离两边，走中道

wklam73

[size=14.6667px]常愚 严人 立根编著

[size=14.6667px]老人讲：“走的正，行的端，三条大道走中间。”即喻佛门的中道。中道就是六度万行，六度圆满即得阿耨多罗三藐三菩提。此即菩萨修的大乘法，此六度修圆满就是佛。从初地至十地方入圣人阶。初地以下：十住、十行、十回向为贤人位。

[size=14.6667px]　　六度是中道，所谓佛法无边即不落两边之意，世间人无不着边执、边见：喜生而惧死，好美而厌丑，喜顺而悖逆，乐好而怨坏，欣善而弃恶……此即攀缘心作怪。是心有所属，情有所钟，是有我、我所之心，是分别心。心有所住，此心无不是取着于相。攀缘心一起，必然远离中道，而执边见，生爱见烦恼。见烦恼是见解上的迷惑；爱烦恼是思惑。有见思惑二障，不能出轮回，不能了生死。佛说攀缘心是生死根本。攀缘心就是无明妄想。如何分辨攀缘心呢？可从怨亲的分别上看，对亲缘眷属爱着心过重放不下，对怨家时刻挂在心上放不下。若能走中道，将对立的两边，不用对待法，心无分别，必断无明妄想，即证入实相，会入法身。

[size=14.6667px]　　老人说的“三条大道走中间”，即中道之意，是不二法门，大乘佛法也。

外道

中道，是佛教徒最無法理解的理論，可是卻極度崇拜，所以，用他們自己的會意去選沒有中間的中間。幾乎聽到所有佛教徒談中道都是説沒有善也沒有惡，善跟惡都是一樣的，走善惡的中間就是中道。


暈。

wklam73

外道 发表于 26-1-2017 02:16 PM
中道，是佛教徒最無法理解的理論，可是卻極度崇拜，所以，用他們自己的會意去選沒有中間的中間。幾乎聽到所有佛教徒談中道都是説沒有善也沒有惡，善跟惡都是一樣的，走善惡的中間就是中道。


暈。

不愧是外道的本色。所能理解体会到的也只是外道本身的立场和思想。

外道

阿含經的中道，離開慾樂，不修苦行。是離開樂，也離開苦，是離開離開離開，不是選樂和苦的中間，要注意這個差別。是離開，不是選中間，這是很重要的理念，別弄錯。這就是阿含經的離苦樂中道。

再來，阿含經的中道，緣起就是中道。不是選緣起論和創造論的中間才是中道。

阿含經的中道，三法印，八正道就是中道。並不是三法印和三魔印的中間是中道，並不是八正道和八邪道和中間就是中道。

大乘大般若經，六度菠蘿蜜就是中道。並不是六度菠蘿蜜和六度哈密瓜的中間才是中道。

以此説，佛法就是中道。中道不是要你處處選中間到沒有自己的立場。修中道的人要有很堅決的立場，沒立場一直選中間你怎樣站得正。沒站正怎樣中道？

外道

所以，別在提倡沒有善也沒有惡，善惡的中間就是中道。你這樣的中道連外道都啐棄。

既然佛教你五戒十善，那麼，行善就是中道，因為佛法就是中道。

明白了嗎？ 沒得給你選中間，一點要有立場。

外道

wklam73 发表于 26-1-2017 02:32 PM
不愧是外道的本色。所能理解体会到的也只是外道本身的立场和思想。

原來你內道的中道就是善惡不分。

wklam73

外道 发表于 26-1-2017 02:57 PM
原來你內道的中道就是善惡不分。

人的通病，都是看到别人看不到自己。

外道

wklam73 发表于 26-1-2017 03:16 PM
人的通病，都是看到别人看不到自己。

在說你自己

wklam73

外道 发表于 26-1-2017 04:37 PM
在說你自己

无明之人，是看不到真相，也看不到自己的心。

外道

wklam73 发表于 28-1-2017 07:04 PM
无明之人，是看不到真相，也看不到自己的心。

你除了轉帖之外就是吵架， 你能不能用自己的話說點道理？

外道

    wklam73 发表于 28-1-2017 07:04 PM
    无明之人，是看不到真相，也看不到自己的心。


自己錯誤還死硬要吵架    ， 拿點道理出來論吧。

什麼三條大道選中間就是中道？ 如果佛教的中道是這樣的話，所有佛教徒得改別教了。

中東教是 創造神論 + 無前世因果， 這是一個端。
佛教是 緣起論 + 有前世因果， 這個另一個端。
印度教是 創造神論 + 有前世因果， 這才是中間。

如果佛教中道的規則是 “三條大道選中間”， 那麼， 絕對是選印度教的，不可能選佛教，因爲佛教是另一個極端。

創造神論                  創造神論                 緣起論
無前世因果              有前世因果          有前世因果
中東教                       印度教                   佛教

中東教和佛教是兩個對打極端， 而印度教剛好調在中間。 如果佛教的中道是 “三條大道選中間”， 那麼， 佛教徒應該全部該信印度教。


。

外道

wklam73 发表于 28-1-2017 07:04 PM
无明之人，是看不到真相，也看不到自己的心。

什麼 “三條大道選中間就是佛教中道” ？ 一點立場都沒有。就是這個誤信令佛教徒處處表現出沒有立場還暗自以爲高超。

佛教的經典早已經表明了，佛教的中道就是 緣起論，三法印，八正道等等佛陀教導的佛法。何必去跟別人比對然後站中間？ 跟別人比對然後選中間是沒立場，改次別人兩個極端變了，你也要調整你的中間嗎？ 牆頭草，沒自己的立場。


。

QQ1123

外道 发表于 29-1-2017 12:34 AM
wklam73 发表于 28-1-2017 07:04 PM
    无明之人，是看不到真相，也看不到自己的心。


自己錯誤還死硬要吵架    ， 拿點道理出來論吧。

什麼三條大道選中間就是中道？ 如果佛教的中道是這樣的話，所有 ...

