我们佛家从来不认可佛教是解脱道

tuaceng

在人类文明发展的过程里，开始有人类思考：如何消除烦恼，解脱烦恼。

于是这方面的思考的专研，成为了哲学，叫做：解脱烦恼的哲学。
比如世事无常，本来面目，烦恼本是虚妄等等。

然后通过科学和心理学的方式，进行训练，比如心性训练，保持理性，控制情绪，禅定，活在当下，看破一切等等，达到心灵上的平静和解脱，这些叫做解脱之道。

牛是动物的一种，不过动物不只是牛。
同样的解脱烦恼的哲学，可以有很多种，历史上或许有很多人在进行思考和修行。
其中一个比较出名的，形成一门学派的，叫做:佛家。

本来佛家讲究的，是探讨烦恼，以及如何解脱烦恼。

在佛家初创的同一时期，属于古印度社会。当时来自北方的雅利安人，入侵了印度。
为了方便统治印度原住民，雅利安人创建了吠陀教，或婆罗门教，婆罗门建立了一套信仰学说，比如善恶业报论，和因果轮回论，让当时的古印度社会各阶层深信和服从，从而遵守婆罗门教强调的种姓制度。

这个婆罗门教信仰，已经深入人心，让佛家在传播的时候，遇到了各种问题。
比如某人会问：就算成功看破一切，但是如果服从佛家而不遵守婆罗门教义，到时死后投胎到更低级的种姓，或者投胎变成动物，或者下地狱，怎么办？
或者，如果领悟后解脱，那么人死后就去那里？
或者，婆罗门教和佛家那个更加高级？

如果回答是这样的：你需要不断的思考，领悟解脱后，你就不再觉得烦恼了，就这样而已。其他的，我们不知道。

这种传播方式，和那种：你不用思考的，只根据这个教义照做，死后就上天堂/ 投胎到更高的种姓家庭，相比之下，就很难吸引到大众来学习佛家。
直到今天，宗教传播，依然远胜于哲学的传播。宗教可以随意创造教义，迎合大众的市场需求，但是，哲学更强调思考和逻辑，自然就曲高和寡了。

所以呢，为了吸引大众，佛教就诞生了。
当时的古印度社会，正值婆罗门教和沙门发生争斗，后来称为：沙门思潮。佛教也加入了沙门的行列，和婆罗门教展开斗争。
各种包装，各种吹嘘，不断神化佛教，创造出了：佛教神话。
经过了多年的发展，变成了系统，还分小乘，大乘，金刚乘，还有各式各派的佛教了。

这个世界的中心，是须弥山，日月围着须弥山转，人类住在一个岛，叫做南瞻部洲。
人类的祖先是光音天人，来到世间吃了泥土后，天人就变重了，变成人类了。
世界有天人，阿修罗，人类，畜生，饿鬼，地狱等6道，依生前的善恶业报不断投胎在6道轮回里。
这个6道轮回，其实就是参考婆罗门教的种姓制度和轮回制度。
佛陀不是从摩耶夫人的子宫出来，而是腋下出来，一出世，就会走路，说什么天上地下，唯我独尊。
悟道时，六大震动，天宫地狱发生震动。
隔不久，还会上天到忉利天说法。

婆罗门教的众神，在佛教神话里，都不过是还在轮回当中的天人，梵天来请佛陀说法，称为护法。
婆罗门教的毗湿奴和湿婆神都是佛教护法，同时也是魔王，什么大自在天魔，他化自在天天魔。

贬低婆罗门教的同时，无限神化佛教的人物。
佛陀本来的意思，就是“觉者”。
但是被神化后，发展出32相，80种好，还有什么千手千眼，如果今天的人类拥有这种特征，没有人认为是庄严，而是认为是外星人和怪物。
佛，菩萨，阿罗汉等等，发展出各种神性和神通。在佛教神话里，他们如何大显神通，救苦救难。
这些满天神佛，住在什么琉璃宫殿，7宝池，8功德水，金光灿烂，只要信众念佛菩萨名号或者某某经，死后就可以往生到极乐世界。
佛说某某经，只要等什么什么佛菩萨的名号，就可以免受什么苦。念什么经，就可以如何成就，累积功德。
这些呢，都是世界各种宗教同一类的推销方式：你不用思考的，只根据这个教义照做，死后就上天堂/极乐世界。
很多这类的佛教经典，根本就经不起考验。
于是为了不让信徒质疑，很多佛教经典，一定要加上“佛说"这两个字：《佛说XXX经》，很多佛教戒律，佛教法术，佛教咒语，佛教瑜伽，活佛转世，基本都加上一套说辞：是当年某某佛菩萨流传下来的，你们不可质疑反对，不然就是毁谤佛法，要下阿鼻地狱的。
一个学说，就是任人批评，任人质疑，这个才是学术考究。拿地狱去威胁反对者，反而更显得该经典的理论缺乏逻辑，站不住脚！

到了最后，我们的目的不再是要解脱烦恼，而是解脱6道轮回，往生极乐净土。
我们行善是助人为快乐之本？错，是累积功德上天堂。
我们不做恶事，是因为自己会分是非？不过是怕死后下地狱而已。
我们不再有独立思考，佛教的经典说什么就信。

