维摩詰菩萨开示 :在我们这个世间比在佛国净土修行快很多

WILLIAMLYLE

维摩詰菩萨开示 :在我们这个世间比在佛国净土修行快很多

我们生活的这个世界佛经上称為五浊恶世, 许多佛弟子修行的愿望就是希望将来能够往生诸佛的净土, 然而维摩詰菩萨开示在我们这里修行, 有许多比在诸佛净土修行更殊胜之处. 為什麼维摩詰菩萨会说在我们生活的这个杂秽堪忍的世界修行会比在佛的净土修行会快很多呢 ?  為什麼有坚固悲心的修行者在我们这个世间努力的修行一世, 能比在佛国净土修行千百劫积累更多的功德资粮呢 ?

以下 :

1)      我们这个世间, 有很多贪穷生活困难的人, 只要你愿意布施帮助别人, 便有很多机会能圆满布施的功德.  反之在诸佛清净的世界及天界, 那裹的眾生个个福报具足, 如果我们在那里想佈施, 又能布施给谁 ? 别人也不需要你的布施.

2)      我们这个五浊恶世,  充满著许多诱惑及破戒之因缘,  很多人习以為常, 如果我们在这裹能严守净戒, 不受诱惑, 持戒一度能快速圆满. .  反之如果是在诸佛的清净世界,  没有如此界的诸多恶缘, 生活中更没有诱惑及让你破戒的境界, 含藏之异生性种子没机会现行而能清除之.

3)       我们生活在这个世间, 有许多令人不愉快之事, 诸如家庭, 子女, 工作上的烦恼, 正是歷练我们忍辱的好机会, 反之在佛的清净世界, 那裹的眾生个个都是上善之人, 何人何事会给你发脾气而有修忍辱的机会呢 ?

4)      我们这个世间, 多是放逸懈怠的眾生, 如果我们在此世界发起修行的意乐, 便可时时观察此界眾生的过失, 进而发起勇猛精进的意向.

5)      我们这个世间, 眾生心意散乱,  杂事干扰, 也正是锻鍊定力的最佳场所.

6)      生活在我们这个 五浊恶世的无明眾生, 多数愚痴无智, , 佛弟子於此世间勤修佛法般若, 如果能够通达, 便能以所学之般若智慧渡那些有缘的眾生, 快速圆满增智般若一度的修持,

7)      八难者就是福德因缘不具足而听闻不到佛法真理的眾生, 此娑婆世界有许多这样的眾生, 我们可以告诉他们正确的因果道理, 告诉他们如何修福迥向得以生於善处听闻佛法. 反之在诸佛的净土, 人人福德圆满, 每日闻勳三乘正法,   根本没有八难之眾生能让你帮助而成就法布施的功德.

8)      娑婆世界的修行者, 也有不少是不迴向眾生的定性声闻种性, 如果有缘, 你就能劝进他们迥向眾生, 迥向大乘,  绍继佛种.

9)      在此世间正确的福慧双修, 会有很多机会帮助那些福德智慧欠缺的眾生,  反反之在诸佛的净土, 人人福德圆满, 也不需要你的帮助接济,  所以在我们这个世间, 能够快速的成就诸类善根.

10)   我们在这个世间必需谋生, 种种生活层面, 使得我们需要不断的接触眾生, 所以我们便有很多机会与人同事,  如果我们接触的眾生有需要, 便是我们布施的好机会.  如果他们忧愁苦恼, 我们告诉他们正确的道理, 让他们不再烦恼. 便是爱语.  更甚之在他们生活工作上予以方便帮助, 便是利行.  这便是菩萨的四摄法 : 同事, 布施, 爱语, 利行.  反之在诸佛的清净世界, 那里的眾生不需要谋生, 所以也没有机会行菩萨的四摄法



《维摩詰所说经》卷3〈10 香积佛品〉：

「维摩詰言：「此土菩萨於诸眾生大悲坚固，诚如所言。然其一世饶益眾生，多於彼国百千劫行。所以者何？此娑婆世界有十事善法，诸餘净土之所无有。何等為十？以布施摄贫穷，以净戒摄毁禁，以忍辱摄瞋恚，以精进摄懈怠，以禪定摄乱意，以智慧摄愚痴，说除难法度八难者，以大乘法度乐小乘者，以诸善根济无德者，常以四摄成就眾生，是為十。」」