无事才是真修行

素还真

修行这两个字目前我担当不起。要是真修行那么就是闭关不见人与世隔绝。与世界联系免不了是是非非和争执，无事才是真修行。

谷成

要躲起来修行前，先要努力行善积累资粮。否则福报不够，直接去修，往往是障碍重重。修行其实是阶段性的，并不是永远在念佛打坐，也不是永远在忙着行善助人。当你的资粮够了，你就会想静下来，而且很快就有胜境。我们要真正静下来修行时，通常障碍都会很大。以前好像看到有师父说，有三种时候的违缘最多，到时鬼神都会来障碍你。第一就是你要证初禅前，第二就是你要证空时，第三就是你要见道时。如果没有足够福报，修行就会三波四折。

caspersgm

无事才是真修行

无事还“修”什么？飞天遁地？

素还真

谷成 发表于 14-11-2020 01:08 PM
要躲起来修行前，先要努力行善积累资粮。否则福报不够，直接去修，往往是障碍重重。修行其实是阶段性的，并不是永远在念佛打坐，也不是永远在忙着行善助人。当你的资粮够了，你就会想静下来，而且很快就有胜境。我们 ...

诵经回向乃是积福。

素还真

谷成 发表于 14-11-2020 01:08 PM
要躲起来修行前，先要努力行善积累资粮。否则福报不够，直接去修，往往是障碍重重。修行其实是阶段性的，并不是永远在念佛打坐，也不是永远在忙着行善助人。当你的资粮够了，你就会想静下来，而且很快就有胜境。我们 ...

逆缘，干扰等等都是源自一个人的贪，嗔，痴。如果是修行人贪法贪境界，生起得失之心，这样魔就能生起其便，趁机而入。

虽然这么说我从来都不考虑和担心这些。我只知道一句话，大声念佛，鬼神不侵。就算不是念佛，凭着正念诵经也不怕邪魔。

ckc509

与世隔绝不太好吧

素还真

ckc509 发表于 14-11-2020 02:16 PM
与世隔绝不太好吧

好像维摩吉，龙树，马鸣，无著，世亲菩萨那样修行成功入世就不必与世隔绝了。

但是无著菩萨早期也是与世隔绝十多年修行。

谷成

素还真 发表于 14-11-2020 01:46 PM
逆缘，干扰等等都是源自一个人的贪，嗔，痴。如果是修行人贪法贪境界，生起得失之心，这样魔就能生起其便，趁机而入。

虽然这么说我从来都不考虑和担心这些。我只知道一句话，大声念佛，鬼神不侵。就算不是念佛 ...

有贪，就是不能舍；有嗔，就是不能慈；有痴，就是不明理。

念佛虽然能对治三毒，不过属于一种以念压念，修行一有空隙，三毒就会乘虚而入，如果把持不定，一样会沦陷。

而行善则是，布施修舍治贪，慈心治嗔，读经治痴。对一般人如果不能死心塌地念佛，就先行善布施修慈，先把这些三毒的对治减轻，再来念佛时，或许就比较容易一些。当然这些也不是前后的排列，通常是同时做的事情。

净业三福，特别强调「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，再功德回向净土，念佛求生西方，必然有他的道理。

总之，法无定法，不同根性的人，选择也不同。能死心塌地念佛的人，都不是寻常人。

素还真

谷成 发表于 14-11-2020 02:20 PM
有贪，就是不能舍；有嗔，就是不能慈；有痴，就是不明理。

念佛虽然能对治三毒，不过属于一种以念压念，修行一有空隙，三毒就会乘虚而入，如果把持不定，一样会沦陷。

而行善则是，布施修舍治贪，慈心治嗔， ...

你这种做法是 「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，一事治一事，前头怕鬼后怕贼。跟禅宗的『菩提本无树，明镜亦非台』是不同的。

虽然本主题没有明言，但是我讲的其实是三解脱门 --- 空门，无相门，无愿门。


心具足万法，金刚经都说了，就算是聚集须弥山那样多的珍宝布施，比起领悟【金刚经】的功德百分不及一，千万亿分都不能及。

堕落死神

你挺共匪的恶行恶状，本来就担不起修行，甚至不需要修行，信党听党话就好

tuaceng

个人以为，最基本的反省，自律等等，也是修行。
太过于执着于“修行”，反而是一种障碍。

山野草夫

都闭关不见人与世隔绝，那干嘛还需要修行？

若在世俗中，要在面对各种各样的是是非非的同时，又要做到不贪，不嗔，不痴，不慢，不疑，才需要修行吧。

吉祥如意

面对自己的内心才是真修行。

现代人烦恼多，压力大，脸上戴几十个面具，面对外在的一切，根本就不了解自己的内心。

偶尔自己一个人静静地，放松心情，观察自己的内心，面对它认识它，也是不错的。

江心影

我都是這樣的，喜歡一個人靜靜做自己喜歡的東西，少參人，這樣做什麼事都比較容易專注。
但時常這樣也不行，偶爾還是要抱抱團，簡單講，要 balance 啦，贊一個。