【乌·雷瓦德尊者】《发现自我之旅 ~10》

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10.什么是善，什么是不善
还有一点重要的是，你应该问自己，我是否应该尝试让自己的心，几乎每个时刻都处于善的状态中？你应该问自己，我是否是个想要在自己的生活中，几乎每个时刻都培育起善心的人？我相信你们都想成为这样的人。假如你没有这种意愿，是非常危险的。正如大家都知道的，除了做善行的时间以外，我们的心会倾向于造恶，或生起不善念头。肯定地，假如你没有做善，你的心就是在做恶。你所喜欢做的任何不善的事情，都是恶的。
你知道什么是善？什么是不善吗？你喜欢跳舞吗？你喜欢唱歌吗？你喜欢听音乐吗？你喜欢弹钢琴吗？你喜欢的是否就是好的？
在几年前，我曾经向一位德国的女子问这个问题。我问她，你知道善与不善有什么分别吗？她想了一下，然后回答，我不知道。然后，我问她另一个问题，你喜欢跳舞吗？她说，当然，我非常喜欢，我经常跳舞。接着我问，你喜欢弹钢琴吗？她回答，是，当然！我很擅长于弹钢琴。我再问她，你认为，弹钢琴是好的吗？她回答，是，当然！我问，为什么？那女子回答，我很喜欢弹钢琴，当我弹钢琴的时候，我很开心，所以那是好的。
现在，你看到了，人们认为他们喜欢的就是好的。人们认为他们不喜欢的就是坏的。也许不是每个时候，但肯定，他们不想做他们不喜欢的事情。相反地，人们都想做他们喜欢的事情。他们不喜欢某些事物，他们也就认为那是不好的。在大多数时候，人们认为他们喜欢的就是好的，他们不喜欢的就是坏的。
从佛法的角度而言，善的才是好的，不善的就是坏的。善或不善不是以你的喜欢或不喜欢而定的。善永远是善的，不善永远是不善的。任何遭受谴责，带来痛苦的就是不善的。这里说的“谴责”是指什么呢？是指遭受智者谴责的，不是遭受愚人谴责的。任何遭受智者而非愚人谴责的就是不善的；不善能够导向现在世和未来世的苦。
当你渴爱，或者贪爱某些东西的时候，你当下的心平静吗？但是你却一直一个接一个地贪爱着某些东西。或许你甚至认为，对于你所贪爱的所缘你才能得到快乐。但是，如果你仔细地、用心地去观察你的心，你知道，当你的心在贪爱某些所缘的时候，你的心并不平静，并不安宁。
贪爱、渴爱并不是真正快乐的来源，那是不善的快乐。
在某些不善心状态中是有快乐的。当你在跳舞的时候，也许感觉自己是快乐的，可这是不善的快乐，并不是善的快乐，它是跟不善心相应生起的快乐。你知道吗？
当我还是在家人的时候，我非常非常喜欢唱歌。每当空闲的时候，我就会唱歌。最终我认识到，这只是执著而已。如果我不能放弃音乐和唱歌，我可能永远不会成为出家人。为什么？因为我很执著于音乐。如果这样的执著，成为我们临死时的最后目标，将会有怎样的新生命？我们会投生到善趣吗？我们不会投生到善趣。大家都知道，人们对音乐是多么执著，几乎每个人都喜欢音乐，这是因为你的执著。
当你善于觉察自己心的习性时，当你想要听音乐或者唱歌时，你会见到是你的心在指使你去做。你在渴爱，你在渴求，你在渴望于它，是因为你被烦恼、执著、渴爱牵着走。所以，它的根源是不善的。
我不是指你们完全不应该做这样的事。许多像这一类的活动既不伤害自己也不伤害他人，只是要去分析所有这些行为造作的因。如果这样的话，可以在你的日常生活中平衡你的行为，做适当的事。你需要停止去做会伤害自己伤害他人的事，让它们在你的掌控之下。
为了要做到这一点，你一定要善巧于自己心的习性。唱歌不会伤害他人也不会直接伤害你自己。它不像杀生、偷盗、邪淫、说虚妄语、或者是饮酒那样。但无论如何，它也是不善的。从究竟的角度来说，那是不善的。并不是跟任何人有关的不善行为，它并不强而有力，但虽然不强大，它也能导致你投生到四恶道其中之一。

谷成

感恩尊者。谢谢楼主分享。

QQ1123

谢谢分享！！！