关于菩萨转世

蓝色长今

无意中看到一个旧帖，讲一个历史上很多争议的名人是某菩萨转世，当时引起了不少的争论。

蓝色长今

从古到今，中国时不时就会有一群在佛教界少有名气的僧俗组成小圈子，你说我是文殊师利法王子转世，我说你是转世大慈大悲观世音。

更甚的是，有时转世大智文殊做了不如法的事情，转世大行普贤就会说那是“菩萨行”，背后有甚深的智慧，要“普通”佛教徒不要随便议论，以免谤佛。

蓝色长今

问题来了，到底什么人有资格说，依据什么标准我们可以说，某个人是菩萨转世？

第二，一旦某个人被说是菩萨转世，除了以法治学的学者和德高望重的宗教领袖，一般僧俗都不敢评论甚至过问这个转世菩萨的事情了。除非这转世菩萨犯了法律。

更严重的是，不少佛教徒以为菩萨有特权可以不守戒，有样学样，嚷嚷自己行菩萨道，所以可以”酒肉穿肠过“，”以淫止淫“.......一位法师就含蓄的批评过，我们有时候可能因故破戒，改过和更认真持戒就好，但是还没有是菩萨，戒还是要守的。

蓝色长今

讲起菩萨道，经常有人以佛陀前生曾经杀过一个强盗，来解释有时菩萨会为了众生而权宜方便破戒。这种说法有时也没有错，毕竟菩萨是经历了累劫修行，他的智慧想法有时候不是我们可以理解的。

可是很多人没有提到，在本生经里，佛陀也多次提到，他还是大悲菩萨的时候，也多次因为往昔业力投生恶道、贫贱人家或体弱多病......

更何况上楼提到的人物，很多并不是因为众生而被迫破戒，而是为了自己的欲乐。

蓝色长今

对于一些人物，我建议与其用容易引起争辩的“菩萨转世”，不如说他们在学习菩萨行。

有些人因为一些原因，感到自己是某菩萨转生，为了佛教的健康发展，可以说你在学某菩萨法门。你如果真的是菩萨，你并不需要其他人证明。

以上做法，跟菩萨道没有冲突，因为学习某菩萨法门和行为，以后也会继位某个菩萨，乃至最后成佛。

蓝色长今

最后，有人跟你说某某名人是菩萨转世时，我们可以拿佛陀留下的法宝“法镜”自照照他，他和我们对三宝的护持是不是不坏净，他和我们的戒行是不是不坏净，我们未必有能力更强大势力争辩，但靠着法镜，我们自己可以知道真相。

素还真

有人说印光法师是大势至菩萨转生人间，理由是某个女信徒梦见观世音菩萨对她说，让他快点去某某寺拜会大势至菩萨。她到来某某寺才知道原来是印光法师。印光法师是大势至菩萨就这样流传下来了。可是宽净法师的【西方极乐世界游记】，印光法师却不是大势至菩萨。不过他在极乐国倒是上品的菩萨。

谁谁是不是菩萨转世其实很难说得准。【地藏菩萨像录文字录】也提到某个人把小地藏菩萨像挂在头发上，行走坐卧称念地藏菩萨圣号，也被歹徒看成是比丘相（菩萨像）。

历史上一些人是菩萨转生我信，比如寒山，舍得等等。但是也不可能每个人都是菩萨转世，来来去去就是同一班人修行，成佛，成菩萨，成佛，来来去去同一圈子里面的人。这不合理。

鬼男

菩萨在此还不跪下磕头

九歌

菩薩轉世，證明他們是凡夫，菩薩只是努力修行累積波羅蜜以便成佛的凡夫
我們的皈依處是佛法僧，不是菩薩，所以就算他們是菩薩轉世，也代表不了什麼

蓝色长今

素还真 发表于 29-3-2020 09:56 PM
有人说印光法师是大势至菩萨转生人间，理由是某个女信徒梦见观世音菩萨对她说，让他快点去某某寺拜会大势至菩萨。她到来某某寺才知道原来是印光法师。印光法师是大势至菩萨就这样流传下来了。可是宽净法师的【西方极 ...

高僧大德，贤德居士都不说自己是菩萨转世，也不说其他人是菩萨转世。

开卷有益

鬼男 发表于 29-3-2020 10:00 PM
菩萨在此还不跪下磕头

   有趣，有时候修行也可以休息一会的，要知道琴弦拉的太紧会断，太松没有声音，我们修佛的人也是一样

开卷有益

    先了解菩萨一说的由来，然后再看看为什么突然间多了这么多菩萨和佛，再看看现在的现象，就可以解释为什么不停有人会出来讲某某是菩萨转世，或者说自己是菩萨转世了。
    简单带过，菩萨在原始，南传的佛经里面并不是这么明显的角色，也许有提到，但是不多，但是以北传，密宗这些上乘就非常多，还有佛也是多到数不清。我个人对于南传也好，密宗，禅宗，上乘没有什么偏见的，也许这是地理文化的问题，各取所需罢了，只要看到他们的好就可以了，没有必要对比哪一个更加好，毕竟修佛不是考试，没有最高分的答案，只有最适合自己当下的答案。
   研究菩萨道就需要有一点上乘的了解了，上乘提供了几个成佛的方法，菩萨道是其中一个，修菩萨道成佛的几本都需要立下一个大目标，大愿，然后再完成这个目标之前就没有办法成佛，但是可以拥有神通，菩萨可以选择不同的赛道来达成目标，有时候是这个娑婆世界，有时候是其他世界，甚至可以同时分身到各处世界同时修行，要看这个菩萨的神通到底有多厉害，每个菩萨都有自己的最强神通，也很容易分辨，譬如观世音，就是可以听到这个世界任何声音的菩萨，地藏就是可以掌管地面上的一切事物，所以有时候普通人会因为不同的要求去求不同的菩萨，为什么菩萨给人感觉比较亲近呢？这是菩萨道的人是要在人世间修行的，所以比较接近普通人。
    有了个大概，那么我们可以分析为什么这么多古代名人会被认为菩萨转世了，要知道每个菩萨都有自己的名号，有自己的特点，和自己的神通，也有分身一说，所以有些古代名人，现代名人，只要在其身上看到某某菩萨的特点就会被认为此人是某某菩萨转世了。
    再解释那些自己说自己是某某菩萨转世的人，有了以上例子，很多非佛非道的神庙都会钻这空子，俗语，找bug，不否认有一小部分的人是有点小本事的，起码骗到很多普通人，但是这一群人的特点就是做不大，做不强，也不可以做大做强，因为一般做大后就很容易被人拆穿了，所以这一群人都是三更穷，五更富的，讲一个今朝有酒今朝醉，觉得哪一个信徒好欺负就欺负哪一个，也会赶人走，凡事讲一个人与人的缘分。
    至于那些没有本身又想找几口饭吃的，装一下呗，人靠衣装，佛靠金装，平时有人看到的适合就装疯扮傻吧，说有什么童身，说过什么自己都不知道，主打一个凡事不管自己事情，这些人平时就假装一下哪一位菩萨因该有的行为，人多的适合故意放大一下，怕没有人注意到，装扮上面也经量和描述的一样，这一类人主打一个收会员的方法来吸引信徒，说像演员找自己的粉丝团就是了。
   大概如此吧。