凡众适合从世间法修起

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财佈施得财富
法佈施得聪慧
无畏佈施得安康

念弥陀

这里的凡众适合从世间法的吃素或吃肉修起！

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念弥陀 发表于 19-4-2020 07:01 PM
这里的凡众适合从世间法的吃素或吃肉修起！

从不杀戒来看应该是吃素

念弥陀

kkk_0 发表于 19-4-2020 07:21 PM
从不杀戒来看应该是吃素

从心上是慈悲心 totaly 是素，从吃上可素可三净肉，halfhalf 。

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念弥陀 发表于 19-4-2020 07:29 PM
从心上是慈悲心 totaly 是素，从吃上可素可三净肉，halfhalf 。

三净肉跟不杀戒有矛盾，有三净肉就犯了杀戒，低级修行吃3净肉，高级修行吃素吧

闲云

高级修行辟谷采气

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闲云 发表于 19-4-2020 07:56 PM
高级修行辟谷采气

这最多仙人境界，普度众生才是佛普萨最高境界

念弥陀

kkk_0 发表于 19-4-2020 07:35 PM
三净肉跟不杀戒有矛盾，有三净肉就犯了杀戒，低级修行吃3净肉，高级修行吃素吧

杀生可分二种：一种是直接杀、一种是间接杀，造此二种杀业的因，积久遇缘就结成刀兵劫的果。

什么叫直接杀、间接杀呢？

屠夫就是直接杀猪、杀羊、杀牛，叫直接杀；因为我们天天要吃肉，他才宰杀，是为我们杀的，此谓间接杀。这二种就是杀因。
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可是常常听人说：我没当屠夫，我亦不杀生，但是要我不吃肉是不可能的，怎么办呢？

你不杀生很好，我给你介绍方便法，因为刀兵劫有三等的灾难，戒杀也有三等的功德。

上等功德会息灭上等灾难，中等功德会息灭中等灾难，下等功德会息灭下等灾难。

上等功德是长年茹素，若做不到，须要看果怕因。
中等功德是，六月、十二月及每天早上吃素。这样假若做不到，就做下等功德，
下等功德是，十斋、六斋、随分花斋，以及佛菩萨的圣诞日吃素，最少限度亦要吃三净肉。
什么叫三净肉呢？就是不见杀，不闻杀，不为我杀者。
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可是缘要用什么办法来断呢？

断缘的次第分上中下三等功夫，

下等功夫自今天起不再杀生，吃三净肉（就是不见杀、不闻杀、不为我杀的肉），如此做到就是善人；
中等功夫不但不杀生并且持长素，这样做到就是等于自度的阿罗汉；
上等功夫不但不杀生，吃长素，更进一步要放生，救它的生命，这种人等于利人的菩萨。

以上三等功德，随缘量力而为。

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佛有出家在家四众弟子，在家者不必剃发，至云吃素，亦须视环境及程度，初学人只不杀生，便是慈悲，不妨暂吃三净肉（不闻杀、不见杀、不为我杀），或吃肉边菜，功夫进步时，自然便能长素，佛法圆融，方便多门，但能依法精进，无不成就也，万勿生疑。

（雪公法语）
http://www.fodizi.net/qt/libingnan/195.html

kkk_0

念弥陀 发表于 19-4-2020 08:12 PM
杀生可分二种：一种是直接杀、一种是间接杀，造此二种杀业的因，积久遇缘就结成刀兵劫的果。

什么叫直接杀、间接杀呢？

屠夫就是直接杀猪、杀羊、杀牛，叫直接杀；因为我们天天要吃肉，他才宰杀，是为我们杀 ...

不为我杀。。。三净肉肯定为食客所杀。。。

念弥陀

kkk_0 发表于 19-4-2020 08:22 PM
不为我杀。。。三净肉肯定为食客所杀。。。

确实在某种供不应求程度来说，是为食客所杀。

但对初学佛者，条件就没那么苛求，好比雪公或老法师对接引初入佛门者，只传授三皈不授五戒，受五戒是要自愿，abunen 一听要受五戒，做不到全都跑光了，不学佛了！
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乙、杀生主犯

听你这样讲起来，直接杀的人罪比较重，间接杀（吃肉）的人罪比较轻，是不是？

大家都以为直接杀的罪重，吃肉的人罪轻，是不对的！

政府的法律，犯罪亦分二种，分主犯从犯，主犯就是自己去做，从犯就是帮凶。

可是直接杀生的人是主犯呢？还是吃肉的人是主犯？是不一定的。

譬如屠户，自己杀了猪去卖的时候，就是主犯，买肉的人就是从犯；但是肉不够卖，买肉的人还有很多，屠夫就再杀，此时买肉的人变为主犯，屠夫就变为从犯了，如是因，便各得其报。

现在的人比古时候的人，不肯相信因果报应的道理，从前不但普通人怕因果，就是屠户亦害怕因果报应！

所以他要杀猪的时候，就是念念有词：‘ 猪呀，猪呀，你莫怪！你是人间一道菜，他不吃，我不宰。你向吃的人去讨债！’ 你看，杀猪的人不是亦怕猪来讨债吗？

但究竟是要向吃的人讨债，或是对杀的人讨债呢？

俗语说的好：‘ 冤有头，债有主  ’，所以吃有吃报，杀有杀报。

素还真

学佛先学做人，从基本做起。我就是这样。不过我的基本也不好。