放生的大功德

阿弥陀佛56

放生的大功德

一、放生就是救命 　　放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！

二、放生就是還債　　我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以你我們所積欠無數的殺債。　　

三、放生就是救急 　　放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一髮，刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深！　　

四、放生就是慈悲 　　佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為瞭解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。　　

五、放生就是覺悟 　　任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。　　

六、放生就是實踐 　　與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依念佛懺悔回向，真正去體會眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。　　

七、放生就是積極 　　吃素與放生是學佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的.

八、放生就是方便 　　我們當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當天無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人，錢少錢多，任何時間，任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不須要等待機緣，自己可以主動進行；不須要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經由放生在短短的時間內獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！　　

九、放生就是改命 　　我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。　　

十、放生就是解冤 　　每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！　　

十一、放生就是消災 　　災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業，所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來源本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。　　

十二、放生就是治病 　　其實疾病絕症之所以發生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。　　

十三、放生就是救親 　　每一個眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累圠以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！　　

十四、放生就是延壽 　　每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數眾生的生命，也必然同時延長了自己的壽命，這是因果必　　
十五、放生就是福善 　　救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生！　　

十六、放生能助生西 　　放生三施俱全，財佈施，法佈施，無畏佈施，放生一舉盡得，修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風之帆，順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德回嚮往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝卷，高登西方九品蓮台必是指日可待！

（重要注意事项）

放生须知：

　　1、放生是救命的行为，要细心周到，处处为众生着想，做到问心无愧才是。

　　2、不能贪图一时方便和便宜，先去预订，造成商家趁机扑抓兜售。

　　3、不能固定时间和地点采买和放生，以避免有心人士伺机敛财捕猎，害及物命。

　　4、随缘买物放生，不拘多少，10元不嫌少，千万不嫌多，慈悲喜舍，心诚为要。甚至没有钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。

　　5、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存的环境为原则。

　　6、放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

　　7、遇到已亡众生可以就地掩埋，同样念诵三皈依及佛号以救其慧命，转世修佛。

荣耀归来123

[ 请多点灯，为世界各地有灾难的地方祈祷，祝福，回向。]
在经典里面，灯代表光明，轮回的众生代表黑暗。
所以在黑暗里面，光明灯是代表佛法的大智慧光，
破除众生的无明。
所以点灯的功德无量，经常点灯的人皮肤白，
眼睛亮，而且生生世世正知正见，不会有不好的思想，
而且走路不容易跌倒。各位将来到寺庙里面来，
最好多点灯，因为在经典里面说，
布施灯油的人眼睛生生世世瞳孔黑又亮；
布施灯炷的人，也就是点灯油的芯，生生世世是双眼皮；
布施灯座的人，生生世世眼眶庄严。
更重要的，经典里又说，如果在黑暗的旷野，
就像我们在外面，只要点四十九盏灯，
一切孤魂野鬼可以看到他想念的爸爸妈妈，
所以夜晚点灯的人，有非常大的慈悲；
生病的人，帮他点四十九盏灯，他很容易消病苦；
往生的，父母帮他点四十九盏灯，
他可以很快往生极乐世界。
但是点灯要有一个正确的发心：菩提心。
所以按照《点灯祈愿文》，大家要很诚恳地念。
今天我们要感恩，因为悟公上人，让我们懂得佛法，
离苦得乐的道理。
所以我们悟道大和尚是不是大家的光明灯？
他现在真正地在放光了，我们内心里面，
大家都有一个菩提心灯，大家一起来念。
[ 点灯祈愿文 ] ：
愿灯具 成为等同三千大千世界；
愿灯炷 仅成须弥山王；
愿灯油 仅成汪洋，
此灯之数，亿盏得现于每尊佛前 。
愿此光明，消除三有顶以下，无间地狱以上，
所有无明之黑暗，愿十方诸佛菩萨之净土，
皆得显明亲见。
所以我们不是点一个灯，整个灯具变成世界，
灯炷变成最高的山，灯油变成大海，
灯油供养每一个佛，点灯的光明，
让这个世界没有黑暗，
地狱乃至天界以下都看到十方诸佛菩萨的净土，
念这个点灯咒 ：嗡班扎阿罗给 阿吽
各位以后供花供水果，都要念“嗡啊吽”，
“嗡”代表清净；“啊”代表无量的灯；“吽”变成光明的力量。