新解《庄子》二十七徐无鬼3鬼喜说【二】

东方圣人

新解《庄子》二十七徐无鬼3鬼喜说【二】2022-03-07-20-点场

视频讲座：

                     

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相关文案：

主话题：鬼喜说

解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——

（三）、鬼喜说——【二】（续）——我们可以说我们主奴亲密之间互相慰劳于平等互助之主旨纲领且呈现似宠物狗与主人同居一室之情状，我们身为文奴者要依照横暴助虐之原则而游说于歪曲篡改冒充那史料记载及典籍书录之国家礼乐，我们身为武奴者还要依照放纵兽性之原则而游说于忠诚执行那金钱资本主权者所下达之板诏手令且禁锢各级小主子那居草庐称王之心，我们身为或文或武之高级奴才者乃都是奉大主子之命令而行事乃都要拘囿自己贪功之心而不可以充当礼数仪节之制定者或持有者，所以我们主奴亲密之间互相慰劳于平等互助之主旨纲领乃呈现高级之宠奴与大主子同居一室之情状而不是张牙咧嘴互吃互养之孽生与寄生之关系。持有金钱资本之主权者乃先天生就之通神者而你凭什么说我们高级奴才与大主子亲密之间互相慰劳于孽生并寄生之主旨纲领且呈现似奸夫淫妇同床之情状，致使我们主奴亲密之间互相慰劳于平等互助之主旨纲领被说成是如同大主子与低级奴才之关系呢？”那因不敏慧于徐缓渐变之客观因果关系而不自省自律者说：“我已经对那承袭神品之霸权者直言相告于我们为奴者之品质貌相乃等同于猫狗或类同于牛马而归属于旁侧侍立之奴才。”那经营女色者再问：“你之内心也果真是这样想吗？”那不自省自律者说：“奴才不会以其服劳役之堪用性而闻名乃因其越过被主者之本份而升登至作主者之品类等级吧？领地之大主子因下派权力而离开手中之权柄几天，乃现于其欢喜以奴治奴以夷治夷之高明驭人手段；离开权柄十天到半个月，乃现于试探其领地当中之二主子是否显现获得权力之喜悦；待到离开权柄一整年，乃现于大奴才兼二主子者似大主子一样喜欢玩弄权术了；大主子不会在那多层或多重累积之王法等级制度当中离开权柄下派他人之状态里持续太久之时间，其所思考下面人层层管制之程度会很深吗？大主子一旦弃置其手中权柄便会虚设及空闲其身份或地位而成为服劳役之奴才，而其手中之权力如果不下放那么身下各级大小奴才便都会成为听话且不堪用而如同以草为食之禽畜而难以支撑看家护院之局面便是直接给黄鼠狼开设方便之途径，即使有宠物狗漫步临阵参与搏杀也只能是空有战果，那宠物狗总是喜欢听到主人之脚步声由远至近而前来代替其解决问题了，更何况其牛兄马弟鸡亲鸭戚还在旁边用咳嗽声欢迎主人之临危庇护呢！主人持久服劳役于事必躬亲且面面俱到之庇护禽畜，没有哪个禽畜奴才胆敢用模仿主人本真之说话声或咳嗽声去威吓那入侵之黄鼠狼乃都指望旁边那与主人关系亲密且秉承平等互助之主旨纲领之宠物狗去向主人通风报信！”

高级之宠奴听话于累死主子而堪用于为主子挖掘坟坑。

——（完）