你对菩萨真的有绝对的信心吗？

Coolwei1

　　学任何法门都好，首先一定要有信。信佛，有很多种境界，有的看了佛法，觉得很好，很相信佛所说的。但是思维上的信。有的人，学佛很久了，也上佛学班。你问他，你相信极乐世界吗?相信佛菩萨加持你吗?如果对方耍耍嘴皮，会说，相信。但是考验一来，比如说，生病了，得了癌症，你问他，你相信不用吃药，靠念佛就可以把癌症治好吗?如果他有信心，那么很好，这时，真的相信了。而更多的人，是相信医院，而不相信佛了。对自己没有信心，对佛也没有信心。


　　很多人的信，都停留在嘴巴上，或者停在思维层面。真的考验来了，能信吗?普门品说，设入大火，火不能烧，为大水所漂，称观音菩萨名号，就可以不被溺死。你相信吗?或者《地藏经》说，念地藏菩萨名号每天一千声，念一千日，地藏菩萨就会派遣当地的鬼神终身做你的保镖。你相信吗?或者说，得了癌症了，能相信菩萨能救你，只要真诚心来念。


　　真正对菩萨有绝对信心的人，是无有恐怖的，对生死都没有恐怖。死了可以到极乐世界，遇到危难有观音菩萨。还有什么可怕的?这个信心很难啊。不要说生死问题了，有时候遇到一点大风大浪，或者遇到小小挫折，或者说病苦来了，念了经没有感应。我们心中都起了怀疑了，怀疑菩萨是真的感应吗?


　　信心，不容易建立。有信心，一切都好办。学佛不是学磕头，念经，这些都为了巩固对菩萨的信心。比如生病了，或者遇到危难了，更不要说临终，如果没有信心，要想得度，很难。


　　弘一大师有个说法，说当刀架在你脖子上时，都能如如不动，相信菩萨加持。这时才算有信心。很难啊。为什么总是惊慌，没有信心，对菩萨没有信心，不相信菩萨加持。有时，觉得佛法很好，但是遇到障碍时，一点都用不上，信心就退失了。很可惜。


　　比如上根器的人，可以跟他说，念佛一定可以治好病，不用吃药。但下根器，你不能这么说，你跟他说，他会反驳你，如果念佛会好，还要医院干什么?下根器的，只能说，你去治病，然后念念佛，种下佛的善根。


　　还有上根器的人，你跟他说，你去为三宝做事，全心全意做事，一定不会饿死，坏死。三宝不会亏待你的。他做了，就成功了。那下根器的人，你说了，他说，我自己都养不自己，哪有时间为三宝做事。下根器的，只能说，你去照顾好家庭，有空念念佛。


　　所以说，根器不同，说的法也不同。


　　修学佛法的基础，就是信心。

Mr.Bean

马来西亚的某位法师也是这样说，很多人虽然嘴巴念佛念了几十年，可是仍然抱着怀疑的心态：到底是不是真的有极乐世界？我临命终时阿弥陀佛是不是真的会来接引？？
这位法师后来讲出了一些他去助念时的经验给大家听，为的是加强念佛人的信心，其中有一件案例就是他去帮某位老妈妈临终助念时，老妈妈一个信奉基督教的儿子都亲眼看见阿弥陀佛拿着莲花来把他母亲接走，他看见母亲跳上莲花后就跟阿弥陀佛走了，他还是个基督徒哦！

Quest716

基督徒和回教徒也要讲求信啊，要绝对的信，就算有做坏事，临终信主，还是可以上天堂，重点是信心要够ｆａｉｔｈ，还有臣服ｓｕｒｒｅｎｄｅｒ，深信神上帝的孩子会接你到天堂。。。
这样看来，对佛菩萨的信，和对一神教的信，这种信，是一样的运作方式吗？　
是信某个高等灵，就能和她们连接，然后和她们一起到另个更精微的他方界域？？　
　

Quest716

信菩萨还是不够的，因为，佛教有很多ｄｏｓ　ａｎｄ　ｄｏｎｔｓ，　这些规矩你没有做好，在不灵的时候，你就开始责怪和反省自己了。。自己怪自己，唉，菩萨没有灵，是因为我业重啊，我还有淫念还有欲望，还不清静，所以不能相应啊。。不是菩萨不帮我。。　你们潜意识里会不会这样的矛盾呢？

这是我本身多年的信仰经验。。当然，你不会也不敢怀疑佛菩萨或上帝神，你会反过来怀疑自己的业重、习气、自己对上帝的ｆａｉｔｈ不够强，对宗教奉献不多。。

所以在信仰和信心以外，还有很多的Ｔ＆Ｃｓ，　没有做好这些Ｔ＆Ｃｓ是不可能有很强的信心的，会内心有冲击。

所以，信菩萨，还要学菩萨行，这样那个信才能够比较“全然”。　

　

四智武童

释迦生病也是要吃药
为何我们生病就不需要吃药？
如果念菩萨真的能够治病，释迦还会生病吗？
别把佛法夸大了。

gugugu8

四智武童 发表于 3-3-2016 08:08 PM
释迦生病也是要吃药
为何我们生病就不需要吃药？
如果念菩萨真的能够治病，释迦还会生病吗？

将佛法错误的夸大，是毁灭佛法的捷径。

QQ1123

南无阿弥陀佛

chongchinon

感恩楼主的发帖，阿弥陀佛

Roy_Tantra5053

其实相信的本质是什么？是无知。

请问你会“相信”你会喝水，会吃饭吗？你纯粹就是知道怎样喝水，怎样吃饭，有必要说你相信吗？

如果你相信一个宗教，代表你根本不知道那是什么东西；如果你领悟到了某些大智慧，你纯粹就是知道，你可以分享，可以实践，可以活出精彩。

正因为相信，才悲哀。

外道

第一，先説原則，我不喜歡這種轉帖不放鏈接或原著的，厭惡這種行為。

然後，才開始討論。

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淨土宗最喜歡把那些一聽別人説就相信的人稱為上根，而那些聽別人説怎麼都不會相信的人稱為下根。

其實，那些伊斯蘭教國的死士也是上根的人，宗教一講什麼他們就深信不疑了，在佛教也難找到這麼上根的人。

所以，把信或不信用來分別上根或下跟，是十足的奴隸政策。對教下的人是一種錯誤的引導，也是一種嚴重的傷害，把原本就是高品質的人給嚇到以為自己是下等的，對人是極度的傷害。

素还真

佛教有时很难表达出对佛菩萨的净信，这时就要引用圣经了。
『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」【马太福音 22:32】

把神这个字换成菩萨。『菩萨不是死人的菩萨，乃是活人的菩萨。』

关键词就是活人的菩萨。不是耶稣和菩萨的差别，是活人菩萨和死人菩萨的差别。

chong91

四智武童 发表于 3-3-2016 08:08 PM
释迦生病也是要吃药
为何我们生病就不需要吃药？
如果念菩萨真的能够治病，释迦还会生病吗？
别把佛法夸大了。

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