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《中华大玄空》与《金锁玉关》之辨
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目前金锁玉关在某些地区颇以盛行,业此术者经过长期的实践经验总结积累,断时比三合法要强,因三合法是谬理伪传,在上元时有些应验。在下元便无应验,此法逐渐的为地师怀疑,随着时间的流逝,它将逐步的被淘汰,因它经不起实践的检验。《金锁玉关》细分析起来,还有些道理,它是以八宫砂水的情况,也结合大运而断,是《中华大玄空》上下元运八宫合局反局断,可属于《中华大玄空》的知识范畴。但《金锁玉关》有很大的局限性,他主要的特点是形势断法,在山区风水易断,在平洋和城市就不易断,而《中华大玄空》在不受任何地域之限制。掌握其妙法,便得心应手。
现举例说明如下:《金锁玉关》之经文,本身就有局限性:
前高后低难长久,后高前底广田庄,东低西高名逆地,
水流震宫不相当,虽然流去无妨碍,亦主人丁窜远方。
“前高后低难长久”实际上坐空朝实,在中华大玄空理论上讲,只要把零神排在山上,正神排在向上为合局之阳宅。反之则反局为上山下水,破财败丁固中华大玄空有水缠玄武之局。
“后高前低广田庄”此为大玄空的坐实朝空,挨星的正神在山上,零神在向上,反之如果零神挨在山上,正神挨在向上,为之反局,不但不会广田庄,反而破财伤人。
“东低西高名逆地,水流震宫不相当”此种情况在大玄空上元地运为反局,但在下元不为反局,与地运相符。“虽然流去无妨碍,亦主人丁窜远方”此水法在不合局时有灾,合局时也主旺财但水直流主不聚财。经文不明,有其含义。
再如:“营后池塘最不宜,定主儿孙四散离,凶灾破败伤人口,早请地师择地移”。
“营后池塘”经文解释为坎上池塘,在上元地运不合元运,在下元合运,这只是中华大玄空元运死板的说法。《中华大玄空》挨星妙法是非常的灵活,依地势而定向,把周围的山水细细勘察,可用三元收山出煞,而定局,定向。只要不反局可住。
如:壬山丙向,房后有池塘,上下元挨星图如下:
1 6 8 3 7 5
9 2 4 4 2 9
5 7 3 8 6 1
此阳宅,下元六白星下水,六运,男主人四十几岁,害病而死,死后长子分家另起新宅,次子出外打工,家里只剩女主人一人。此例也应合了,但上元能住,且人丁兴旺。
从以上可看出《金锁玉关》之经文比较呆板,有相当大的局限性,故在实践中有应验有不应验的,虽是《中华大玄空》的知识范畴,但没有一个完整,系流,严密理法,故而业此法的准确度就可想而知了。愿后学者以大玄空为主。此术可视为一般的基础知识,用大玄空的理则指导此术补其不足,不至于被逐渐淘汰
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