女論語

阿弥陀佛56

唐-宋若莘

　　女論語第一 立身

　　

　　凡為女子，先學立身，立身之法，惟務清貞。

　　清則身潔，貞則身榮。行莫回頭，語莫掀唇。

　　坐莫動膝，立莫搖裙。喜莫大笑，怒莫高聲。

　　內外各處，男女異群。莫窺外壁，莫出外庭。

　　男非眷屬，莫與通名。女非善淑，莫與相親。

　　立身端正，方可為人。

　　

　　女論語第二 學作

　　

　　凡為女子，須學女工。紉麻緝苧，粗細不同。

　　車機紡織，切勿匆匆。看蠶煮繭，曉夜相從。

　　採桑摘拓，看雨占風。滓濕即替，寒冷須烘。

　　取葉飼食，必得其中。取絲經緯，丈疋成工。

　　輕紗下軸，細布人筒。綢絹苧葛，織造重重。

　　亦可貨賣，亦可自縫。刺鞋作襪，引線繡絨。

　　縫聯補綴，百事皆通。能依此語，寒冷從容。

　　衣不愁破，家不愁窮。莫學懶婦，積小癡慵。

　　不貪女務，不計春秋。針線粗率，為人所攻。

　　嫁為人婦，恥辱門庭。衣裳破損，牽西遮東。

　　遭人指點，恥笑鄉中。奉勸女子，聽取言中。

　　

　　女論語第三 學禮

　　

　　凡為女子，當知禮數。女客相過，安排坐具。

　　整頓衣裳，輕行緩步。斂手低聲，請過庭戶。

　　問候通時，從頭稱敘。答問慇勤，輕言細語。

　　備辦茶湯，迎來遞去。莫學他人，抬身不顧。

　　接見依稀，有相欺侮。如到人家，當知女務。

　　相見傳茶，即通事故。說罷起身，再三辭去。

　　主人相留，相筵待遇。酒略沾唇，食無義箸。

　　退盞辭壺，過承推拒。莫學他人，呼湯呷醋。

　　醉後顛狂，招人怨惡。當在家庭，少游道路。

　　生面相逢，低頭看顧。莫學他人，不知朝暮。

　　走遍鄉村，說三道四。引惹惡聲，多招罵怒。

　　辱賤門風，連累父母。損破自身，供他笑具。

　　如此之人，有如犬鼠。

　　

　　女論語第四 早起

　　

　　凡為女子，習以為常。五更雞唱，起著衣裳。

　　盥漱已了，隨意梳妝。揀柴燒火，早下廚房。

　　摩鍋洗鑊，煮水煎湯。隨家豐儉，蒸煮食嘗。

　　安排蔬菜，炮豉舂姜。隨時下料，甜淡馨香。

　　整齊碗碟，鋪設分張。三餐飽食，朝暮相當，

　　莫學懶婦，不解思量。日高三丈，猶未離床。

　　起來已宴，卻是慚惶。未曾梳洗，突入廚房。

　　容顏齷齪，手腳慌忙。煎茶煮飯，不及時常。

　　又有一等，哺綴爭嘗，未曾炮饌，先已偷藏。

　　丑呈鄉里，辱及爺娘。被人傳說，豈不羞惶。

阿弥陀佛56

女論語第五 事父母
　　
　　女子在堂，敬重爹娘。每朝早起，先問安康。
　　寒則烘火，熱則扇涼。饑則進食，渴則進湯。
　　父母檢責，不得慌忙。近前聽取，早夜思量。
　　若有不是，改過從長。父母言語，莫作尋常。
　　遵依教訓，不可強梁。若有不諳，細問無妨。
　　父母年老，朝夕憂惶，補聯鞋襪，做造衣裳。
　　四時八節，孝養相當。父母有疾，身莫離床。
　　衣不解帶，湯藥親嘗。禱告神祇，保佑安康，
　　設有不幸，大數身亡，痛入骨髓，哭斷肝腸，
　　劬勞罔極，恩德難忘。衣裳裝殮，持服居喪。
　　安理設祭，禮拜家堂。逢周遇忌，血淚汪汪。
　　莫學忤道，不敬爹娘。絕出一語，使氣昂昂，
　　需索陪送，爭競衣裝。父母不幸，說短論長。
　　搜求財帛，不顧哀喪。如此婦人，狗彘豺狼。

