淨空法師開示：隨遇而安

荣耀归来123

我們過去生中有很深厚的善根，要不然你不可能有這個機緣。我們的同學，包括在電視機前面、在網路前面，或者是你聽到這個光碟，都是大善根、大福德、大因緣，否則你怎麼可能聽得到！

過去廣修眾善，憶佛念佛，我們不是這一生才開始念佛的。過去生中供養諸佛，廣修眾善，憶佛念佛，為什麼沒有往生？這是非常嚴肅的一個問題，你要小心。為什麼？怕這一生又跟過去生一樣，又不能往生。

臨命終時最後那一念不是阿彌陀佛，不知道你想到哪裡去了，關鍵就是最後一念。最後一念要是想到妻子兒女，這種情執馬上就墮落；想到你家裡財富，捨不得放下；想到你那個地位，那麼高的地位，不肯放下。總是名聞利養、五欲六塵，你還有貪戀的念頭。

什麼時候這些貪戀念頭統統放下、統統沒有，一生的生活隨遇而安，有很好，沒有也很好，心地清淨，一絲毫都不受干擾，你快樂無比，法喜充滿，這才行，才能往生。

這種功夫要現在就要學、就要留意，想著我過去生生世世學佛，就是最後這一個念頭差錯，又回到輪迴去。這一生，因為過去深厚的善根福德，又遇到了。又遇到，這一念又錯了，那還得搞一世，下一世再來，這個事情可麻煩了，這不是開玩笑的。

所以，我們今天能得如是廣大法門，有原因的。你看這個法門多少人不相信，這部經典多少人毀謗、多少人拒絕，為什麼？他過去生中沒有供養那麼多諸佛，沒有廣修眾善，沒有憶佛念佛。所以他得不到諸佛威神加持，這一生遇到了也不相信，遇到了還排斥。這些事實真相我們都能夠想像得到。

荣耀归来123

吃虧是福，佔便宜是禍
這些年來我們提倡的，一起學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業道》，學習宗教經典裡面有關於倫理的教誨、道德的教誨、因果的教誨，這個世界就有救。災難可以化解，我們身體很多病毒，可以恢復正常，讓山河大地、樹木花草、五穀雜糧能恢復到正常的生長，人民互相尊重、互相敬愛、互相關懷、互助合作。極樂世界是大同世界，我們比不上，但也可以能做到小康，小康世界也能達到幸福美滿的一生。諸佛菩薩、古聖先賢在這裡勉勵我們，所以我們讀到這些經文，一定要想到，在現前我們這個社會，我們應該怎樣去落實？我們要改變心態，用善心、用好意來處事待人接物。
　　自己願意吃虧。古人教我們吃虧是福，佔便宜不是福報，佔便宜是禍，是災禍。如果對於因果報應通達明瞭，你就絕對不會起心動念去佔人便宜。遇到利害，害我要承當，利讓給別人，好事給別人，壞事自己承當，這真正積功累德。古聖先賢教我們這樣做，佛菩薩也是教我們這樣做，這樣做是不是吃虧？決定不吃虧，你的福報就在後面。如果你是精進勇猛積極去修，不要等來生，晚年就收到。一生忍讓，一生後退，表面上看起來是很苦、很可憐，一生都過得很辛苦，可是怎麼樣？煩惱輕、智慧長，身體健康長壽。很苦，沒人照顧你，可是自己健康長壽，你能說這不是福報嗎？人一定要很多人伺候嗎？自己照顧自己不是更好嗎？釋迦牟尼佛為我們展現的，一生日中一食，樹下一宿，三衣一缽，你能說他沒有福報嗎？死後一直到今天，你看每天多少人給他磕頭，多少人讚歎，多少人學習他的遺教，多少人得他的利益，這就是他的大福報，我們一定要看清楚。不是在這裡吃得好、穿得好、住的房子大，不是這些，與這些不相干。所以我們要享受到真實的福報，這些虛假的統統讓給別人，不會跟別人起衝突。他要的我不要，我要的他不要，怎麼會有衝突？他要的我也要，就起衝突了。譬如我要素食，我要一天吃一餐，他不要，在飲食方面絕對不會起衝突。他要住高樓大廈，我喜歡住草蓬，小草屋，他不要，我們居住環境不會起衝突。你要功名富貴，我不要這東西，我要讀聖賢書，天天念書，比什麼都快樂，不會起衝突！於人無爭，於世無求，跟人不起衝突，跟世界也不起衝突，這個多自在、多快樂！

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二四五集）2011/1/21