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本帖最后由 褐眼睛 于 8-7-2021 10:40 AM 编辑
关于生死,我想到一个逻辑。按照人和动物需要繁衍那样,植物也需要开花结果那样,按照逻辑来说,人是像动物和植物那样,都会死亡或枯萎。
如果说,人将来有地上的乐园,在地上享有永生,那么这里有两个问题:
1)动物没有永生,那么将来宠物去世,人在乐园里也会难免伤心,这和预言里"上帝将会擦去所有人眼泪,不再有呼号,痛苦和悲痛“有点说不过去
2)人人如果有永生,那么迟早在乐园里有不需要繁衍的一天,因为地球人口爆满了。那么人的生殖能力会怎样,夫妻如何满足欲望?
天使是个别被造的,所以他们的数目固定,不需要繁衍,可以有不死的生命。但是地球上的所有生物都需要繁衍,一代传一代。
人死后如果真的一了百了,那么生活的目的是什么?人生的意义何在?既然出生是为了迎接死亡,那么还有什么意义可言?
灵魂,或许只是维持呼吸的生命力,那是一股来自上帝的力量。但至于人有没有离开肉体后继续存在的个体,我想,这是活在世上的人始终也想不通的事。
古代智者所罗门王说,人死后没有工作,没有思想,没有计划,没有人纪念,好像沉睡那样。
既然我在第一段提出了地上的永生的疑虑,那么地上的乐园里享永生还有可能吗?但是古老神圣经典的确表示真的有灵界,以及提出了复活的概念。
这里,只能概叹人的理解力有限,生死是大事,如何知生瞭死,超越生死也许只能由地球的生物以外的个体作答。 |
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发表于 13-7-2021 10:19 AM
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人的生死確是大事。
然許多人不知生死為何,因此有話說:「未知生,何謂死?」
雖如此,但聖經已告訴我們何為生死。
對人來說。神造人是有目的的,就是要人彰顯祂的榮耀。
然而後來人堕落了,以致虧欠了神的榮耀,人與神就有了隔閡。
因此,神就差遣祂的兒子耶穌基督,來除去人與神之間的隔閡,就是罪,好叫人藉祂的血得以除罪洗罪,把人與神之間的隔閡除去,使人可以重新回到神這裡,並且可以再次彰顯神的榮耀。
這就是神在人身上的計劃(要人彰顯祂的榮耀)。祂的計劃不會因那惡者的破壞而中止。
來看你所題的兩個點:
1)動物沒有永生,這與將來「神要擦去人一切的眼淚,不再有死亡」沒有關係,因為神的工作與計劃是在人身上,不是動物。
2)在主基督再臨時,所有的信徒都要被提,並且穿上另一個身體,這身體是榮耀的、不死的、永不朽壞的、屬靈的、屬天的、永遠的,和主耶穌復活時的身體一樣。這與我們現在的這羞辱的、必死的、必朽壞的、屬肉體的、屬地的、不能存到永遠的身體相對。還有重要的一點,就是聖經告訴我們,信徒在復活被提之後是和天使一樣--這意思是說,到那時候信徒就不再有生育,也就不再有夫妻生活,因為這身體就和天使一樣,甚至不再有男女。那時,依然保有男女之別且可以過夫妻生活並生育後代的,就是地上的萬民百姓,他們不是信徒,而是沒有重生的人類。不但是夫妻關係,信徒之間的父子、母子等等關係,到了那日就被解除,因為所有的信徒都要和天使一樣。
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发表于 13-7-2021 10:26 AM
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发表于 5-9-2021 11:00 AM
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发表于 13-9-2021 11:46 PM
来自手机
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发表于 17-9-2021 07:51 AM
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楼主 |
发表于 18-9-2021 12:39 PM
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谢谢你的关心,我还好只是不太想来这个论坛了。
最近比较关心现实世界的事,觉得自己没有工作,年龄大了没有能力养家很沮丧。
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楼主 |
发表于 18-9-2021 12:41 PM
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你住巴生吗?我住在蕉赖,不过相隔比较远,不然可以彼此出来喝茶。
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发表于 18-9-2021 09:56 PM
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褐眼睛 发表于 18-9-2021 12:41 PM
你住巴生吗?我住在蕉赖,不过相隔比较远,不然可以彼此出来喝茶。
我都不放心出去堂食,更何况是约朋友出去喝茶? |
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发表于 19-9-2021 01:24 AM
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发表于 19-9-2021 07:15 AM
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没有關係,這個世界并不是像我們想像一樣
尤其是城市的人,表面上大家都在一起,但有時真的要找個人沟通都难
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发表于 19-9-2021 07:18 AM
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发表于 19-9-2021 01:43 PM
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人生每一個時候都不一樣。
再等等吧。
不要理會別人的想法,多講講話總是好的。
起碼我不會亂批評你,
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发表于 30-7-2022 02:12 PM
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所罗门王出了数本智慧书,有其中一个《传道书》好像念佛经这样子。出现了“虚空”不止一个。虽然所罗门王享尽荣华富贵,不过在晚年的时候朴素简单。 |
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楼主 |
发表于 30-7-2022 06:34 PM
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是的,第一次读他的《传道书》给我有些消极的感觉,但里面都是真理。
所罗门王晚期离弃了他的上帝,被妻妾引诱转去崇拜偶像,他是我们的借鉴。
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发表于 30-7-2022 07:17 PM
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关于他晚年离弃上帝,可以参看列王纪上11章:
所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。 4 所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。 5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。 6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。 7 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。 8 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。 9 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。 10 耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。 11 所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。 |
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发表于 31-7-2022 03:10 PM
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我们要反问我们自己为什么我们自己各自对各自的生活在心灵上不满足,如果我说从生到死没有贪婪就是鬼话连篇。当然我们也不得不否认大家各自面对各种各式的诱惑,不仅仅是限局于物质。人是要行善,但是行善不是时装秀。我们做什么好事情是做给神看的,不需要刻意去引他人注意的。就算有曾施恩,施恩莫图报。神自然会赏赐给我们,所以我们就这样子把自己的财宝囤积在天上。如果我们的心在天上,那么改天我们会有储备到的财宝在天上。不要做另外一个该隐,该隐就是因为得不着上帝的喜悦而对亚伯起杀心。 |
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发表于 9-8-2022 11:15 PM
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不好意思,我可能离题了。现在我已经领悟了为什么保罗做在监狱写信都那么享受他的生活,可是这个我不能用言语和文字去形容。那数封信函的背景是保罗正在等待被处决,而且当时他已经是正式的罗马公民了。非罗马公民才是被十字架处决,而彼得被处决的时候是主动要求调反来被钉十字架。即使是颐养天年的约翰也是难逃一死,只不过是迟早的事情。 |
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