积善开示：信仰中的迷信并非学佛

荣耀归来123

信仰有兩種，迷信和智信。迷信是盲目的信仰，經不起考驗，随時都有可能失信。智信是先觀察，後信仰，永遠都不退失。佛陀很贊成第二者。目前許多佛教徒，還停留在燒香、拜佛、求保佑的層面上，這叫做信佛，不是學佛。真正的學佛，就要持戒律、修禅定、學智慧、度衆生。

　　

　　迷信：專指人對事物的一種癡迷信任狀态，也是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含義更多的傾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理論上，人類對任何事物都可能存在着“迷信”的觀念，即使是在科學領域，同樣存在着“科學迷信”。但科學與迷信、信仰或宗教有着重要區别。科學在本質上要求懷疑主義，并在實踐中公開倡導懷疑主義。懷疑主義要求分析型思維以及批評型思維，要求懷疑一切，即不相信任何未經證實的事物。對已經證實的事物，也要懷疑其時空的局限性及觀察的準确性。

　　

　　迷信是一種不好的現象。現在人們普遍認爲迷信是由于沒有判别能力，對事物本質分辨不清，而對某些事物發生特殊的愛好，并确實相信，進而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不懷疑的地步。迷信的人往往由某種事物或現象媚惑而醉心，進而沉醉于此，深信不疑。迷信的人還往往随意放任，盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和說法付諸于積極不懈的行動。人類在同大自然作鬥争中，不免會去尋求一種内心世界的自身安慰。

　　

　　所以我們學佛不是迷信，而是智信。智信就是我們在平常觀察佛給予我們生活的指導與調節，讓我們在生活中解開迷惑，平靜心态，智慧面對一切。然後慢慢開始學，然後學會持戒律、修禅定、學智慧、度衆生。

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