考古学家根据神话研究发现上古时期，大洪水之前没有月亮的，这个要如何与创世记的冲突进行科学分析呢？上半部

信心真谛

考古学家根据神话研究发现上古时期，大洪水之前没有月亮的，这个要如何与创世记的冲突进行科学分析呢？




这几天看以下视频，震惊?看到了关于月亮的另一个“传说”，说在研究了全世界各地的神话传说发现，大洪水之前是看不到关于月亮的传说，只看到太阳和星星的崇拜以及传说，只有在距离1万2千年前大洪水发生后，天空才突然就——出现了——月亮



https://youtu.be/bQkvEPmIQOk?si=rfr3S53H9lmyZm1O


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絮絮叨叨的MAX


6月2日
2023年




https://youtu.be/T2n9t7BgiMM?si=kfumi8xQWkjpfKCr


神秘的上古神話傳說，為何獨獨沒有月亮？消失的月亮究竟去哪了？
晓余说


8月1日
2023年




https://youtu.be/lEtepo-M1gY?si=M08Oj43hL92CUptB

【震撼】史前大洪水與月球和小行星無關！真正成因居然是這樣的！｜八分熟的劉肉段
八分熟的劉肉段


2020年
8月14日



https://youtu.be/AhAI6PH4weY?si=TNH3WxRL8iwsFCk8

一場足以改寫教科書的災難|史前大洪水
大頭爸爸


2020年
8月29日




https://youtu.be/R_f-PwmY2AY?si=tDQYy8EGMVIa9ZkP

【月球】月球是宇宙飛船？月球與天有什麼聯繫？古人為什麼會祭拜天空？甲骨文中的天字長什麼樣？神話中的天竟然是有實體的？難道月球才是真的天嗎？月球在古代存在嗎？月球古代離地球非常近？
是曉秋吖

5月27日
2023年





以上关于上古没有月亮的视频让我不仅仅震撼，也激发我强烈的好奇心，因为这个完全和创世记的记载有冲突的


不仅仅是与月亮之创造有冲突


也是和上帝用大洪水审判人类的圣经记载非常大的冲突


所以我在思考，要如何用圣经来理解这样——完全冲突——记载的呢？


毕竟，圣经创世记是“明确”记载了似乎和太阳，月亮，和星星的创造


　神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。于是　神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。　神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日
(创世记 1:14-19 和合本)



我们身为基督徒看到以上的经文之际，总是“无意识”或“下意识”的把经文中所描述——大的管昼，小的管夜，又造众星——之中的”大的”和“小的”自动理解为太阳和月亮


如果那些考古学家在研究了“上古神话传说”时真的发现——大洪水之前——没有关于月亮?的记载或者传说的


就不仅仅是与“创世记”启示存在冲突


也把创世记第一章到第六章记载大洪水的“启示”——全部都要重新改写了


毕竟，神话传说作为“口耳相传”的文化形式，如果真的发现在有人类以来存在着——从没有月亮的记载，到大洪水后“突然有月亮”的“记录”


那么就完全不像创世记说的，是上帝把天地“一切创造好”了后，才——最后——创造人类了


您们看到这里存在的“严重威胁”了吗？？


文化传说在这里几乎可以看作是——赤裸裸的挑战，甚至可以说是挑衅着——上帝的启示，创世记的真实性了


而且根据以上视频的描述来看，大洪水之前是存在——巨人的


这里不仅仅挑衅了上帝创造人的创造启示，也挑衅了创世记6章中关于——“巨人是来源于天使犯罪并和该隐后代人的女儿乱搞关系的犯罪事实”——这样一种启示性


我们是要如何去理解以下的“两种真实性”之间存在的，不可调和的冲突呢？


第一个真实性就是，真的有很多考古学家和文化学研究者在上古文化传说之中，在大洪水之前就没有发现关于月亮?的记载以及传说，却大量出现在大洪水之后存在着对月亮?突然出现的“奇怪记载”


第二个真实性是，创世记中关于上帝7日造天地的秩序的启示以及记载


两个“历史真实性”放在一起既然引发不可调和冲突，“中间”一定是发生了——我们基督徒没有想过的事情，矛盾和漏洞这三件事


除非我们把创世记1章之中7天上帝的创造理解为一个“过程”，亦即不是按着24小时来理解一日，乃是在一个时间段上帝创造某一个“秩序”，然后过了一段时间再来创造其他的万物和秩序


可是这样理解，引来更大的危机和冲突，不仅仅是矛盾而已


那就是，“人”从哪里来？？


如果月亮真的是在大洪水之后才突然出现的，这意味着，在月亮出生之前是“存在人的”