阿弥陀佛56

女論語第六 事舅姑
　　
　　阿翁阿姑，夫家之主。既入他門，合稱新婦。
　　供承看養，如同父母。敬事阿翁，形容不睹，
　　不敢隨行，不敢對語。如有使令，聽其囑咐。
　　姑坐則立，使令便去。早起開門，莫令驚忤。
　　灑掃庭堂，洗濯巾布。齒藥肥皂，溫涼得所，
　　退步階前，待其浣洗。萬福一聲，即時退步。
　　整辦茶盤，安排匙箸。香潔茶湯，小心敬遞。
　　飯則軟蒸，肉則熟煮。自古老人，齒牙疏蛀。
　　茶水羹湯，莫教虛度。夜晚更深，將歸睡處。
　　安置相辭，方回房戶，日日一般，朝朝相似。
　　傳教庭幃。人稱賢婦，莫學他人，跳梁可惡。
　　咆哮尊長，說辛道苦，呼喚不來，饑寒不顧。
　　如此之人，號為惡婦。天地不容，雷霆震怒。
　　責罰加身，悔之無路。
　　

阿弥陀佛56

女論語第七 事夫
　　
　　女子出嫁，夫主為親。前生緣分，今世婚姻。
　　將夫比天，其義匪輕，夫剛妻柔，恩愛相因。
　　居家相待，敬重如賓。夫有言語，側耳詳聽，
　　夫有惡事，勸諫諄諄。莫學愚婦，惹禍臨身。
　　夫若外出，須記途程。黃昏未返，瞻望相尋，
　　停燈溫飯，等候敲門，莫學懶婦，先自安身。
　　夫如有病，終日勞心。多方問藥，遍處求神。
　　百般治療，願得長生。莫學蠢婦，全不憂心。
　　夫若發怒，不可生嗔。退身相讓，忍氣低聲。
　　莫學潑婦，鬥鬧頻頻。粗線細葛，熨貼縫紉。
　　莫教寒冷，凍損夫身。家常茶飯，供待慇勤。
　　莫教飢渴，瘦瘠苦辛，同甘同苦，同富同貧。
　　死同葬穴，生共衣衾。能依此語，和樂琴瑟。
　　如此之女，賢德聲聞。

阿弥陀佛56

女論語第八 訓男女
　　
　　大抵人家，皆有男女。年已長成，教之有序，
　　訓誨之權，亦在於母。男人書堂，請延師傅。
　　習學禮義，吟詩作賦，尊敬師儒，束脩酒脯。
　　女處閨門，少令出戶。喚來便來，喚去便去。
　　稍有不從，當加叱怒。朝暮訓誨，各勤事務。
　　掃地燒香，紉麻緝苧。若在人前，教他禮數。
　　莫縱嬌癡，恐他啼怒。莫從跳梁，恐他輕侮。
　　莫縱歌詞，恐他淫污，莫縱遊行，恐他惡事。
　　堪笑今人，不能為主。男不知書，聽其弄齒，
　　鬥鬧貪杯，謳歌習舞。官府不憂，家鄉不顧。
　　女不知禮，強梁言語。不識尊卑，不能針指。
　　辱及尊親，有沾父母，如此之人，養豬養鼠。
　　
　　女論語第九 營家
　　
　　營家之女，惟儉惟勤。勤則家起，懶則家傾，
　　儉則家富，奢則家貧。凡為女子，不可因循。
　　一生之計，惟在於勤。一年之計，惟在於春。
　　一日之計，惟在於寅。奉箕擁帚，灑掃穢塵。
　　撮除邋遢，潔靜幽清。眼前爽利，家宅光明。
　　莫教穢污，有玷門庭。耕田下種，莫怨辛勤。
　　炊羹造飯，饋送頻頻。莫教遲慢，有誤工程，
　　積糠聚屑，餵養孳牲。呼歸放去，檢點搜尋。
　　莫教失落，擾亂四鄰。夫有錢米，收拾經營。
　　夫有酒物，存積留停。迎賓待客，不可偷侵。
　　大富由命，小富由勤。禾麻菽麥，成棧成囷。
　　油鹽椒鼓，盎雍裝盛。豬雞鵝鴨，成隊成群。
　　四時八節，免得營營。酒漿食撰，各有餘盈。
　　夫婦享福，歡笑欣欣。
　　
　　女論語第十 待客

