佛教和外道的差别

素还真

是时候谈谈佛教和外道的差别。

佛教
众生因为无明所以轮转于生死。想要解脱轮回生死，先要破除无明。佛教修行就是从无明 ---》 明的过程。
明，不是涅槃。但是明，却是涅槃前临门一脚。

从无明到明的过程， 我们可以信受奉行戒定慧三学，六婆罗蜜，八正道。


外道
尼乾子（耆那教）认为一切物质包含两种因子（物质因子和精神因子），而是自然存在，本来就有。
解脱方式就是借着苦行消业障，业障消尽即涅槃。

大雄解释道：“无始以来，所有的生物（灵魂）都是在业的束缚中，而业是善或恶行为的积聚。在业的影响下，灵魂习惯于在物质财富中寻找快乐，从而就有暴力的想法、行为、愤怒、怨恨、贪婪及诸如此类的罪恶在心中扎根。这些结果也导致业的进一步积聚。”

大雄教导：“正知（samyak-jnana）、正见（samyak-darshana）和正行（samyak-charitra）是自我解脱的真实之路。”

正行由五誓言构成[6]：

• 非暴力（Ahimsa）——不伤害任何生物。
• 诚实语（Satya）——只说实话且语不伤人。
• 不偷窃（Asteya）——不拿经由不当方法、途径得到的东西。
• 纯洁行（Brahmacharya）——不沉溺于肉欲的快乐。
• 不执着（Aparigraha）——完全不粘着人、地和物。
  

根据上述的观点，业束缚灵魂，所以消业即可解脱灵魂。苦行就是消业的方法。

kkk_0

佛陀拒绝唯乐主义和唯苦主义，提倡不苦不乐的中道

alpsfeel

是咩？

其实，后来 佛法也被许多耆那教的教义渗透进去，如吃素，苦行意识的修炼消业障，超度灵魂。。，等等

你懂吗？

素还真

alpsfeel 发表于 16-8-2016 08:54 AM
是咩？

其实，后来 佛法也被许多耆那教的教义渗透进去，如吃素，苦行意识的修炼消业障，超度灵魂。。，等等

你懂吗？

确定吗? 超度灵魂，功德回向真的无效?

alpsfeel

素还真 发表于 16-8-2016 02:18 AM
确定吗? 超度灵魂，功德回向真的无效?

灵魂不存在，感应事迹都是集体意识作用！

Quest716

alpsfeel 发表于 16-8-2016 10:32 AM
灵魂不存在，感应事迹都是集体意识作用！

有趣， 集体意识作用 是 什么？
讲多点来听听。

关于中阴身，也没有吗？

alpsfeel

Quest716 发表于 16-8-2016 03:34 AM
有趣， 集体意识作用 是 什么？
讲多点来听听。

关于中阴身，也没有吗？

集体意识是一种心灵，精神世界里的作用效应，
最 常见出现，发生在“宗教经验”里，
各种各类的i宗教 或 民俗信仰都一样，
都是由于在信仰的祈求冥想状态里， 一种统一的心灵意识状态产生，
于是便有了统一的 认同能量，记忆，磁场等等，
在这种状态里，许多的所谓灵修感应现象 出现。
随着不同的宗教信仰就有不同的故事内容。

中阴身是大乘佛教给予佛教对“灵魂”的一个名词，
而实际意义上不大，也不能与一般的“灵魂” 说法有很大区别！

Quest716

alpsfeel 发表于 16-8-2016 12:24 PM
集体意识是一种心灵，精神世界里的作用效应，
最 常见出现，发生在“宗教经验”里，
各种各类的i宗教 或 民俗信仰都一样，
都是由于在信仰的祈求冥想状态里， 一种统一的心灵意识状态产生，
于是便有了统一 ...