这样推理，人就不是“第七天”才被上帝创造的，由此推断，人类还有”其他来源”，以至于恐怖?的推理出，上帝就不再是——独一无二，全能全知的上帝了


而且也可以恐怖推理出，创世记记载上帝第四天所要创造之两个“大光”——大的管昼，小的管夜——这样描述中的“小的”就再也不能够理解为：月亮了


如果经文之中“小的管夜”不是指月亮的话，那麽同样推导出“大的管昼”也不是指太阳了


以上的视频也同时对上帝降下了大洪水来审判世人的罪恶进行了挑战，似乎表明史前大洪水发生的原因仅仅是因为——月亮突然就出现，导致地球引力把月亮上的水“吸到”地球上——这样自然灾害的因素


如此一来，接下来的问题会更多并且非常严重




（二）相关的资料之综合性描述




以上视频之所以结论上古时期并没有月亮的“理据”，除了是出于古代的神话中，关于月亮的记载都是在史前大洪水之后，也是在研究甲骨文“天”象形文字之意义上得出结论的。甲骨文的“天”的形象（请看图一）就像是一个“人”张开双臂而头顶“大大圆形”的符号，以前的考古研究就认为这是上古时期中关于“人”的象形文字，后来发现不是


有人根据甲骨文“天”之头上大大圆形的图像符号而认为就是月亮的代表，也有人认为是“星星”的图像含义，而圆形图像下面那个看起来像“人”字的符号，基本上都普遍被认定为是人的含义，但以上视频中有个视频最后却分析另外一个说法，就是“山”的图像符号，但不论何种说法，都说明上古时期的“古人”是把“天”看作是一个“物质”的天，不是像现在我们所认为那种充满空气和距离的“天空”


根据以上几个视频，加上网络上我找相关资料，综合起来整理就可以描述着以下关于月亮起源的“一般性论述”



甲骨文“天”字的写法，它由一个“人形”加一个圆圈“〇”组成的。圆圈“〇”表示头顶上的空间或者说是某个球体。甲骨文中关于“人”字的写法都是用一个人形来表示，而“天”字至少有三种写法，大体上和这个上下结构的“〇+人”差不多。甲骨文中的“天”字很明确地告诉我们，所谓的“天”就是一个离我们头顶很近的球体



那么女娲补天其实就是对离我们很近的那个星球进行修复。离我们很近的星球不就是月球吗？或许上古时期，月球距离地球更近，近到人们伸伸手、踮踮脚似乎就能触摸到，近到除了月球，人们看不到其他的天体和星辰。这和另一个神话不谋而合：正因为那时天地不分，才有了盘古开天辟地的壮举。



在神话中，有大量关于“天”的记载。所以也有人提出，上古神话中其实有月亮，只是当时它不叫月亮，而叫“天”。而之所以称它为“天”，是因为月亮曾经离地球很近，看起来和“天”一样大。而后这个“天”因为某种原因，逐渐离开了地球，越升越高，终于到达现在的位置上，人们才给它起了一个新名字——月亮。


远古时期的月球很可能离地球非常近。它甚至进到月球的一部分，进入了地球的大气层之内，并且其位置是一直固定在地球上空的某处，保持不动。那时还有一个通道连接着月球和地球表面。不同民族对这个通道的称呼也不同，中国人把它称为“不周山”。西方一些民族把它称为“通天塔”或者“巴别塔”。而对于这个时期的月球，中国人称它为“”昆仑墟”、“昆仑山天庭”。西方则称它为“奥林匹斯山”或者“伊甸园”