外师兄，新年快乐。做么我看这样的也合适勒？


創造神論                     緣起論              創造神論  
無前世因果              有前世因果       有前世因果
中東教                            佛教。              印度教   


佛教徒有自己的立场啊，两边都是有创造神的。佛教是讲缘起，似乎已经在中间了不是吗？不是每件事物都可以用同一标准去衡量？就以善和恶，看和做去用什么标准去定呢？什么是善？什么是恶？我想各位师兄多少都会遇到，街上或某地方有残废断手断脚的儿童乞讨者？师兄们会发善心去布施吗？如果真的要布施，您会用什么心去做？不布施又想到什么？会得什么样的果？

外道

QQ1123 发表于 29-1-2017 06:12 AM
外师兄，新年快乐。做么我看这样的也合适勒？


創造神論                     緣起論              創造神論  
無前世因果              有前世因果       有前世因果
中東教                             ...

暈倒。你連兩個極端和兩個同端都分不清，要怎樣理論呢？

創造神論和緣起論才是兩個極端，創造神論和創造神論是兩個同端。兩個同端的中間值一定是和兩個端一樣，不可能是別樣。

黑和白的中間值會是灰，黑和黑的中間值一定是黑，不可能是白。

沒想到佛教徒的邏輯那麼差，怪不得不懂得理性分辨。

外道

QQ1123 发表于 29-1-2017 06:12 AM
外师兄，新年快乐。做么我看这样的也合适勒？


創造神論                     緣起論              創造神論  
無前世因果              有前世因果       有前世因果
中東教                             ...

讀帖明不明白我在表達什麼？讀不懂讀三篇讀十篇，讀到明白才來辯論。

我怎麼説佛教沒有立場？我是在説佛教本來就很有立場，佛教的中道就是緣起論，三法印，八正道，六菠蘿蜜等佛法，立場顯明。不過，現今的佛教徒卻去顯突佛教的中道是三條路選中間那條，這才會被我批評為沒立場。

靠比對別人的路去選它的中間，被人拉著走的，怎麼會有立場呢？ 這就是佛教徒在理解自己的中道，卻不知道佛教的中道就是自己的佛法，根本不必去選什麼三條路的中間。

敢敢寫出三條路選中間那條就是佛教中道呀？ 靠，佛法沒落到這麼個地步，連自己的法是什麼都不認得了。

外道

跟令人受不了的就是憑藉這種錯誤中道的理念，竟然有很多的佛教徒去選善和惡的中間，然後提倡善惡是同樣的中道理念。

暈倒，佛教變為佛魔教，而且，魔化還魔化的那麼有藉口。


。

素还真

有谁出来解释中道？不要被外道75啊！

(-_-)

素还真 发表于 1-2-2017 03:52 PM
有谁出来解释中道？不要被外道75啊！

我觉得外道说的没错。一般人以为恶道和善道的中间就是中道了。
佛陀说的中道不是要从字面上解说的。
在经典上都是在描述八正道为中道，不选择任何一个极端，包括选做中间人，对一切都不执着，不粘黏，亦不排斥。
活着必有“行”，意行，身行，语行，一定是善或恶，除了唯作心做出的行。
正见，正思维，正命，正业，正语，正精进，正念，正定，其实都是偏向善，但不执着于善，也绝对不沾恶。
无贪，无嗔，无痴，其实也是善心的一类。


我只知道这么多而已。。

QQ1123

(-_-) 发表于 1-2-2017 04:50 PM
我觉得外道说的没错。一般人以为恶道和善道的中间就是中道了。
佛陀说的中道不是要从字面上解说的。
在经典上都是在描述八正道为中道，不选择任何一个极端，包括选做中间人，对一切都不执着，不粘黏，亦不排斥。 ...

师兄，末学不明白有一件事，想请教您，只是请教您而已哦，不是辩论和吵架，而是想学习。先谢谢您先。
就是像菲律宾总统，他要杀死所有的毒贩，他的做法合适吗？杀一儆百？对于佛学佛法来说，他是属于那个定位？善人？恶人？感恩，南无阿弥陀佛

(-_-)

QQ1123 发表于 1-2-2017 05:31 PM
师兄，末学不明白有一件事，想请教您，只是请教您而已哦，不是辩论和吵架，而是想学习。先谢谢您先。
就是像菲律宾总统，他要杀死所有的毒贩，他的做法合适吗？杀一儆百？对于佛学佛法来说，他是属于那个定位？ ...

第一，我们绝对反对杀生，不管任何合理的理由，即使有人愿意来给你杀，而且他得了重病，你也不可以杀。

第二，我们不应对任何色法执着，不管看到的什么，听到的什么，感觉到的什么，是很清晰的知道，但不执着而应对，就是不会去定位那个人（色法）。

纯属我个人见解，供您参考。谢谢。