中阴身，是有变数的，不久，就变了。可能阿明变卡特琳，可能狗变人。
别教的灵魂，阿明即使死后，还是阿明。

集体意识，和 大乘唯识的第八识，好像很接近

alpsfeel

Quest716 发表于 16-8-2016 04:36 AM
中阴身，是有变数的，不久，就变了。可能阿明变卡特琳，可能狗变人。
别教的灵魂，阿明即使死后，还是阿明。

集体意识，和 大乘唯识的第八识，好像很接近

然而，”中阴身“也发展出可以在中阴身阶段得救解脱，
还有中阴身可以被超度，这似乎比在现实里人生的解脱更超越。

素还真

alpsfeel 发表于 16-8-2016 12:24 PM
集体意识是一种心灵，精神世界里的作用效应，
最 常见出现，发生在“宗教经验”里，
各种各类的i宗教 或 民俗信仰都一样，
都是由于在信仰的祈求冥想状态里， 一种统一的心灵意识状态产生，
于是便有了统一 ...

不要误会，不是冒犯。我认为集体意识的说法比神识还要没有根据，纯粹是推理。


第一：人死后神识离开身体，天人可以知道这个人去了哪，轮回到哪一道。第三方(third party)可以知道某某人转生去哪个坯胎，也许因为他看到神识从某人身体离开，投生在某某胚胎/人。

第二：中阴身有生有死，并不是永远存在。

第三：阿姜曼尊者传，可以知道尊者也诵经回向亡魂。

第四：超度亡灵，不是让他们涅槃，而是脱离痛苦的境界。

第五：无论是灵魂出体体验，还是濒死经验者，他们的说辞都倾向灵体，灵魂，神识。

第六：神识，灵魂，并没有违反佛陀的教理。佛陀说的无灵魂是指涅磐实相，涅槃的确不是灵魂和神识。神识不是永恒长存，如果是永恒就不会有涅槃。

alpsfeel

素还真 发表于 16-8-2016 02:37 PM
不要误会，不是冒犯。我认为集体意识的说法比神识还要没有根据，纯粹是推理。


第一：人死后神识离开身体，天人可以知道这个人去了哪，轮回到哪一道。第三方(third party)可以知道某某人转生去哪个坯胎，也许 ...

中阴身 也不过是 “鬼道” 罢了。



我认为现实中的人都很难”超度“了， 有多少人会去听类似“佛法或佛理等等 的讲座会 或弘法，不是就不需要宣传了，现在还有 “佛教电台”，但不见得很受青睐
更何况 ”亡灵"  , ？有想过这问题吗？

一般上，这种超度 做法，也只不过是 方便法门 而已 ，也不过是一厢情愿的推理想法而已，这和 烧房子，车子给先人没有两样。

素还真

alpsfeel 发表于 17-8-2016 08:52 AM
中阴身 也不过是 “鬼道” 罢了。



我认为现实中的人都很难”超度“了， 有多少人会去听类似“佛法或佛理等等 的讲座会 或弘法，不是就不需要宣传了，现在还有 “佛教电台”，但不见得很受青睐
更何况 ”亡 ...

中阴身这个境界，黑漆漆一片，亡灵就独自在那个境界。不过有神灵guide着。
灵魂出体的人，有训练的就可以度中阴身。度了中阴身就离奇消失，去另个地方了。当然这个所谓的度是只让中阴身离开这个境界。


不说中阴身。


说到超度我相信有。如果是普通人，有点善根，还是能超度的。至于去到什么境界就看造化。


如果是恶人，有善根，也有可能被超度。


如果毫无善根，那么可能就很难了。

素还真

alpsfeel 发表于 17-8-2016 08:52 AM
中阴身 也不过是 “鬼道” 罢了。



我认为现实中的人都很难”超度“了， 有多少人会去听类似“佛法或佛理等等 的讲座会 或弘法，不是就不需要宣传了，现在还有 “佛教电台”，但不见得很受青睐
更何况 ”亡 ...