盘古、女娲、伏羲、祝融、共工、炎帝、黄帝、蚩尤等，算是中国最早时期的神话。先让我们看一看各类神话中有关月亮的记载情况。


女娲的神话里涉及两件大事，一件是抟土造人，一件是补天，没有月亮的记载，即使是女娲神话的扩展中也没有记载月亮的事。


黄帝的神话比较乱，内容很庞杂，主要有造人、造器物、大战蚩尤、居昆仑之山、和诸神等等，也未见与月亮有什么关系。


伏羲的神话很古老，而且流传的地区也很广大，不但中原有，而且西南少数民族也有。伏羲神话的主干有造人、演八卦、大洪水、斗雷公等等，也不见月亮的记载。


祝融是火神，主要神迹有大战共工等。水神共工的神话与祝融相似。蚩尤的神话稍多一些，但主要涉及与黄帝的一场战争。在这些神话中也不见有月亮的记载。


神农的神话不多，他主要是发明之神，发明了医药、农具、水井等等。炎帝的神话不少，主要有与同父异母兄弟黄帝的战争、炎帝为灶神等，同样没有谈到月亮


上古古神中，唯有盘古、颛顼两位的神话中与月亮有关，但仔细分析，都在似是而非之间。


盘古神话中，盘古临死化身一节里有月亮，《五运历年记》载盘古死后：“左眼为日，右眼为月。”我们认为，这本身不是盘古神话中的内容，是后来人加上去的。《五运历年记》成书比较晚，当时佛教已经传入中国，它很可能是受佛教的影响。比如，《摩登伽经》说：“自在天以头为天，足为地，目为日月。”两个说法在行文上都差不多。倒是《五运历年记》的另一条记载比较符合中国神话的结构，“盘古之君，龙头蛇身，吹为风雨，嘘为雷电，开目为昼，闭目为夜。”但这里面并没有说月亮，只是解释黑暗、光明的由来，而且这则记载的源头在《山海经·海外北经》里，经文说烛龙“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。”可见，在盘古的原始神话里，根本没有月亮的记载。月亮之说是从“视为昼，瞑为夜”中演化出来的。


另外，根据亚历山大里亚图书馆的第一任馆长去世后，遗留下来的文献中所记载的，在古代，地球的的天空中并不能看见月亮。这并不是他的胡言乱语，他当时在做这条记录的时候，参考率非常多的远古典籍，不过因为亚历山大里亚图书馆被摧毁了，所以很多当时他参考的文献都没有保存下来，我们也无从知晓为何他会写一下这样一句话。


不过，当时不止是这位馆长，古希腊著名的天文学家阿纳克萨哥拉斯，也曾经结合了很多资料后，也提出了相同的观点，在人类出现于地球上的早期，天空中并没有月亮，人们只能看到太阳，后来不知道从何时开始，月亮出现在地球的天空中，并且在夜晚为人们带去光亮。虽然这听起来有一点不可思议，但是在很多神话传说中，也都曾否认过月亮的存在。甚至至今在一些原始部落中，仍然流传着关于月亮的传说。



我们知道玛雅文明成就非常高。可奇怪的是，在他们的编年史中，只有对太阳、金星、火星等的描述，关月亮的记载竟然一点都没有。在查阅其他国家和民族的神话传说，也可以发现，一直到大洪水之后，月亮才开始在神话中出现。


对于月球的来历，天文学家们一直在努力寻找答案，有的说是地球上分裂出去的，有的说是外来被捕获的，也有的说是和地球在太阳系中一起诞生的，但是研究发现，月球的年龄比地球大多了；所以月球和地球，不是一个时期的产物，最大的可能就是外来的。月球的起源至今依然是谜，目前存在的几种月球形成假说没有一个是靠谱的。根据采集的月岩分析，科学家认为月亮应该是形成于45亿年前，有许多月岩的年代甚至超过地球上最古老的岩石。月岩周围的土壤的年龄至少比月岩还要大10亿年，月岩旁边的土壤成分和月岩完全不同，并非是由于岩石粉碎后造成的，倒像是另外人为铺洒上去的一般。1973年，世界月球研讨会上曾测定一块年龄为53亿岁的月球岩石。这些月岩和月表土壤远超过地球的年龄，月亮先于地球而存在。



现在我们分析一下，火星存在过水，但现在没有了；而大洪水的水，不知道从哪里来。是否可以假想一下，大洪水的水，就是火星搬运过来的，而那个搬运载体，就是月球，或许，月球之前就是火星的的卫星，也可能是太阳系中一个单独的小行星。 搬运过程先将火星的水，全部引导到月球上，至于将火星的水抽得那么干净，一滴不剩，也确实厉害；然后将月球牵引到地球的轨道，再将水引导到地球，这就引发地球上突如其来的超级大洪水，持续了百年之久。淹没了一切，包括传说中的亚特兰蒂斯。而在释放水的过程，月球的固定一面永远对着地球，才能更方便让水稳定的来到地球，不然水会跟着月球一直转，一会在正面，一会在背面，甚至脱离到月球和地球以外。




（三）如何分析其中真伪？？



以上的描述是把网络搜索的结果进行综合性整理，不难发现到，不论“科学分析”还是“神话分析”都存在自相矛盾的内容


所以现在的最大问题就是要考考我们的智力水平，从中寻找真伪


首先，我先从圣经创世记启示的“漏洞”进行理性分析


第一，地球的确存在着恐龙，但为什么上帝并没有在圣经中记载他创造过恐龙？？又没有说明了上帝曾经毁灭过恐龙（除非恐龙真的是几十亿年到上百万年前是真的出现过，与圣经时间线无法对应）


第二，也有很多考古证据表明了上古时期，恐龙和人是同时存在的，并且当时的人是“巨人”，那为什么创世记6章记载巨人存在时并没有提到恐龙的存在，而只是记载。。。


飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。(创世记 6:20 和合本)