　　大抵人家，皆有賓主。滾滌壺瓶，抹光橐子。
　　準備人來，點湯遞水。退立堂後，聽夫言語。
　　細語商量，殺雞為黍。五味調和，菜蔬齊楚。
　　茶酒清香，有光門戶。紅日含山，晚留居住。
　　點燭擎燈，安排臥具。欽敬相承，溫涼得理，
　　次曉相看，客如辭去。酒飯慇勤，一切周至。
　　夫喜能家，客稱曉事，莫學他人，不持家務。
　　客來無湯，慌忙失措。夫若留人，妻懷嗔怒。
　　有箸無匙，有鹽無醋。打男罵女，爭啜爭哺。
　　夫受慚惶，客懷羞懼。有客到門，無人在戶，
　　須遣家童，問其來處。當見則見，不見則避。
　　敬待茶湯。莫缺禮數。記其姓名，詢其事務。
　　等到夫歸。即當說訴。奉勸後人，切依規度。

阿弥陀佛56

女論語第十一 和柔
　　
　　處家之法，婦女須能，以和為貴。孝順為尊。
　　翁姑嗔責，曾如不曾。上房下戶。子侄宜親。
　　是非休習，長短休爭。從來家醜，不可外聞。
　　東鄰西捨，禮數周全。往來動問，款曲盤旋。
　　一茶一水，笑語忻然。當說則說，當行則行。
　　閒是閒非。不入我門。莫學愚婦，不間根源。
　　穢言污語，觸突尊賢。奉勸女子，量後思前。
　　

阿弥陀佛56

女論語第十二 守節
　　
　　古來賢婦，九烈三貞。名標青史，傳到如今。
　　後生宜學，勿曰難行。第一貞節。神鬼皆欽。
　　有女在室，莫出閒庭。有客在戶，莫露聲音。
　　不談私語，不聽淫音。黃昏來往，秉燭掌燈，
　　暗中出入，非女之經。一行有失，百行無成。
　　夫妻結髮，義重千金。若有不幸，中路先傾。
　　三年重服。守志堅心。保持家業，整頓墳塋。
　　慇勤訓子，存歿光榮。

