什么是财布施，法布施，无畏布施（净空法师）

荣耀归来123

淨空法師開示

世間一切眾生都有恐怖，生老病死是恐怖，天災人禍是恐怖，生活的逼迫是恐怖，精神、情緒的不安是恐怖，恐怖的事情太多太多！別人有恐怖、有不安，我們能夠保護他、幫助他，這就叫「無畏佈施」。他心安，他不害怕了，離開一切憂悲苦惱，凡是這一類，統統叫做「無畏佈施」。

「無畏佈施」範圍非常廣，把它歸納起來，就是對於眾生物質的生活、精神的生活，我們保護他，使他心裡能得安穩，這就是「無畏佈施」。相反地，如果我們故意擾亂眾生的情緒，使他恐怖，令他不安，這樣的造作，與道相違背，與自性相違背，就得老病傷殘、五根殘缺這樣的果報。縱不能行無畏佈施，決定不能去威脅別人，叫別人身心不安，這個事情決定做不得！這個果報來得太快，不要等來生，現世就報，太可怕了！做的時候，你沒有感覺，果報來了之後，後悔不及！

……
持戒、忍辱是屬於「無畏佈施」，不殺生和素食，是最殊勝的「無畏佈施」！你不殺生、不吃眾生肉，不和眾生結冤仇，你的障礙自然就少了，這一生就能得健康長壽。有果，一定有因；修因，一定得果報！我常常告訴同修們，印經佈施，這是三種佈施同時具足。印經要錢，這財佈施；經典是法，法佈施；人家念了之後就破迷開悟，遠離一切顛倒恐怖，這是「無畏佈施」。修一種佈施，就包含三種佈施，這叫「圓滿的佈施功德」，這個道理一定要懂！

你修「無畏佈施」，決定得健康長壽。你一定要修善因，才會有善報！有因才有果，沒有因，哪來的果報？因緣果報，真實不虛，這是我們要記住的！

在今天的世界，有很多貧窮苦難的人，物質環境非常惡劣，生活非常艱苦。佛在經上教我們要修善、要積德，幫助這些苦難的人。對於這些苦難的人，要怎樣去幫助他？現在科技發達，利用這些科技教導他，幫助他。利用現代科技，幫助他開發資源，幫助他自力更生，使他的生活能夠得到安定，這還是治標，不是治本，換句話說，不能從根本上解決問題。唯獨佛法懂得根本之所在，根本所在在哪裡？在福報。他遭受貧窮，他沒福。為什麼沒福？前生沒有種因。

佛告訴我們，財富是福報，這果報從哪裡來？從財佈施來的。過去生中沒有修財佈施的，這一生得貧窮果報，物質生活缺乏、不足。聰明智慧是福報，有智慧就能解決一切問題，智慧之因是修法佈施；健康長壽是福報，它的因是無畏佈施。

不修這三種因，哪能夠得三種果？我們幫助這些苦難的人明瞭這個道理，瞭解這個事實真相，幫助他從心地上斷惡修善，創造自己美好幸福的前途，這個叫從根本佈施，從根本的救濟。

如果我們能把這些道理講清楚、講明白，讓他真正覺悟，真的肯修三因，那後來這殊勝的果報，他自然就得到。什麼叫真實的佈施？這就叫真實的佈施。

佈施裡頭，最重要的是要幫助別人覺悟，這是真實的佈施。別人沒有錢，送一點錢給他；沒有米，送一點米給他；沒有穿的，送一點衣服給他，這個福報不大。能幫助人覺悟，這個福報就太大了，為什麼？改變生活的品質是要靠智慧。有智慧，他樣樣都能夠得到；沒有智慧，怨天尤人，這是造罪業，他的果報，苦上還要加苦，現在苦，來生更苦！

所以，諸佛如來幫助一切眾生離苦得樂，苦樂是果報，果上沒有法子幫助，要教他修因。因是破迷開悟，迷破了，苦就離開；覺悟了，他就懂得怎樣去得到真正的自在。所以佛幫助眾生，一生從事於教學。唯有教學才是真真實實地幫助一切眾生離苦得樂，而且他這個離苦得樂，不是一時的，是永恆的——這一生永脫輪迴了，不再搞生死了！

荣耀归来123

净空法师：為什麼法供養功德這麼大？

法能開智慧，法能幫助你見性，法能幫助你成佛，財做不到。再大的財布施只能夠修福，幫助人解決現前物質上生活問題，道理在此地。

如果你真的明白，我們今天想修功德，什麼功德最大？法。法要怎麼修？普賢菩薩教給我們，「請轉法輪，請佛住世」，那個功德還得了！

請轉法輪是請大德們，無論在家出家都一樣，請他到這個地方來講一部經，這個功德多大！這聽眾裡真有開悟的，甚至於真有證果的。這果我們要知道。

現在修法布施的，修最大功德的，譬如你搞這麼一個電視台，他出個五塊錢、出個十塊錢供養電視台，這電視台修法布施，我在裡面就有一分法布施的功德，真實利益！你知道在電視機面前、在電腦屏幕面前，學習的有多少人？只要有一、二個真正修行證果的，這個功德就真實的，不是假的。我們肉眼看得見的，肉眼看不見的還更多，這個我們不談，因為現在人講科學；等科學再進步，儀器再發明，讓我們能夠看到鬼道，能看到天道，我們就相信了。現在還沒這個工具，等有這個工具我們就明白了，真實不虛。

所以我們明白這道理，而且老和尚給我們做榜樣，這老和尚是印光大師。我在台中跟李老師學經教，他的老師就是印光大師，淨土是印祖傳給他的，他一生不離開。他學教，教是梅光羲傳給他的，梅老師，也是居士，是黃念祖老居士的舅舅，跟夏蓮居老居士是最好的朋友，同參道友。夏老會集這個經，我們底下還沒講到，第六品四十八願，梅老師也參與，他們三個人用了三個月的時間會集這一品，這一品是全經最重要的一品。印光大師一生，他所收的供養做一樁事情，印經，他把這個供養開了一個印刷廠，他自己印刷，自己出版，就是蘇州報國寺的弘化社。弘化社出版的東西很多，校對非常精確，在近代可以說它是善本。這是印光法師接受四眾供養，他沒有用過一分錢，全部拿來做這個事業。遇到有災難，是飢荒、旱災、水災，他從印經這個款項裡面撥個幾千塊錢去救災，那個時候幾千塊錢是銀元，銀元撥個二、三千塊錢去救災，全部都用在印經，印這些善書。

我從他老人家這裡學到的法供養，所以我有錢不幹別的事情，我幹這樁事情。

淨土大經解演義 第177集