天魔】

道產生陰陽之體，天使與魔鬼彼此同體，也是自我心境轉換出來。
魔鬼是妄念所生，是負面；而天使是善念而起，是屬於正面。
入魔，比喻迷惑不知所從，人越恐懼魔性，越糾纏不休。
能制止這種妄念，清明/理智去分辨，就是治魔一種方式。
道家有句，“道高一尺，魔高一丈。”
一個人不斷地成長，而且想要達到一定階段，就會有遭受很多負面的影響他人。
人若無法抵擋這種負面，會被拉下來與同自己所向的位置。
若作為一位修行者，是要接受魔考，會找修行者麻煩。
若修行者，不求財，不求名，不自私，不嗔，不妄念，才能擺脫煩惱，而得到解脫。

boobanzhu

【病悟】


曾經有人說過久病悟人生，很多人都在生活上漸漸領悟到。
小朋友生病時候，大人會從中學如何照顧小朋友。
中年人病倒時候，會學懂得要如何做人照顧自己。
晚年人病倒時候，會漸漸明白世事一場學懂珍惜。

boobanzhu

【朋友】

有句話說得對，“近朱則赤，近墨則黑”
有長輩教導我要如何觀察人的生活習性，還有他人個性。
他說要知道他為人，就要先從他經常同伴觀察一番，
若是喜愛說是非，數別人缺點，自然會找到這種同伴一起。
或者喜愛談及足球，會與足球迷的朋友在一起談球經。
喜愛做善事的人，會與做善事的人聚在一起，做義工為社會作出貢獻。
這是很自然的現象，物以類聚，物物群分。
所以道德經記載：“道者同於道，德者同於德，失者同於失“

tao86

道教文化，包罗万象、博大精深。以老子之道入世可以修养治平，以老子之道出世可以超凡入圣。得大道之滋润，用大道而生辉。大道文化，光昭日月，福泽群生。其必然是二十一世纪全人类乃至宇宙之间的“和平”之声、“和谐”之音。

tao86

人修大道，就当效法道的自然本性，顺应天地自然变化的规律，尊重自然界一切生命的特性，并致力于保护、维护自然界的和谐。对于人世间的一切东西，都不要强求，应顺应事物发生发展的自然规律。必须尊道而贵德，要知足、知止、使心神平和，精神得到升华。

tao86

“斋”，指在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示祭者庄诚。道教吸收此礼，祈禳之初，素食清心，沐浴洁身，谓之“修斋”。其目的初为“积德解愆”，再则“和神保寿”，后为“修道”，为修斋的最高境界。因此道教十分重视修斋，并制定了一整套斋法，是以持斋奉道。

tao86

“醮”的原意是祭，为古代礼仪。道教继承并发展了醮的祭祀一面，借此法以与神灵相交感。  
　　醮有“醮法”，指斋醮法事的程式、礼仪等规矩。  
　　醮的名目很多，大凡世人有所需就会有相应的建醮名目，如祀雨九龙醮，罗天大醮等。斋法与醮法本不一样，后来相互融合，至隋唐以后，“斋醮”合称，流传至今，成为道教科仪的代名词。

boobanzhu

tao86 发表于 3-10-2012 05:49 PM
“醮”的原意是祭，为古代礼仪。道教继承并发展了醮的祭祀一面，借此法以与神灵相交感。  
　　醮有“醮法 ...

謝謝你的copy & paste 的資料。
http://baike.baidu.com/view/695665.htm

boobanzhu

tao86 发表于 3-10-2012 05:42 PM
道教文化，包罗万象、博大精深。以老子之道入世可以修养治平，以老子之道出世可以超凡入圣。得大道之滋润， ...

清阳道人的部落格
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eb47d720102e07t.html

boobanzhu

【黑炁】

分享一下小弟的實踐觀察。

最近，我到了一間XX會所，看到一位仁兄的印堂有一團黑氣圍繞著，心在想他人應該會有災劫之難，或咒駡之類。

不久，他突然被他上司叫到辦公室罵得他人狗頭淋血，看到這股黑炁的確會導致影響運程。

從面相學角度，觀察面色要注意四個重要的部份，一印堂，二命門，三驛馬，四準頭。

從气色來觀察，在面相学来讲是较难；反而，形体较易从分析。

首先要看人的印堂，两眉之间的部位，面相学称命宫位，這部位較容易觀察，影響力較快顯現。

黑色，也是最衰，代表有災劫之難或被人咒駡的情況。