山东出土的佛经文物，将汉译《地藏菩萨本愿经》的时间点提前到唐贞观时代！

谷成

《地藏菩萨本愿经》，素来相传为武则天时代的实叉难陀所译。尊者于武则天时代的证圣元年（695年）在洛阳大偏空寺开始译经，至圣历二年（699年）结束，完成了新译华严经等19部的翻译。但是「开元释教录」卷第九，详细地载有他所译的十九部经名：「华严经八十卷，文殊师利授记经三卷，大方广入如来智德不思议经一卷，大方广如来不思议境界经一卷，大乘入楞严经七卷，大方广普贤菩萨所说经一卷，观世音菩萨秘密藏神咒经一卷，妙臂印幢陀罗尼经一卷，百千印陀罗尼经一卷，救面燃饿鬼陀罗尼神咒经一卷，右绕佛塔功德经一卷，大乘四法经一卷，十善业道经一卷，大乘起信论二卷，摩诃般若随心经一卷，大方广不生不灭经一卷，大方广如来难思议境界经一卷，离垢净光陀罗尼经一卷，菩萨出生四德经一卷」。我们一看此十九部译经中，独缺所谓「地藏菩萨本愿经」。

根据这条线索，有学者推理《地藏菩萨本愿经》是出自后世民间杜撰，时间点可能是宋朝，并冒用武则天和实叉难陀的名字而流传于世。但是最近山东出土的唐代金银文物瑰宝（中国国家一级佛经文物）——黄金薄片制成的篆书《地藏菩萨本愿经》，已经推翻了学者的猜测。经上刻了大唐贞观（唐太宗，公元627—649年）的年款，比武则天的年代提前了半个世纪以上，详情记载于最近出版的《大唐皇家金银瑰宝《心经》《本愿经》探秘》之上。此新证据的出土，证实了此经无论是否为实叉难陀所译，实际的梵文经本在更早以前就曾经被译过了，只是当时存于皇家密档，没有流出民间，非为一些学者推理的后世民间所杜撰。

此书的内容简介如下：

大唐皇家金银瑰宝《地藏菩蕯本愿经》和《般若波罗蜜多心经》两套经书是由唐朝遗留下来的银鎏金錾刻篆书佛经，跟一般常见的遗传书写版或竹刻版非常不同，此根据唐朝皇家制度规定，应是孤本，译者元贞先生花耗数年时间将此两套篆体佛经翻译为楷书。作者望可将一千三百多年前的大唐历史发掘出来，让全球了解一千三百多年前的大唐悠久历史和前所未知的皇室和佛教真貌。

亲自阅读过此书的网友评论如下：
http://www.shixiu.org/thread-149243-1-1.html

今日路过一书局,此书局有佛教专书区,遇然见到一本新书
名"大唐皇家金银瑰宝《心经》《本愿经》探秘"天地出版
http://www.books.com.tw/takelook/showPic/0010674295
以前有学者以所谓考古,史书记录来证地藏经是中国本地僧人的伪作.
话此经名为实叉难陀所译,但史书上无记戴过他有此译.
又话此经是宋朝所伪造云云.
原来近年有一珍贵的地藏菩萨本愿经出土,此经不用纸张编成,
反为金银等金属薄片製成,用高超的刻功,用篆书刻上经文.
书中言此珍品刻明为大唐贞观,即唐太宗时的製作,
加上唐初,金银收为皇家独断,连大富也无从得到,加上其细利的刻功,
实为皇家的杰作,甚或为孤本
因为皇室对译经十分严格,连唐初至盛唐时期,就连民间抄写佛经也係非法,
所以可以推断地藏菩萨本愿经实由梵本所译,之后又製成此银鎏金鏨珍本为皇家秘藏.
也证明当初学者把问题围绕着实叉难陀也是伪命题,
因为实叉难陀是武则天时期的译僧,当此本刻明为"大唐贞观",
则此经又实非实叉难陀所译,时间可会更前.


P.S上网第10,11,12页有本愿经的真本,另此珍本只有现行本的头 4 品,
或有遗失或当时译经时所用的梵本不全,这问题史上好多佛经都面对过此情况.

素还真

但是最近山东出土的唐代金银文物瑰宝（中国国家一级佛经文物）——黄金薄片制成的篆书《地藏菩萨本愿经》，已经推翻了学者的猜测。经上刻了大唐贞观（唐太宗，公元627—649年）的年款，比武则天的年代提前了半个世纪以上，


【地藏经】能得到皇家机构高度重视，甚至刻于黄金薄片上，可以推论【地藏经】在民间有一段时间流传才能获得皇家极度重视。