圣严法师：对网络交友应抱持什么看法

荣耀归来123

问：网络为大家的生活带来很多便利，例如上网查资料、购物已成为生活中习以为常的事，近来网络交友也大为流行，法师对网络交友抱持什么看法？

圣严法师答：网络是时代的新趋势，有这样的工具，交朋友就不一定需要外出，只要打开电脑就可以在网络上找朋友了。

这帮了很多人的忙，因为有些人生性害羞，不擅于言辞，见了陌生人就说不出话来，以致交不到朋友。网络上就没有这重障碍，彼此透过网络交谈，什么话都可以讲，讲出来也不怕对方笑，如果认为对方不好，还可以另外再找。

但在网络上交朋友，应该掌握几个原则，否则也可能会使自己受到伤害，或是伤害他人。

第一个原则，一般对于网友的认识，是从他贴在网络上的文字或照片来了解，但其中的真实性却无从得知。只能从文字上看到他是这样的人，但在文字背后究竟是什么样并不清楚。

这就好像我们之间隔了一道墙，你在墙的那一边，我在墙的这一边，两个人透过电话聊天。聊天时的声音可能是装出来的，就像在电影上看到的口技表演，可以装女孩的声音、男孩的声音、老太太的声音、老头子的声音。因此，即便听到的是男性声音，或是从文字知道对方对某件事的看法是采男性观点，并不表示这个人就是男性，他的年龄、背景也不一定如同所看到的文字。若能意识到这一点，第一道防线已经有了。

第二个原则，不要把自己的事情都告诉对方，既然不知道对方是什么样的人，对自己的事当然要有所保留。尤其是个人的资料，譬如年龄、地址、家庭成员、家里的状况等，不需要一五一十的告诉对方，这是很危险的。因为，说不定他是个惯犯，专门从网络上找对象下手。

我们在网络上一定要会保护自己，对于个人资料持保留态度。但如果是针对某个问题彼此交换意见，就不受这个限制，还是可以彼此谈一谈不同的想法。

问：与网友愈谈愈投机之后，也许会兴起见面的冲动，这时又该注意什么呢？

圣严法师答：当我们在网络上谈得很投机，或许会幻想与对方交往，甚至成为终生的伴侣，此时就会有想要见面的欲望。

如果彼此约好会面，我想最好有家人或朋友陪同，千万不要一开始就是两个人单独碰面。假设对方是男孩子，要请男性的亲友陪你去，对方看你带了同伴来，本来想做坏事也就不敢乱来，这样会比较安全，而且如果有人陪伴，还可以一起观察。若觉得这个人没有什么不好，可以请他介绍几个朋友一起来谈谈，这样的场合也比较不会有什么坏事情发生。

如果进展到两个人单独约会，那就得好好考虑，以免发生令人遗憾的事，尤其现在网络犯罪的事件很多，一定要小心避免掉入对方的圈套。要预防意外的发生，除了观察他个人之外，还要了解他的家庭背景、与家人的互动情形，在各方面都有所了解之后，才能够谈到两个人的爱情。虽然你心里早已十分倾慕，也不要马上就投入太多感情，这是很危险的。

现代的年轻人常讲求快速，吃东西要吃速食，交友也很吝惜时间。但交朋友需要长时间的培养，所谓‘知人知面不知心’，即使短时间内他可以假装、扮演得很好，但是时间一长，总会露出狐狸尾巴。

因此，我奉劝年轻人，在网络上找朋友，要有警觉性，要会保护自己，不要轻易相信对方。与对方互动的时候，要设立一道一道的防线，千万不要心急。

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圣严法师：办公室的两舌与中伤

虽然每个人都知道，妄言、绮语、恶口、两舌，对人对己都有伤害，应该加以避免，办公室里却仍然常常发生言语暴力。出口伤人的原因也许是希望他人失败，或是为了自己的利益，防止别人占到便宜，特别是出现人事空缺时，竞争者为了自己的升迁，有可能会利用种种不正当的手段造谣、中伤、讽刺来破坏对方，不让别人有和自己竞争的机会。

此外，任何一个单位只要员工人数多时，一定会有几个比较谈得来的同事，经常会聚在一起互吐苦水，或是一起批评其它同事，这样也是一种「两舌」。那些被批评的人应该要有大事化小事、小事化无事的智能，以及不计较事情得失的胸襟。如果能充耳不闻、一笑置之，事情大概就不会继续恶化。否则，意见相左的两边变成壁垒分明，形成两个阵容来互相对立、互相斗争时，那公司的运作就会变得很糟糕。