山林居民

这名之为封建思想。
封建，。。。

阿弥陀佛56

山林居民 发表于 17-9-2017 08:41 AM
这名之为封建思想。
封建，。。。

这不是封建思想，这是我们炎黄子孙博大精深的传统文化。现在很多女人都已经完全没有妇德了，如果学习传统文化能够被大力提倡，那么可能还能挽回局面

阿弥陀佛56

现在的丈夫没有了夫义，妇女也没有了妇德，这是一种悲哀

阿弥陀佛56

山林居民 发表于 17-9-2017 08:41 AM
这名之为封建思想。
封建，。。。

你认为这是封建思想，可能是因为你误解了。
要知道，这不是男女不平等，古代的男人责任可重大，要守的规矩德行也不比女人少啊！

山林居民

现代人讲：人生而自由，应该思想解放，认同科学，弃除束缚，砸烂枷锁。
人为的“古代封建文化设计”，目的无他，就是让人戴上枷锁，任人奴役。丧失自己。

阿弥陀佛56

山林居民 发表于 17-9-2017 09:42 AM
现代人讲：人生而自由，应该思想解放，认同科学，弃除束缚，砸烂枷锁。

自由也得有个限度，总不能连家庭，父母，儿女都不管吧，还是传统文化好，古圣贤立下的条规最好。

阿弥陀佛56

山林居民 发表于 17-9-2017 09:42 AM
现代人讲：人生而自由，应该思想解放，认同科学，弃除束缚，砸烂枷锁。
人为的“古代封建文化设计”，目的无他，就是让人戴上枷锁，任人奴役。

古圣贤立下的条规并不是什么枷锁，是要我们懂得孝顺父母，照顾家人，尊老爱幼，疼惜妻儿，诸恶莫作，众善奉行。没有了这些，人性就丧失了！

山林居民

家庭，父母，儿女，本就是个人的伦理修养问题。
自己懂的自己怎样处理。
不需要搞个特殊枷锁套上，
结果被利用，任人奴役。丧失自己。古代的封建悲剧，看的难道不够多吗？

读过“孔雀东南飞”的长诗吗？


http://hanyu.baidu.com/shici/det ... d183ef&from=kg0

阿弥陀佛56

山林居民 发表于 17-9-2017 09:49 AM
家庭，父母，儿女，本就是个人的伦理修养问题。
自己懂的自己怎样处理。
不需要搞个特殊枷锁套上，
结果被利用，任人奴役。丧失自己。

学习传统文化可培养一个人的德行，要知道，圣贤是教出来的！
传统文化流失了，除去了奴性，也丧失了人性！
古圣贤立下这些条规就是希望丈夫有夫义，妇女有妇德啊！
要知道，这些是我们龙的传人宝贵的文化啊，西方的那些白人文化是比不上的！

阿弥陀佛56

假如人人都学习传统文化，世界就不会那么乱，就不会有战争，众生都相处的融洽，和平！

阿弥陀佛56

传统文化是中华民族的优良品德，是华裔子弟千百年来的精华啊，传统文化由儒释道组成，以儒治世，以佛治心，以道治身，并不是什么奴性教育！
没有了这些，人性就丧失了，是一大悲哀啊！！！

阿弥陀佛56

女论语是传统文化的精髓之一，它造就了多少的贤妻良母！
要知道，只有贤妻良母才能教出社会的栋梁！
其实，中国的传统文化才是真正做到男女平等啊！！！！！
假如全世界都在学习传统文化，发扬儒释道耶回五教的精神，就不会有战争了！
世界也就和平了啊！！！

山林居民

傻啦，根本就不会出现那样的荒诞无稽的事。
你认为古代人没尝试过“提倡学习传统文化，世界就不会那么乱”；没有战争？？
他们尝试了。也一样出现战乱连绵的历史场面。
阁下好心啦，研究历史，自然会知道。
其实道理简单，那些所谓古代理论，根本是古人对人性理解上不足。
是一厢情愿的，个人偏爱的选择性的设计。属于以偏概全的逻辑错误。
这是根本的失败。把失败的东西接过来重复，自然摆脱不了另一个失败。


发扬儒释道耶回五教的精神，就不会有战争了！
阁下知道，耶回战争，已经继续几千年吗？
读读中东阿拉伯历史，就知道啦。
看来，阁下对历史，根本就没用心读过。
只浅薄的，胡说八道。顺口开河。


中华传统文化，更是封建愚蠢。
阁下没看见中国，灭亡了一次又一次吗？
前灭亡于金国，蒙古。后灭亡于满清。
上个世纪，差少少就灭亡于小日本。
坚持于传统的古文明，怎么这样“不堪一击”；事实上，在些古代皇朝，到处充斥着贪污和腐败。
人人虚伪诈骗，好话讲尽，坏事干尽。这就是真实的历史写照。
好心啦，小朋友。好好研究历史罢。