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声闻和缘觉跟正等正觉佛的差距到底有多大?
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本帖最后由 素还真 于 26-1-2025 03:01 PM 编辑
声闻圣人阿罗汉,以及缘觉圣人辟支佛,跟正等正觉佛的差距有多大?
这个问题可以从南传佛教的角度,以及大乘佛教的角度分别解说:
南传佛教
南传佛教认为佛的智慧和神通超越全部圣弟子和天神,三界之中无人能及。佛的戒定慧三德圆满,三界之中无人能及。虽然佛具足神通可以在三界内来去自如,然而佛却是人类身,衣食行住被人身所限制。佛需要饮食,需要处理不净物(尿液粪便等),经历生,老,病,死之类。佛虽然无所不知,然而佛只把观点局限在他所度化的世界和众生。佛进入涅盘之后就不再来,恒久以来生死轮回就此终结。
假如大梵天王的神通智慧相当于1粒沙子,阿罗汉的神通智慧相当于5粒沙子,辟支佛的神通智慧相当于6粒沙子,那么佛的神通智慧也许相当于10粒沙子或20粒沙子或30粒沙子。这是南传的看法。阿罗汉和佛的距离不会相差很大。
北传佛教
北传佛教佛教佛具有三身(法身,报身,应化身)。报身佛就已经非常不可思议,何况法身佛?佛出现在人间是法身佛故意设计好的桥段。因为众生和佛的境界相差非常巨大,众生无法理解法身佛的境界,所以只能以权宜之计来教诲。
假如阿罗汉的智慧相当于5粒沙子,那么正等正觉佛的智慧也许是一座山那么多的沙子。佛的境界不可思议。这就是为何南传佛教总是认为北传佛教把佛想像成神的模样。凡夫一直修行到圆满境界的佛陀,需要长达三大阿僧祗劫那么长的时间。
北传佛教凭什么认为佛的差距如此大?有理论依据吗?有的。这个理论依据,不是小眼界的人知道。
大乘佛教圈子有非常非常多小眼界的人。他们说自己修习和实践最上乘法,明心见性,或称说自己悟入大菩萨境界,甚至说自己成佛。然而这些人眼界是小的,所以仅仅得到皮毛,就以为自己获得全世界的黄金。小眼界的人看不懂大乘佛教,也无法想象凡夫,阿罗汉和佛的差距到底有多大?他们不知道大乘佛教的理论依据。这就是为何这些人非常狂妄,自以为是,总是以为自己有大智慧。
最后我要说,我已经能够看懂大部分佛教经论,然而我的智慧远不及,初果乃至阿罗汉,更加别提菩萨。我的成就连五戒十善都没有满足。就因为如此巨大的差距,所以我才看得懂佛教经论。明白吗?只有谦卑学佛的人,才可以获得佛法的正确知识。因为谦卑的人才能够从佛教经论中受教。
真正从佛教经论受教,就不会胡乱『猜测』佛法,不会狂妄到把小小的皮毛,当成是黄金白银。
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发表于 26-1-2025 01:58 PM
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发表于 26-1-2025 01:59 PM
来自手机
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本帖最后由 susupapaya 于 26-1-2025 02:04 PM 编辑
我先科普一些佛教徒应该知道的佛教常识。佛教的标志是法轮,法轮内的八个辐条代表八正道,俱足八个辐条法轮就会转动趣向涅槃,所以初转法轮就是把八正道带来世间,二转和三转八正道已没落不适宜再叫转法轮。外道是道路之外的意思,中性词没有贬义,什么道路呢?八正道! |
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发表于 26-1-2025 02:32 PM
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你实在用心良苦了,这么用心来纠正一个人,你在我心目中已经是菩萨境界了,善哉善哉。
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发表于 26-1-2025 02:34 PM
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如果说这个法轮转动时候,代表往涅槃方向走,那么当法轮转动时候,那么这个力因该是向外的,而不是向内的,那么涅槃到底在法轮之中还是法轮之外呢?
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发表于 26-1-2025 02:36 PM
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发表于 26-1-2025 02:53 PM
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菩薩全名叫菩提薩陀,翻譯叫做自覺覺他!
只有佛和阿羅漢才能叫做菩薩!
只有自覺后又到處宣揚佛法的人,才可以稱之為菩薩!
并不是什麽阿貓阿狗都有資格稱之為菩薩!
我沒資格,不要亂亂講哦!
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发表于 26-1-2025 02:55 PM
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楼主 |
发表于 26-1-2025 03:06 PM
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我们时常在佛教圈子,可以看到一些学习大乘佛教的人,他们会以为他们懂得东西超越阿罗汉。
这些人只不过猜测大乘佛教的教理,不是从经典看懂大乘佛教的教理。他们以为他们的猜测就比阿罗汉知道更多。由于他们的妄想自大,所以他们会以为自己是大菩萨,乃至狂妄到以为自己可以跟佛陀比肩。这种自大的人其实不是大乘根器。
大乘根器是知道凡夫远远不及阿罗汉,阿罗汉远远不及大菩萨,大菩萨远远不及佛。这就是正见。假如具备这个正见,就不会狂妄到自封为菩萨,自许明心见性等等。
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发表于 26-1-2025 03:39 PM
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這是佛教的正見嗎?
又不小心逮到了證據,一個不瞭解佛教正見的人!
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发表于 26-1-2025 06:31 PM
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发表于 28-1-2025 12:49 PM
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发表于 28-1-2025 02:12 PM
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