新解《庄子》二十六庚桑楚5庚愁说【一】

东方圣人

新解《庄子》二十六庚桑楚5庚愁说【一】2022-02-13-20-点场
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相关文案：
主话题：庚愁说
解析：《庄子》二十六、庚桑楚之、——        
（五）、庚愁说——【一】南荣趎赢（满，足，多）粮，七（断绝，使淹没不闻；忽视）日七夜至老子之所。老子曰：“子自楚之所来乎？”南荣趎曰：“唯。”老子曰：“子何与（以）人偕（共同，一起）来之众也？”南荣趎惧然顾（通“雇”：雇赁）其后（主）。老子曰：“子不知吾所谓（认为）乎？”南荣趎俯（低头）而惭，仰而叹曰：“今（金）者吾忘（舍弃）吾答，因（依靠）失吾问。”老子曰：“何谓也？”南荣趎曰：“不知乎，人谓我朱愚（蒙蔽）；知乎，反（贩）愁我躯。不仁（感觉灵敏）则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。我安逃此而可？此三言者，趎之所患也，愿因（依靠）楚（鞭挞）而问之。”老子曰：“向（通“飨”：鬼神享用祭品；通“享”）吾见若（顺应）眉睫之间，吾因（顺，沿）以（通“已”：停止）得（感恩）汝矣，今（金）汝又（有）言而信之。若规（划分，圈占）规然若丧父母，揭（拿，持）竿而求诸（之于）海也。女（柔弱，矮小）亡（丧失）人哉，惘（精神恍惚，怅然失意）惘乎！汝欲反（贩）汝性情而无由（办法）入（交纳），可怜哉！”      


即那处于坐南朝北之下位而以奸佞谄媚伎俩迷惑权贵以达到其投机钻营之寄生目的者带上充足之钱粮学费，没日没夜赶路而到达那沉溺于老练修仙者之居所。那老练修仙者问：“你从那苦楚自虐戒欲及似桑蚕吐丝之牺牲奉献以偿还神主恩德者之处而来吗？”该投机寄生者说：“我对那奉神教主之言乃惟命是从。”老练修仙者再问：“你为何要对我行以凡间人事之礼节而一起带来这么多钱粮贡品呢？”投机寄生者惊惧于被对方识破其雇赁行贿而反客为主之嫌疑。老练修仙者又问：“你认为自己把握不住钱财而有意抵御其诱惑而携带家资一起投奔于我吗？”投机寄生者先是羞愧低头，然后抬头叹服说：“只有抵御钱财之诱惑而舍弃且交由主子掌管才能有效抵御私心及报答主子，奴才要想全心全意依靠仰仗主子便要主动丧失自主及作主之性能和资质而自觉抵御揽权问政之理念。”老练修仙者追问：“你认为自己承受得了被作主或被管理吗？”投机寄生者说：“我不能自主也无能作主而只能被主，俗人都说我在公位行私权而蒙蔽朱红笔批之公权力；我身为管理下级且被上级管理之官员，而我却忧愁管不了自己之躯体乃既像追逐金钱之商贩又像被贩卖之商品。我如果不感觉灵敏于买卖人权之原则便是妨害他人之主权，我如果感觉灵敏于买卖人权之原则便会忧愁自身沦陷于贩卖且被贩卖之中；                                                                                               ——（待续）