关于刚才分享的“重新解读耶稣基督的救恩”这篇文章，我要这样解释才能让人更加明白。并且我也揭开了上帝给人苦难的终极原因

信心真谛

昨天分享的帖子，也许很多人还是不明白我要说的

毕竟，我们接收太多“正统”的标准模式了

所以看到我的语言，就认为，又是另外一种道理，知识论，观点等

例如，当我一开始说

救恩是上帝的工作

别人就不以为然，毕竟教会或传统神学体系，都在说，“拯救是上帝的工作”

这样理解的人，基本上就大错特错

实际上我应该写成。。。。救恩是上帝一直在拯救中工作

我看到的救恩，不是名词，不是状态

我从“灵里”看到的救恩，是上帝在“那里”一直工作着

我们平凡人在工作时候，总是按照老板的指示做工的，而老板的指示往往透露了老板的“心智”或者能力

同样，当我说救恩是上帝一直在做拯救的工作时候，我脑袋里想到的是——上帝拯救人的奥秘

整本圣经都说，上帝的智慧高及人的智慧，上帝的道路高过人的道路

所以，要了解救恩，就必须从“灵”里思考，揣摩，观察，领会上帝的智慧及其奥秘

所以我才说，恩典不是教会传讲的诸如讲道恩赐，预言恩赐，或方言恩赐，甚至也不是管理教会的恩赐或者带领敬拜的恩赐

所有这些恩赐，都是为了显明上帝拯救人类，以至于把万物回归到在耶稣基督里掌权当中的——上帝权柄的智慧奥秘

也就是以弗所书第一章提及的

就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，……这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，(以弗所书 1:4-5,8-9 和合本)


于是，当我说，恩典就是我们这些属肉体的人（异教徒）在上帝做工当中被掌管对待的“结果”时候，

我就是要表达，救恩的工作透露了上帝的旨意，是以弗所书中提及的——“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们”


我们一直用人类的语言来解释上帝在创世之前的“拣选”（救恩），还变成了标准的神学结构，标准圣经知识，这种狂妄真够“不知所谓”

不要忘记耶稣基督说的

叫人活着的乃是灵。。。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音 6:63 和合本)

上帝的话语就是灵，就是生命

看圣经不是看上帝的语言，乃是从圣灵的深处看看上帝的生命如何为我们的灵魂工作

圣经有一处说，主的灵在哪里，那里就有自由

自由，灵，生命，这三者是同一种关系，无法分割的

没有上帝的灵（圣灵），我们就没有自由，没有自由就没有生命，同样没有上帝的生命，就没有真正来自于永生的生命——永生不就是“永远的生命”吗？？

同样的，恩典不是名词，不是来自上帝的“概念”，恩典从伊甸园里就已经说明，上帝一直在做拯救工作

在神学体系中不是有一种说法说，上帝的救赎就是“再创造”吗？？

而所谓的末日，就是上帝完成了创造的旨意

很早时候神学体系就已经提醒基督徒，恩典就是上帝一直在做工

那些喜欢在基督徒面前说什么上帝拯救了他什么，或者上帝帮助了他什么，这些行为只不过是。。。。夸耀罢了

真正的恩典就是罗马书说的

我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。(罗马书 8:28 和合本)

而上帝在拯救恩典中想要做的工作却是

受造之物切望等候　神的众子显出来。(罗马书 8:19 和合本)


可以说，我们自身“能感受到”的恩典，只不过是上帝在所有工作旨意中——冰山一角罢了

既然罗马书中说

　神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？(罗马书 8:32 和合本)

既然哥林多前书中提及

然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。(哥林多前书 2:14 和合本)


那么，我们应该“借着”在耶稣基督里面的圣灵，透过圣经，从灵魂深处——窥探——上帝在拯救中管理人类和宇宙（新天新地）的智慧奥秘

就如同哥林多前书说的

我们讲的，乃是从前所隐藏、　神奥秘的智慧，就是　神在万世以前预定使我们得荣耀的。……只有　神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是　神深奥的事也参透了。(哥林多前书 2:7,10 和合本)


当然，上帝的奥秘不是从奥秘这个概念说起的

上帝的每一句话都是奥秘

因为哥林多前书中说了

我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从　神来的灵，叫我们能知道　神开恩赐给我们的事。(哥林多前书 2:12 和合本)


用人类的语言正经八百的解释圣经甚至救恩，基本上就是——是世上的灵

我们本来就是属肉体的，怎么可能了解——“乃是从　神来的灵，叫我们能知道　神开恩赐给我们的事。(哥林多前书 2:12 和合本)”——的呢？


还好，上帝借着自己一直做工，把这种福音奥秘向我们启示

而福音的奥秘说到底就是在我之前勾画出来的——主的灵，自由，与生命这三种相互关系之中

真正的奥秘不是上帝有多奥秘

真正的奥秘就在上帝透过恩典中的做工向人类显明的，诸如爱之旨意或者拯救的方式，或者，只有某些基督徒能听到上帝的声音，另一些基督徒却听不到，或者有些基督徒容易感受上帝的爱，另一些人却是始终感受不到上帝的爱等等这类看起来不公平待遇，

这些都在上帝做工的奥秘和旨意中

可以说，上帝显明恩典的做工方式或者上帝之爱的传递“形态”，都是包含在上帝做工的奥秘当中

所以才说

我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。(罗马书 8:28 和合本)


为什么上帝要用看起来不公平的方式对待不同的基督徒呢？？

罗马书的经文已经告诉我们了，就是为了“特别区分”爱上帝的人，和不爱上帝的人

如果基督徒看自己比看别人觉得上帝对他不公平

那么他的心态就是。。。。该隐的心态

该隐杀亚伯的经文，如果换算成今天的社会经验就是

您也奉献，我也奉献，结果上帝却接纳了您的奉献，我的不被接受，结果我不但对上帝表现出嚣张的愤怒，还要对被上帝接受奉献的弟兄姐妹有杀意，甚至杀害了那位弟兄姐妹

您们看待上帝智慧了吗？？

上帝只是接受了亚伯的奉献，就不知不觉暴露了该隐的嫉妒，愤怒，甚至邪恶的杀意

现在明白为什么上帝用他的奥秘智慧区别对待不同的人吗？？

毕竟罗马书已经揭示了苦难的奥秘——我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。(罗马书 8:28 和合本)


只有真正爱上帝的人才能得到益处


剩下的，说什么上帝不公平的，都是。。。。该隐的后裔哈哈哈哈

只要把上帝的恩典变成相互比较的，这间教会就是虚有其表的，堕落的教会

因为这间教会从来不会在恩典之中看到上帝工作的奥秘

只会相互猜忌，心中充满恶毒的嫉妒，以至于在愤怒中充满杀意

不要忘记新约教导的

人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。 (约翰一书 2:9 和合本)

惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。(约翰一书 2:11 和合本)

凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 (约翰一书 3:15 和合本)

人若说“我爱　神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的　神。 (约翰一书 4:20 和合本)