所以，在这里，本人恳请认同者一起抵制佛教，谴责佛教，恢复佛家和佛法的哲学性和科学性！

susupapaya

比如世事无常，本来面目，烦恼本是虚妄等等。

然后通过科学和心理学的方式，进行训练，比如心性训练，保持理性，控制情绪，禅定，活在当下，看破一切等等，达到心灵上的平静和解脱，这些叫做解脱之道。
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消灭烦恼的方法没有一个讲到point

tuaceng

确实有消除了烦恼。
这些已经是科学，心理学和哲学目前很多专家认可的。

susupapaya

能否灭除烦恼和生活息息相关，只做心的追求最终将徒劳无功

tuaceng

只要把心做好，生活上的各种，都可以坦然面对。

tuaceng

同一件事，对A是个烦恼，对B反而不是。

比如，
有的农夫日出而作，日入而息，粗茶淡饭，却每天都悠然自得。
有的白领有车有屋，一身名牌，每天却烦钱不够多。

有的人，分手失恋，情绪低落，无法自拔。
有的人，受伤残废，却在这几天（2024年9月），依然积极乐观，还参加残障奥运会！

我们的公公婆婆的年代，看看书，看看报纸，散散步，都可以过一整天。
现在的我们，超过1小时离开手机/电子产品都不能活！

其实，世间的一切，不就是取决我们如何看待它们吗？

烦恼之所以是烦恼，是因为你认为它是烦恼！

susupapaya

tuaceng 发表于 3-9-2024 09:29 PM
同一件事，对A是个烦恼，对B反而不是。

比如，

没有办法提升身心的话这些都是理论，心灵鸡汤。父母辈能吃苦不是因为他们心理建设好，懂得大道理，是生活练出来的！我们一小时都不能离开手机也是生活练出来的，参加残奥的残疾人也是生活练出来的。

tuaceng

susupapaya 发表于 3-9-2024 11:13 PM
没有办法提升身心的话这些都是理论，心灵鸡汤。父母辈能吃苦不是因为他们心理建设好，懂得大道理，是生活 ...

是否能看破，这就看个人的机缘了。

《教父》的电影里的名句：花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运


有的人，就算大量经过生活的历练，还是不明白。
有的人，需要大量经过生活的历练，才能明白。
有的人，可以参考他人的生活历练，从而明白。
有的人，通过学习，从而明白。
有的人，在某一瞬间的触发，忽然就自己明白了。
有的人，甚至在年轻的时候，或者小的时候，就自己明白了。

还是一句话，只要可以达到消除烦恼的目的，就够了，至于方法，就因人而异。

tuaceng

很多人研究佛学，学到了一大堆佛教术语，一大堆经典倒背如流。


但是呢，最重要的一步，他却忘了：为什么要学佛？

如果他的回答不是：为了解脱烦恼

那么佛法是白学了！

tuaceng

这也是为何有的人在学佛之前，心境情绪都还不错，但是一旦学佛后，却发现越来越复杂，越来越百思不得其解，烦恼越来越多。

因为，这个人学的是佛教，而不是佛家。

外道

佛陀時代就有佛家？現在還有佛家？誰在傳承？

外道

tuaceng 发表于 4-9-2024 07:40 AM
这也是为何有的人在学佛之前，心境情绪都还不错，但是一旦学佛后，却发现越来越复杂，越来越百思不得其解， ...

佛家學什麼？

tuaceng

外道 发表于 4-9-2024 02:58 PM
佛家學什麼？

主要是研究解脱烦恼相关的哲学。

tuaceng

外道 发表于 4-9-2024 02:56 PM
佛陀時代就有佛家？現在還有佛家？誰在傳承？

只要那个人通过思考的方式，来寻求消除自己或他人的烦恼，那个人，就是"解脱烦恼的哲学"研究者。
按照这个逻辑，几乎全世界的人，或多或少，或现在或曾经，都是解脱烦恼的哲学"研究者。

而且，佛家不过是一个古印度对这方面的哲学的称呼而已，而且，解脱烦恼的哲学可以包罗万象，为何局限在古印度的佛陀涉及的范围之内？

个人提议废除“佛家”这个称号，把这方面的哲学称为：“解脱烦恼的哲学”。
以及废除“佛法”这个称号，统称“解脱烦恼之道”。

外道

哦，就只是在佛教提取哲學部分立為佛家。別在為佛教的 "消除煩惱" 所惑，那只是表面功夫的欺詐，沒有任何一個佛教徒包刮佛陀是為了 "消除煩惱" 而學佛的，內心裡不敢説原因就是 "追求永恆的生命"。

你的佛家說是在追求消除煩惱，你是被佛教給欺騙了。從來沒有一個佛教徒修行是在追求消除煩惱，他們正真內心不敢説的原因是在追求永生。

外道

你一個哲學是不可能到達永生的階段，要去永生必然得小鬼依附大鬼，等大鬼開門讓小鬼進入大鬼中，這些鬼事是宗教，哲學搞不來的。

外道

別再對佛家寄予厚望，擔心你被佛教的表面偽裝給誤導方向了，很可憐。

外道

如果你執意要學佛家，別再給佛教的消除煩惱給誤導了，從來沒有一個人在意消不消煩惱，他們只在意永生的步伐到什麼階段了。

你學佛家，就把目標放在哲學，不要管什麼煩惱不煩惱的。

外道

那些永恆生命的混賬，帶著他們偏差的意識，禍害世界。

山野草夫

个人提议废除“佛家”这个称号，把这方面的哲学称为：“解脱烦恼的哲学”。
以及废除“佛法”这个称号，统称“解脱烦恼之道”。

这个建议非常好，佛法，和你的哲学思想，本来就是两个不一样，也毫无关系的思想体系。