新解《孟子》二下公孙丑下1（一）

东方圣人

新解《孟子》二下公孙丑下1（一）2020-12-23-20-点场
视频讲座：
                https://www.youtube.com/watch?v= ... ndex=74&t=1247s

相关文案：主话题：《孟子》第二篇（下）公孙丑章句下        第一章之（一）、——解析：孟子曰：“天时不如（依从）地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜（越过）。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”        即孟先生讲：“礼仪之时尚不依从私家领地之利益或便利，私家领地之权益不依从主子奴才之容纳与融合。私家领地如同占三成民宅之内城，时尚礼仪如同占七成民宅之外城，侵略或讨伐者合围攻城乃不可能越过外城而直取内城。大凡攻城略地者须领先围困外城而逐步穿插分割去隔绝、瓦解及清除障碍乃亦如宗教、政治及文化之攻势，一定是预先夺取由时尚礼仪所代表之意识形态、思想理论及舆论导向其制高点而高举公义之旗帜了；既然欲取核心实质或内容者不可能越过其外围保护层，那么攻方兵家内心之企图必先指向对方时尚礼仪之缺陷或漏洞而不依从其私家领地之实力。作为私家领地之防务乃其城墙无不高厚牢固，其护城河无不深宽险堑，其刀枪箭无不锋利且其甲胄（zhòu）盾无不坚实，其去皮之米与待舂（chōng）之粟无不丰富；然而其间之主子与奴才互相推诿责任及抛弃使命，那么守方兵家内心之侥幸必先依赖己方私家领地之实力而不依从主奴关系之容纳与融合。”        礼仪不通则家国无保则人权堪忧。                                                                                                                               ——（完）

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主话题：《孟子》第二篇（下）公孙丑章句下
        第一章之（一）、——
解析：孟子曰：“天时不如（依从）地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜（越过）。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”


        即孟先生讲：“礼仪之时尚不依从私家领地之利益或便利，私家领地之权益不依从主子奴才之容纳与融合。私家领地如同占三成民宅之内城，时尚礼仪如同占七成民宅之外城，侵略或讨伐者合围攻城乃不可能越过外城而直取内城。大凡攻城略地者须领先围困外城而逐步穿插分割去隔绝、瓦解及清除障碍乃亦如宗教、政治及文化之攻势，一定是预先夺取由时尚礼仪所代表之意识形态、思想理论及舆论导向其制高点而高举公义之旗帜了；既然欲取核心实质或内容者不可能越过其外围保护层，那么攻方兵家内心之企图必先指向对方时尚礼仪之缺陷或漏洞而不依从其私家领地之实力。作为私家领地之防务乃其城墙无不高厚牢固，其护城河无不深宽险堑，其刀枪箭无不锋利且其甲胄（zhòu）盾无不坚实，其去皮之米与待舂（chōng）之粟无不丰富；然而其间之主子与奴才互相推诿责任及抛弃使命，那么守方兵家内心之侥幸必先依赖己方私家领地之实力而不依从主奴关系之容纳与融合。”

        礼仪不通则家国无保则人权堪忧。

                                                                                                                              
——（完）