佛陀说

twping86

佛陀说道：烦恼即菩提，菩提即烦恼。是什么意思呢？谁可以浅白的说一说？

堕落死神

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精彩节目摘录：“烦恼即菩提”的理解

【东方台秘书处编者按】在2014年12月21日的《玄艺问答》节目里，听众提问如何正确理解“烦恼即菩提”，台长告诉我们，用菩萨的智慧解决了人间的烦恼，就是“烦恼即菩提”。

听众：“烦恼即菩提”，应该怎么正确地理解？

台长：一个人一辈子没烦恼，你也不会生出很多的智慧出来，对不对？没有烦恼，你要动什么脑筋啊？“烦恼即菩提”，这是菩萨对人的一种鼓励。

当然，人如果没有烦恼是最好的，但是在人间人会没有烦恼吗？

那么为什么叫“烦恼即菩提”？出来一个烦恼之后，你是不是要想办法把它解决？把它解决你是不是要动脑筋？

你想出智慧来把烦恼解决掉，你是不是烦恼来了就有菩提的智慧了？是不是叫“烦恼即菩提”啊？

一有烦恼了，马上就解决了，你是用什么解决的？

——用智慧解决的，用菩萨的智慧解决，不就是“烦恼即菩提”吗。

外道

這種 “是即非 非即是” 的命題，練習久了人必然所向無敵，再接再厲， 加油。 gambatek.

谷成

烦恼本来是当体即空，当烦恼升起的时候，我们一般学习的对治法是二乘法，例如专心呼吸，不随妄念等等。而大乘法去是去参那个从没有烦恼，不生不灭的本心，你要是找到了，当体即空，如六祖诗云：菩提本无事，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？这就是烦恼即菩提。当然能做到你就是闲事人了。

素还真

就好比莲花从淤泥而生，菩提是从烦恼而生，出淤泥而不染。

蓝色长今

能够学习以智慧解决烦恼，或者在解决烦恼时获得智慧。烦恼对我们就是一种帮助。

果酱里的糖

外道 发表于 25-10-2020 04:01 PM
這種 “是即非 非即是” 的命題，練習久了人必然所向無敵，再接再厲， 加油。 gambatek.

无我比较厉害。一边执着一边blablabla无我。

果酱里的糖

谷成 发表于 25-10-2020 04:20 PM
烦恼本来是当体即空，当烦恼升起的时候，我们一般学习的对治法是二乘法，例如专心呼吸，不随妄念等等。而大乘法去是去参那个从没有烦恼，不生不灭的本心，你要是找到了，当体即空，如六祖诗云：菩提本无事，明镜亦非 ...

如果依照六祖的菩提本无树。我的解读比较像老子说的

大道废，有仁义；
智慧出，有大伪；
六亲不和，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。

有烦恼，即有菩提。
没有烦恼，即无菩提。


须菩提。于意云何。如来于然灯佛所有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛则不与我受记。汝于来世当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我受记作是言。汝于来世当得作佛号释迦牟尼。何以故。如来者即诸法如义。若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。

谷成

果酱里的糖 发表于 26-10-2020 08:53 AM
如果依照六祖的菩提本无树。我的解读比较像老子说的

大道废，有仁义；
智慧出，有大伪；
六亲不和，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。

有烦恼，即有菩提。
没有烦恼，即无菩提。


须菩提。于意云何。如来 ...

二祖慧可禅师对菩提达摩说：“我的心不安宁，请帮我安心。”达摩说：“把心拿来，我替你安。”慧可沉默了好久，说：“觅心了不可得，找也找不到。”达摩说：“好了！我已经把你的心安好了。

觅心了不可得＝实无一法可得。
无所得就无所失，不生不灭，不增不减...