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静坐好难

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发表于 28-7-2017 05:46 AM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
觉得静坐实在是太困难。

每次都会有考验来阻挡着你。当考验的程度超过我的能力的时候,当需要改变的事情太多的时候,我会觉得有一种无力感。

太难了,静坐实在是太困难了。
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发表于 28-7-2017 10:06 AM | 显示全部楼层
如果你在靜坐時的目標是靜坐,那就把注意力放在靜坐上就好,其他與靜坐無關的事情暫時擱下,維持個5分鐘-10分鐘,漸漸順其自然地增加時間。勇敢+加油。共勉之。
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 楼主| 发表于 28-7-2017 02:06 PM 来自手机 | 显示全部楼层
吉祥 发表于 28-7-2017 10:06 AM
如果你在靜坐時的目標是靜坐,那就把注意力放在靜坐上就好,其他與靜坐無關的事情暫時擱下,維持個5分鐘-10分鐘,漸漸順其自然地增加時間。勇敢+加油。共勉之。

一时感慨才发个帖出出牢骚。我会做一些调整,谢谢你的提醒
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发表于 29-7-2017 03:52 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 凡夫不能解 于 29-7-2017 03:54 PM 编辑

先思考自己静坐的目的是什么?
没有解脱做为方向的静坐不能令禅者耐心继续禅下去。
禅修者必须要有耐心把散乱的念头给集中在观照处,不要认为禅修可以即刻获得宁静,当散乱念头被消除后才会出现宁静的心。
禅者不能长久禅着因为其心被无奈的烦恼给控制着,一直与散乱的心拔河,最后输的总是禅者本身。
烦躁是禅修者的弱点,一直禅着的同时升起了烦恼,就不能继续观照目标,所以觉得禅修很难,因此许多人就接受了以为可以快速成就的方便法门。
在目前的社会,人们觉得安份赚钱很难发达,因此成就了很多cepat kaya老千集团。
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发表于 29-7-2017 06:55 PM | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 29-7-2017 07:26 PM 来自手机 | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 29-7-2017 03:52 PM
先思考自己静坐的目的是什么?
没有解脱做为方向的静坐不能令禅者耐心继续禅下去。
禅修者必须要有耐心把散乱的念头给集中在观照处,不要认为禅修可以即刻获得宁静,当散乱念头被消除后才会出现宁静的心。
禅者不 ...

起起落落是很正常的,就算是每次都思考目的,就算是每次都很有耐心,这情形也是会发生的,甚至是老师也会。

能遇到cepat kaya还是正法,就要看波罗密和运气了。一个人只有遇到快熟面的智慧波罗密,那他只能遇到cepat kaya。
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发表于 29-7-2017 08:49 PM | 显示全部楼层
30624700 发表于 29-7-2017 07:26 PM
起起落落是很正常的,就算是每次都思考目的,就算是每次都很有耐心,这情形也是会发生的,甚至是老师也会。

能遇到cepat kaya还是正法,就要看波罗密和运气了。一个人只有遇到快熟面的智慧波罗密,那他只能遇到cepat  ...

关于智慧波罗蜜我是认同的。
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发表于 29-7-2017 09:28 PM | 显示全部楼层
以前很难,但现在变得异常容易了,几乎一坐,自动入静,大脑没有杂念
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发表于 29-7-2017 09:47 PM | 显示全部楼层
靜坐個個修止觀, 問題家家皆不同。
我以前曾試過犯頭痛,痛到我流眼淚。
生病何嘗不是一種障礙,懂得苦中作樂,懂得自嘲或許路比較好走一點。
接受障礙成為生活的一部分,接受失敗成為生活的一部分,接受生病成為生活的一部分
心有抗拒不接受當下則容易懊悔,悔則不能得定。
反觀一個人如果能夠闊達一點,那麼心不容易有悔。
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发表于 30-7-2017 10:43 AM | 显示全部楼层
784097526-dont-think-feel-quote-bruce-lee.png
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发表于 30-7-2017 10:47 AM | 显示全部楼层
ethen1980 发表于 29-7-2017 09:28 PM
以前很难,但现在变得异常容易了,几乎一坐,自动入静,大脑没有杂念

Sadhu Sadhu Sadhu
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发表于 30-7-2017 10:48 AM | 显示全部楼层