而中伤则是一种挑拨，属于「两舌」，也可说是「妄语」。以一个佛教徒来说，这是不道德的事，我们自己的工作态度要脚踏实地、实事求事，不可用不正当，甚至是卑鄙可恶的手段来达成争名逐利的目的。可是，如果不幸遇到这种人，受到了恶意中伤，应该如何处理呢？

首先要看老板是不是贤明公正。一个贤明的上级主管应该可以看出谁在恶意中伤、谁在拍马屁，他会知道应该任用哪一个人；反之，如果不贤明，他就会喜欢听耳语、中伤的话，分辨不出消息真假。如果你还想继续留在公司，不妨就把问题交给时间去解决，等到时机成熟，事情就会水落石出，等老板发现事实的真相后，知道过去是他人故意栽赃你，他就会回心转意，调整回你的职位。

如果老板一次次都认事不明、分辨不清，又该怎么办？不妨先退一步想，考虑收入的问题，辞职后如果会影响家计，造成经济上的困难，那么就先暂时忍耐，因为目前老板就是这样，怎么讲也讲不清楚。假设有另外的公司想要聘请你，可以试试看，也许这就是你的另一个起点；如果暂时没有机会，而生活还过得去，那就等待时机，再找其它的工作。

除此以外，我们还可以怎么应对？其实自己还是可以用比较豁达大度的心来看待中伤事件。从修行的角度来看，讲坏话的是他不是我，他再如何说我怎么坏，也只是他的看法而不是真正的我，那我就不必这么生气。如果能有这样的修养，就不会被谣言击倒。

工作自在语：

从修行的角度来看，讲坏话的是他不是我，他再如何说我怎么坏，也只是他的看法而不是真正的我，那我就不必这么生气。如果能有这样的修养，就不会被谣言击倒。

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工作与休闲

近年来有些提倡重视休闲生活的人士认为，不要因过度认真、全神贯注于工作，就像用生命去换取金钱，因此而失掉了身心的平安。我们确实在社会上看到有两种人，一种是贪得无厌，希望追求成功再成功，希望赚钱再赚钱，欲望将会无限扩大；一种则是对工作没有企图心、上进心，只重视自己的生活。

但我们要试着厘清，有的人得少为足，有的人知足常乐，这两者是不一样的。得少为足是得到一点点就以为已经够了，知足常乐是多也知足少也知足，能多得很好，少得一点也很好，不要让自己痛苦，也不让他人受到损害，这就叫知足常乐，而不是得少为足。

得少为足是不求上进，譬如今天看了一本工作专业的书，看完以后就完全不看其它的书了，这样是不行的，因为有的书可以看快一点，有的书要看慢一点，不能说看一本就够了，透过阅读增长工作上的专业知识和能力是永无止境的。

一个人如果拚命赚钱，不择手段地追求成功与财富而没有限度，一心一意只希望能够变成地方上的首富、区域性的首富、国家的首富、世界的首富，这样欲望就没有止境了。追求这样的梦想是很痛苦的，也会非常紧张，因为得到以后又怕失去，失去后又想把它抓回来，有点像是赌徒，希望把人家口袋里的钱全部变成自己的，输了希望能赢，赢了希望再赢，永远不满足。

想要获得愉快的生活，必须要能够懂得知足，这样就能知足常乐。而我们也要知道如何适度地享受悠闲，每天要有适度的空间，让头脑能够休息放松。

有些人头脑休息，但是身体还是可以运动，不过如果是身体休息、头脑没有休息，那就不算是休闲了，必须要放松头脑，让脑神经休息、身体神经休息。譬如喝茶时享受那种淡淡的轻松气氛，或者和朋友天南地北不需要花太多心思地谈谈天，让头脑、身体都放松。

休闲也并不等于睡觉，西方人喜欢去咖啡座，他们不是在那里睡觉，而是在享受那份悠闲，这时候头脑是轻松的，身体并不是在睡觉，所以这不是偷懒，而是在调整自己的身心步调。

中国人也有一些人喜欢附庸风雅，常常坐在茶馆里喝茶，一喝就好几个小时。悠闲要恰到好处，长时间泡在茶馆里，那就是无聊了。中国大陆过去有些人习惯提着鸟笼，整天就是白天蹓鸟、泡茶馆，晚上回去睡觉，这对社会来讲，其实是很浪费的。或者有些人则是工作的时候拚命工作，喝茶的时候拚命喝茶，这都是需要调整的。我们应当学习有些人的工作与休闲态度，亦即可以悠悠闲闲地生活，但是工作的时候还是很努力地工作。

工作自在语：

想要获得愉快的生活，必须要能够懂得知足，这样就能知足常乐。