里面提到的飞鸟，牲畜，昆虫就没有明确提到着关于恐龙存在的事实或者描述，难道上帝不会让“后人”误会就是他们所处时代的”那些动物”的吗？毕竟按照科学的研究，地球在地质学上是经历了好几次“变动的”，例如进化什么的，我们现在看到的鲨鱼，猫和狗，也许就是和1万2千年前史前大洪水“之前”的鲨鱼，猫和狗有很大的差别



第三，以上的问题，从哲学思维能力来判断也有巨大的问题，那就是，上帝没有记载的动物或者宇宙年龄，地球年龄等就说明了它们不存在了吗？？


第四，以上视频中有说到，史前大洪水只让住在高山上或者逃亡山上的“人”才有幸生存，但按照圣经关于上帝用洪水审判罪人的启示，那时的世界应该只有诺亚和他家人7个人活下来了，以至于可以“推断”出我们现在地球人是“诺亚后代”


然而为什么现在地球上的人存在不同种族，民族，黑皮肤白皮肤黄皮肤等等问题的呢？难道诺亚和他的家人也有“不同肤色”所以才变成那么多的民族，人族？？


并且最重要的严重问题是，如果以上视频中描述只有大洪水时在高山上或逃到山顶的人才能存活是真实的，那么圣经创世记记载上帝——只拣选——诺亚一家人的启示，到底怎么回事？？难道说上帝用大洪水审判当时罪人之时竟然出现“意外”，还有人能存活下来？？


而且，史前大洪水的灾难，根据科学家计算，当时大雨和洪水是下了100万年的，这个就和创世记记载的大洪水维持的时间完全对不上，为什么？？



第五，根据以上视频的某些客观分析，史前大洪水之前，地球的氧气含量高达40%，以至于那时的人因为吸收丰富的氧气才导致非常巨大，而大洪水后，地球的氧气含量就降到30%，并且一路降到现在地球的25%氧气含量，所以人类就一直从巨人变成矮人


如果按照以上的客观性，如果人还能因为“地球结构”变化而不断从巨大“进化到”变成矮小


那么，上帝创造亚当夏娃到洪水之前的巨人，难道真的是巨人的吗？这是不是说明，巨人并不是因为当时神的儿子们与人的女子结婚产生出来的后遗症？？


如果上古时期的人就是巨人，且人会随着环境而“进化”的，那么圣经中记载的“上帝创造人”又是什么意义呢？？难道上帝创造的人还能随着环境变故而”进化”的吗？？




以上是从“圣经漏洞”来分析圣经和科学分析，神话传说特点之间的矛盾，不协调


当然，如果从上古神话传说特点的科学分析或者理性分析来看，以上视频中“观点之间”也是存在相互矛盾的


就例如，科学家说地球是在45亿年前诞生，而月球大概是在40亿年前诞生的，这就和1万2前年前发生的史前大洪水就对不上，且如果月亮真的是在大洪水之后才突然出现的，就更加说不通了，总不能说，1万2前年前的大洪水和40亿年前出现的月亮，两者间是——时间穿梭？？时间错置？？


另外，另一个矛盾就是甲骨文中关于“天”之象形符号的理解也是存在漏洞很多的，例如又说史前人类只有对太阳和星星的记载和传说，但是又说甲骨文“天”形象上那“大圆圈”图像符号指的就是月亮，但也有人分析指出是星星的图像符号，里面就存在着很多需要思考的问题


如果说月亮在“史前时代”是非常靠近地球，让那时的人觉得月亮大到让古人——看不到——星星的话，那么为什么上古神话中也有关于星星的崇拜呢？？总不能说史前古人常常把星星和月亮当作同一种关系的吧？？？


如果分析说因为月亮太大，导致史前人类把月亮当作天堂，歸虚或者伊甸园等等关于“天”之不同的称谓，看起来说得通，但是也对不上，因为这样说的话史前的“月亮”被上古人类当作了天堂就说明：第一，上古的月亮存在着“像人”的动物或者生物，第二，既然是天堂就说明那时的月亮就不像现在光秃秃又荒凉，可能是存在花草树木之类


这样理解“天堂”（月亮或者“天）就和科学家研究所发现关于地球或者月亮是经过——宇宙大爆炸——之后，经由几十亿年尘埃以及星团物质等等，藉由当时太阳系的引力吸引，慢慢凝聚，以至于产生了“只有地球才有生命”这样的科学结论了


因为如果“史前月亮”作为天堂是存在人类，生物诸如此类，那么这和科学家以及地球人类信奉的——进化论——完全不符合，也是和圣经中关于上帝创造天地之中只在地球?上创造生命和人这样的启示存在非常巨大的冲突