You are absolutely RIGHT !
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发表于 30-7-2017 12:06 PM 来自手机 | 显示全部楼层
修行人必带三分病。尤其是打坐的人,没打坐就不晓得原来妄念很多,慢慢就会发现身体其实有很多毛病。刚开始是脚痛、腰痛、背痛,然后头疼、胸痛、手痛、腹痛、颈痛。种种的业力和障碍都会陆续出现。好境界是好境界,坏境界也是好境界,重要是心不要去粘身体和境界,平常心就是道。心能放下,就不会有起起跌跌的想法。这样不管有痛没痛、有光没光、心自然就能安稳和平静,随缘不求。阿弥陀佛。
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发表于 30-7-2017 09:49 PM | 显示全部楼层
禅修中的各种现象都是思维的构思,身体在禅修中所产生的痛苦是自然现象,只要不执着它,不要对它升起烦恼和埋怨的念头,不要排斥它的存在和出现,不要与它对立,更不要想要逃避它。。。只要继续观照着痛苦的变化既可以,之后你会发觉原来痛苦根本没有影响你的心,它会继续痛下去而且有可能比想象中的还要痛,而且是非常的痛苦,可是你只在继续观照,心完全不受到它的影响。。。。那种变化的痛苦其实就是无常现象,它没有规律的痛,他没有任何固定的实体让禅者去停止它或抓住它不再继续变化下去。。。。。。。。有时禅者会观到不同针状形的水晶式现象出现了又很快地消失,消失了又有新的水晶式现象继续不停地出现后消失。
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发表于 30-7-2017 10:19 PM | 显示全部楼层
可以去睡觉.
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发表于 31-7-2017 10:08 PM 来自手机 | 显示全部楼层
如果遇到问题,你可以请教于导师,放在这里,始终无法真正帮到你。除非这儿有你相信的人。

你看那些回复,有的中肯,那还好;有些很无聊,也有的趁机。。。唉,你自己看吧。

建议你可以在别处写周记。本雅难陀尊者说过(类似这样的话):应该只和关爱你的老师谈打坐。跟普通人讲打坐,多数人都会给负面评语,因为他们不想你。。。(我不想讲)。。。尊者本身就有这样的经验。

默默地坐吧。
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发表于 31-7-2017 10:52 PM 来自手机 | 显示全部楼层
现在人其中一个通病就是妒忌和批评,我也是。。。你持戒,人们就会问你为什么不打坐。你有了禅相,有人会说你执着禅相。你入定,人们会说你执着定。你修究竟法,有人说那不是佛陀教的。你证悟了道果智,人们会问你为什么不行菩萨道。

你写了个周记,很容易被挑起毛病。总之人们就是奇怪,又要看又要嫌。

我也会犯这些过失。只是我更喜欢淡忘它,默默地做好自己的功课就好。
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 楼主| 发表于 1-8-2017 05:19 AM 来自手机 | 显示全部楼层
ethen1980 发表于 29-7-2017 09:28 PM
以前很难,但现在变得异常容易了,几乎一坐,自动入静,大脑没有杂念

经验多了,静坐自然会变得容易
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 楼主| 发表于 1-8-2017 05:20 AM 来自手机 | 显示全部楼层
第二 发表于 29-7-2017 09:47 PM
靜坐個個修止觀, 問題家家皆不同。
我以前曾試過犯頭痛,痛到我流眼淚。
生病何嘗不是一種障礙,懂得苦中作樂,懂得自嘲或許路比較好走一點。
接受障礙成為生活的一部分,接受失敗成為生活的一部分,接受生病成 ...

多谢分享。
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 楼主| 发表于 1-8-2017 05:27 AM 来自手机 | 显示全部楼层
谷成 发表于 30-7-2017 12:06 PM
修行人必带三分病。尤其是打坐的人,没打坐就不晓得原来妄念很多,慢慢就会发现身体其实有很多毛病。刚开始是脚痛、腰痛、背痛,然后头疼、胸痛、手痛、腹痛、颈痛。种种的业力和障碍都会陆续出现。好境界是好境界, ...

你根本不明白我在说什么。不是境界的问题,ok.

什么有光没光,我只是照着事实描述,你没有看到我写:我也没去管。

向人抛书包前,拜托,请把状况弄清楚。
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