学佛

neo91

大家学佛学这么久，学到了什么，大家来分享

迎接2019

什么都没学到

迎接2019

或者说，学到把握当下，觉知自己的心

neo91

尘之子 发表于 3-2-2019 02:21 AM
我以前是读理科的，对逻辑严谨的法相唯识特别感兴趣，倚仗一点小聪明，懂得了一些可以吓唬人的术语和名词，经常在网上招摇谈论，争强好胜。这根本不是学佛，是拿佛学当娱乐，以满足自己装逼的虚荣心。就这样好高骛远 ...

嗯嗯，要常常练习的

子房学韬

离苦得乐
↓
慈=给予乐
悲=拔除苦
↓
离苦得乐
↓
。。。

子房学韬

无我相：解脱遗传
无人相：解脱传统
无众生相：解脱种族
无寿者相：解脱过去习惯

鳄鱼

好奇

牛逼123

迎接2019 发表于 3-2-2019 12:11 AM
什么都没学到

+1

傻逼123

感恩

子房学韬

刚看到Jolin的「脑公」，
想到吴君如的一部：
《净、能、空》

  

尘之子

neo91 发表于 3-2-2019 10:39 AM
嗯嗯，要常常练习的

是啊，不能光说不练，阿弥陀佛。

神钓

勇敢面对困难

素还真

把大乘佛教教理融会贯通了。这么说也许会遭受其他人白眼反驳。我无所谓。

西瓜汁

素还真 发表于 28-11-2019 09:52 PM
把大乘佛教教理融会贯通了。这么说也许会遭受其他人白眼反驳。我无所谓。

很不错，不过我记得有这么一句话：“学佛为了成佛，而不是成为佛学家。”

你做的不错，不过如果能证得果位，就更棒了！

西瓜汁

我最近学到对我很有用的2个概念。

1. 一世论、二世论、三世论（佛教属于三世论）

2. 法身、报身、化身（法身永存）

我在知乎那里看到有人说涅槃后还会继续传扬佛法很久才灭度，请问这是如何理解？

素还真

西瓜汁 发表于 28-11-2019 10:19 PM
很不错，不过我记得有这么一句话：“学佛为了成佛，而不是成为佛学家。”

你做的不错，不过如果能证得果位，就更棒了！

成为佛学家有什么用？有些佛教专家研习佛教最后就是否定大乘佛教，说大乘佛教是外道法。做知识有什么用？弄清楚大乘佛法才有用。

素还真

西瓜汁 发表于 28-11-2019 10:23 PM
我最近学到对我很有用的2个概念。

1. 一世论、二世论、三世论（佛教属于三世论）

2. 法身、报身、化身（法身永存）

我在知乎那里看到有人说涅槃后还会继续传扬佛法很久才灭度，请问这是如何理解？

佛有三身，法身，报身，应身。

法身没有形象，平等境界，相当于二乘的涅盘。但是佛陀的境界叫无所依涅盘或菩提涅盘，也就是一些人所否定的生死即涅盘。

报身佛是佛的功德身在色究竟天显现，目的不是享乐而是教化菩萨。报身佛是非常庄严。

至于应身佛就是诞生在人间的佛陀，能够教化人类，天人和畜生。为什么有应身佛？因为一般天人，人类，龙等生物都去不了色究竟天。

佛陀的境界是无所依涅盘或菩提涅盘，不是无余涅盘。所以就算是过去佛（已经在人间进入涅盘），还是能与虔诚的信徒沟通，例子就是【地藏经】的婆罗门女，光目女等。

素还真

西瓜汁 发表于 28-11-2019 10:23 PM
我最近学到对我很有用的2个概念。

1. 一世论、二世论、三世论（佛教属于三世论）

2. 法身、报身、化身（法身永存）

我在知乎那里看到有人说涅槃后还会继续传扬佛法很久才灭度，请问这是如何理解？

继续上面的三身佛。

报身和应身佛都有形象，能够与菩萨或人，天沟通。 法身佛没有形象就类似涅盘。

佛陀的法身叫法身，二乘入无余涅盘叫解脱身。法身和解脱身都没有断灭，而是处于无戏论的境界。

一尊佛停止教化就是祂的应身佛进入涅盘，他的报身佛进入涅盘，这样就”消失“了。 ”消失“就是退位停止说教。让其他佛陀在新的世界说教。

是不是这样？我的推理是这样。比如阿弥陀佛虽然寿命无量也终究会进入涅盘，接替者就是观世音菩萨（观世音会成佛并且会换个名字）。

第二

大乘相似法有太多的破綻，所以才有那麼多人不相信，當然包括我。，不過誰愛信或不信是個人的造化，說多也無用。

就拿三身來說，在經典中根本沒有提到佛陀還有一個身體在色究竟天，不過如果有人選擇相信，那是個人信仰選擇，與正法無關。

如果佛陀有一個應身在色究竟天，那麼為什麼還會有三果聖者還要現身在人間，禮敬、問法於佛陀呢！可見那是個人信仰，與正法無關。

阿羅漢還可以回向佛道，你是否已經非常的清楚阿羅漢的境界呢？你認為靠推測能夠100%準確嗎？當然你一定相信你的嚴謹推測。

素还真

第二 发表于 29-11-2019 12:26 AM
大乘相似法有太多的破綻，所以才有那麼多人不相信，當然包括我。，不過誰愛信或不信是個人的造化，說多也無用。

就拿三身來說，在經典中根本沒有提到佛陀還有一個身體在色究竟天，不過如果有人選擇相信，那 ...

你依据【巴利圣典】当然没有所谓三身佛的境界。我依据的是大乘经典。

也许你走马看花吧！在色究竟天的是报身佛而不是应身佛。我们这个娑婆世界报身佛就只有一尊。应身佛就好像大树的支叶那样，先有千尊释迦牟尼佛。这一千尊释迦牟尼佛，每一尊佛又化身无数释迦牟尼佛，而其中一尊应身佛就在我们地球成佛。

这样的一个娑婆世界，有很多类似地球的梵天世界，所以有很多很多尊释迦牟尼佛化身佛在不同的人间诞生，出家，降魔，成道，转法轮，入般涅盘。

佛教不是基督教，不是上帝只是创造地球。现今已知宇宙有很多星球。至于回心大罗汉，除了有大乘佛经提及，在【瑜伽师地论】也提及。
另外为什么净居天等世界阿罗汉要来地球拜会佛陀，而不是去色究竟天？
一，也许他们无法到菩萨境界的色究竟天。
二，也许他们最靠近 地球这个梵天世界。也就是说他们是这个地球梵天世界系的净居天，而不是其他梵天世界的净居天。