还有件事情要说，就是藏密所说的人死后四大分解，亡灵很痛苦。我觉得这个应该不是真的。
可是在今天还是有人相信 - 人死后要等XX小时然后才碰身体。。。。


如果人死还有肉身痛苦，就不是死亡了。

子房学韬

素还真 发表于 19-8-2016 12:56 AM
还有件事情要说，就是藏密所说的人死后四大分解，亡灵很痛苦。我觉得这个应该不是真的。
可是在今天还是有人相信 - 人死后要等XX小时然后才碰身体。。。。


如果人死还有肉身痛苦，就不是死亡了。

想到一个『特例』分享给你~

我在新马一个几面缘的『朋友』：
我忘记是什么情况了，
10多年前时，
(我是在10多年后宗教集会认识他)
他被医院验证已经『死亡』，
然后被推入停尸间。

结果他在停尸间停了不懂多久，
突然活回来~!
虽然回复了听力和意识，
但身体的表面还是像个尸体~

就在被推去开始剖时，
刚好遇到的解剖师是个比较有经验的，
发现尸体眼皮好像有动静，
结果立即推去检验多一次才救了他一命~

之后因为他煮炒的手艺不错，
几年前还上过新加坡的节目专访。

但...知道他这糗事的人不多...

alpsfeel

我觉得“生人” 都很难度了，更何况 其他 空间的众生，

三四十年了，so far  我只是度了 “两个人” 去 信佛，一个皈依了，另一个 也只是 会在 家里安佛拜拜而已！
2 only

每一个 都要 花费 一二年 的时间。

素大大，可以谈谈 你 的度人 RECORD 吗？

素还真

子房学韬 发表于 19-8-2016 01:39 AM
想到一个『特例』分享给你~

我在新马一个几面缘的『朋友』：
我忘记是什么情况了，
10多年前时，
(我是在10多年后宗教集会认识他)
他被医院验证已经『死亡』，
然后被推入停尸间。

结果他在停尸间停 ...

这是假死现象吧？有很多类似的例子，都是医生检验确认死亡后再次复活。所以尸体棺木停放几天还是好的。

素还真

alpsfeel 发表于 19-8-2016 08:37 AM
我觉得“生人” 都很难度了，更何况 其他 空间的众生，

三四十年了，so far  我只是度了 “两个人” 去 信佛，一个皈依了，另一个 也只是 会在 家里安佛拜拜而已！
2 only

每一个 都要 花费 一二年 的时间。 ...

此度非彼度。超度亡灵是让他们解脱痛苦，或暂时解脱痛苦，或减少痛苦，又或许舍弃生命往生到别处。
我『度』过两个人，一个是我弟弟。他原本只是挂名佛教徒，现在懂得恭敬佛菩萨，尤其对地藏菩萨有很深的信念。自从信仰菩萨，事业越来越好。当然你也可以说是碰巧。


另一位朋友，我『度』他脱离之前的妄想，无论他是否信仰佛教，只要脱离之前那种压迫和紧张感，生活进入正轨就可以了。这两个『度』都是让人变得比之前好。


至于鬼魂众生，之前我诵经回向，也许都有解决到他们的问题吧。

孤夜寒星

佛教和外道的差別

佛教：慈悲，因果，業力

外道：神通，自了，名利，天地

佛的一切是以因果業力去敘述，一切無名因因果業力而存在。佛說的慈悲是利他，幫助人，放下分別心得去度脫與協助人

外道說的是以神通之力去解決問題，以神通示現獲的矚目

佛說的只有六道，中陰身等說法是後續傳入西藏才衍生的說法。在經典並不存在，經典只存在六道。

外道

孤夜寒星 发表于 19-8-2016 09:39 PM
佛教和外道的差別

佛教：慈悲，因果，業力

外道：神通，自了，名利，天地

佛的一切是以因果業力去敘述，一切無名因因果業力而存在。佛說的慈悲是利他，幫助人，放下分別心得去度脫與協助人

外道說的是以 ...

外道有那麼差嗎?    這都是佛教在誤導教徒的結果.  


.

alpsfeel

佛陀时代，印度兴起宗教修行的改革运动，
外道其实只是当时对抗“婆萝门”集团的一个反对联盟阵营“沙门”里的一些成员，佛陀的佛教也是其中一个成员，
外道们其实也很精进修行，
只是思想理论有别于佛法，“外道”也只是一个区别的名词不是含有”邪恶“的意味，
因为他们的修法偏于外求而偏执，不是向内究竟的正觉。