我对政治这个世间法的看法

素还真

很多年前我思维这样的一个命题，是否可以建构【完美的政治/经济学】？在这个不完美，人性丑恶尔奸我诈的社会，建立一套完善的制度，结束社会不公正不平等，解决贫穷问题。起先这个制度命名为【完美经济学】，后来改为【机器统治】就是人工智能统治这个世界。过了一段时间我发现，强行推行【机器统治】这种超前的思想是很困难的事，所以有了中间过渡期的制度【专才治国】，以及对现有民主制度的批判。

在我提出【机器统治】思想那些年，我很鄙视儒家，认为【儒家思想】不就是道德教育，有什么大不了？后来我慢慢领悟到人间的苦难，制度不完善都是源自人类的劣根性。就算实现【机器统治】，也会因为人类的劣根性而变质。孔子修身养性之学问才根治社会的问题，这样的思想是天人思想，这种制度我称为【天理治世】。无论是纯粹是靠机械式制度的【机器统治】还是净化人心的【天理治世】都是很前卫的思想。所以目前我会更加重视过渡期的制度【专才治国】这样的想法。【专才治国】可以参考中国目前的制度，一种思想（社会主义价值观）治理国家。不像民主制度允许多党派多种思想，相互争夺。民主制度有非常多的缺点，这里就不说明了。

我接触基督教之后才知道【天国的制度】根基就是爱神爱人。这个制度我认为是世间法最完善的制度。不过能进入天国的人都会被筛选（不是上帝挑选而是没有资格进入天国的恶人不能适应天国的光和热，自然而然就会退到地狱去。）。天国的制度在人性恶劣的人间是很难实行的。因为人间没有被筛选，恶人和善人并存。

最近我对政治体系又有新看法。看了南传【盐块经】之后我就意识到，人的痛苦不是所谓【完美制度】可以解决的。人的痛苦都是因为『恶业』和『恶障】成熟，无论制度多完善都无法改变！所以学习佛法，弃恶向善，趣向无上涅盘才能解决根本的痛苦问题。

有个富人这么说，假如把这个世界的穷人富人统统变成一样贫穷，大家重新竞争，富人还是会在众人之中脱颖而出成为富人。因为富人素质上佳，穷人的素质恶劣的关系。究竟来说就是治心和累积福报。而佛教的种福田心跟我之前说的【天理治世】不同。【天理治世】的世界虽是修身养性，尚需要努力和竞争。佛教的福报是包括那些生下来就带着金钥匙的人，或是国王，王子，公主等。这些人完全不努力都可以过上好日子，根本不需要奋斗。

写到这里，要解决人类痛苦的问题还是回归到佛教。【地藏经】说，诵念地藏经能得现世和未来无量功德。称念一佛号能得无量福德，何况称念多佛名号。

谷成

你说的有道理，所以学佛的过程中，我们就会逐渐体会到，无论我们去给别人更多金钱和资源，如果对方不努力培植福德，认真学习和提升智慧，终究只是治标不治本。

所以佛教的慈善事业，不离教育，循循善诱，尽管如此，愿意接受教化的人，还是有限。

尽管能做的非常有限，尽管只是引导众生念一佛号，或听闻经文一字一句，诚如《地藏经》说“阎浮众生，于此大士有大因缘，是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者”，只要这颗善根种子种下了，终有一天就会发芽，未来之世，就会想要学习佛法或善法，得无量福德。

堕落死神

你支持共匪还聊什么佛法，滚吧

素还真

谷成 发表于 9-11-2020 10:28 PM
你说的有道理，所以学佛的过程中，我们就会逐渐体会到，无论我们去给别人更多金钱和资源，如果对方不努力培植福德，认真学习和提升智慧，终究只是治标不治本。

所以佛教的慈善事业，不离教育，循循善诱，尽管如此 ...

种福田才是最好的世间法。

堕落死神

素还真 发表于 10-11-2020 01:33 AM
种福田才是最好的世间法。

你支持共匪，早就没有福田可言

智囊

我理想的政治思想是禅让