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淨空法師法語-濟公確有其人

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发表于 30-7-2017 07:21 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
1 在中國,大家都曉得,有個濟公活佛。大藏經上《高僧傳》裡頭有他的傳記,但是跟市面上賣的小說不一樣。小說是不負責任的,胡說八道的,我們一般人都被小說欺騙了。

2 濟公確有其人,他住在杭州靈隱寺,跟岳飛同時代,在浙江出現。這個人不洗澡、不剃頭,穿得邋邋遢遢。他身上髒東西,搓搓還能治病,為什麼?他是以清淨光明加持你,所以你吃了,什麼病都能治好。這些道理,這些事實,你能懂嗎?

3 濟公活佛吃狗肉、喝燒酒,一點都不假!他為什麼示現這種相?有一些眾生,他的緣成熟了,你用一般的方法,你度不了他,要用非常的手段,才能度得了,所以濟公作如是示現,幫助他覺悟,這哪裡是我們凡夫能夠理解的?

4 我們要瞭解,他是來幫助人開悟的。濟公有沒有破戒?決定沒有破戒,他決定稱得上嚴持戒律,戒律清淨。他不是用講經說法,他是用另外一種方式,常常跟大家在一起遊玩開示的,說說笑笑裡面總有幾句真言,令人警悟。
转帖:http://www.book853.com/show.aspx?id=2473&cid=159&page=32

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发表于 30-7-2017 09:09 PM | 显示全部楼层
请问佛教有拜济公吗?
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 楼主| 发表于 30-7-2017 09:21 PM | 显示全部楼层
神钓 发表于 30-7-2017 09:09 PM
请问佛教有拜济公吗?

济公活佛是佛菩萨的化身,也是佛教的祖师大德,本来就是佛教的。
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发表于 30-7-2017 09:23 PM | 显示全部楼层
荣耀归来123 发表于 30-7-2017 09:21 PM
济公活佛是佛菩萨的化身,也是佛教的祖师大德,本来就是佛教的。

可是我没有看过佛堂有拜济公,通常看到民间在拜
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 楼主| 发表于 30-7-2017 09:28 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 荣耀归来123 于 30-7-2017 09:30 PM 编辑
神钓 发表于 30-7-2017 09:23 PM
可是我没有看过佛堂有拜济公,通常看到民间在拜

以下的是维基百科对于济公的介绍

济公(1133年(紹興三年)二月初二-1209年(嘉定二年)五月十六日),法號道濟,又稱濟癲和尚、濟公活佛,俗名李修緣(一名李心遠),南宋浙江台州(今浙江省台州市天台縣永寧村)人。富有傳說色彩的南宋佛教僧人,以不守戒律、飲酒食肉、神通廣大聞名。


生平
濟公的先祖是李崇矩,天台臨海都尉李文和的遠孫。[1]李崇矩是名臣,歷仕後漢後周北宋三朝,當時後周殿前都檢點趙匡胤發動「陳橋兵變」奪取政權後,建立北宋王朝,李崇矩也隨之成為宋臣。
父李茂春,母王氏。後逃婚在杭州靈隱寺出家[2],法號道濟,拜瞎堂慧遠為師。不喜頌經打坐,不戒酒肉,更喜蘸大蒜狗肉,語言詼諧,穿着破衣破帽手持破扇。因其行為不檢點,被眾僧告到其師慧遠面前,慧遠為庇護他說:「佛門之大,豈不容一癲僧!」[3]故又被稱做濟癲。其師慧遠圓寂後,被迫轉到淨慈寺。他醫術精湛,常常救助百姓,被百姓稱為濟公活佛。傳說是降龍羅漢[4]轉世。道濟於宋嘉定二年(1209年)五月十六日於淨慈寺圓寂,臨終前曾作一偈:「六十年來狼籍,東壁打到西壁。如今收拾歸來,依舊水連天碧。」葬於虎跑(今杭州動物園南邊),後人建有濟公塔院。《淨慈寺志》卷十九中收載其《入龕文》、《起龕文》、《掛真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》[5]


漢傳佛教的親民顛僧[size=0.66666667em]編輯
濟公的傳說起源於南宋末期。在之際,民間的說書人開始以濟公為主題,逐漸發展出故事,至清朝時,集成《濟公全傳》一書。他的神通傳奇故事,除了圓照井運木是道濟自身的故事之外,其他的顯聖故事,多來自高僧傳諸多高僧的事蹟,例如唐代的金喬覺,南北朝的寶誌禪師等等事蹟,由小說家匯整濟公一身,而成為後來流傳民間的濟公傳
在融入民間信仰之後,逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。一貫道以濟公為他們崇敬禮拜的仙佛之一,其張天然祖師聲稱為濟公下凡。另外,東井圓佛會亦供奉濟公。
漢傳佛教受到儒家禮教的影響,傳法風格上較為刻板,而顯得無法親近中下階層庶民。道濟和尚的出現以及其故事的流傳,其庶民式的語言與作風,使得識字不多,文化不深的庶民對於原本生硬的佛法教義,更容易有所親近與真實了解。







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发表于 31-7-2017 08:28 PM | 显示全部楼层
荣耀归来123 发表于 30-7-2017 09:28 PM
以下的是维基百科对于济公的介绍

济公(1133年(紹興三年)二月初二-1209年(嘉定二年)五月十六日),法號道濟,又稱濟癲和尚、濟公活佛,俗名李修緣(一名李心遠),南宋時浙江台州(今浙江省台州市天台縣永 ...

很多传说
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发表于 4-8-2017 10:04 PM | 显示全部楼层
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