道家吃素吗？

cwch24

这贴源至于之前有一张贴有提到放生。我突然想说道德经里会不会有相关的论述呢？呵，结果发现其实答案是显而易见的。在道德经第六十章就有一句“治大国，若烹小鲜”。烹小鲜就是煮鱼的意思。这句话间接说明了道家其实是吃肉的，至少吃鱼咯。

新網友

不要把佛教的規條搞到道家頭上行不行.   
我說過很多次, 你 用佛家去思考道家 是不折不扣最貼切的形容.

什麼吃不吃素啦, 打不打蚊啦, 喝不喝酒啦, 可不可打電玩, 等等等. 只有佛教才那麼廢的拿那些無聊的去把自己折騰到死去活來.

道家講的是自然, 老子也只是在跟你講解道而已, 不是把他的道德觀加在你身上叫你去跟. 釋迦牟尼才那樣做, 老子不那樣做. 你要怎樣生活還是靠你自己, 不是叫老子規定你怎樣去生活.


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新網友

如果你還是硬硬要討論道家吃素, 我就跟你講, 吃素算得了什麼?  

道家講的是 辟榖, 直接不用吃東西.  

不然, 什麼叫做 做仙 ?


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新網友

A: "走, 去吃午餐. "
B: "不吃, 不餓."
A: "你做仙啊? "

cwch24

新網友 发表于 26-3-2014 03:45 PM
A: "走, 去吃午餐. "
B: "不吃, 不餓."
A: "你做仙啊? "

哎呦，别太认真啦。这贴就好玩。
你要较真，可以去玩“对与错”那贴，哪里在谈因果。
基本上，在道家立场的确是一切自然，你是对的。
我就好玩呗。对不起啦。

自由人1978

其实我有想过道教为什么用牲作祭品。。。不过道教又不是真的源于道家，而是源于【方仙家】，只是他们奉“老子”为【太上老君】。。。

太上老君，急急如律令。。。

他们command老子的仙灵为他们工作。。。

真是。。。奇怪。。。

cwch24

自由人1978 发表于 27-3-2014 01:30 AM
其实我有想过道教为什么用牲作祭品。。。不过道教又不是真的源于道家，而是源于【方仙家】，只是他们奉“老 ...

别出来添乱。我才说了对不起，你就出来闹场了。做人难，难如上青天。
其实道教还是和道家有一定的渊源的，道德经也是道教的指导原则，只是后来衍生出很多不同的想法而已。

自由人1978

cwch24 发表于 27-3-2014 03:00 PM
别出来添乱。我才说了对不起，你就出来闹场了。做人难，难如上青天。
其实道教还是和道家有一定的渊源 ...

你誤會了，我絕無你所謂的添亂之意。

相反地，我很感興趣關於道家與道教的興源。

裏面，有許多很含糊的聯繫。

像道教的祭拜儀式，是依據甚麼foundamental supports來作准。

關於這些我相信很少人詢問過。。。

cwch24

自由人1978 发表于 28-3-2014 11:45 AM
你誤會了，我絕無你所謂的添亂之意。

相反地，我很感興趣關於道家與道教的興源。

因为道德经很少规范性的指导原则，它里面的内容很多都是原则性的描述，所以我们可以很容易的从这些原则衍生出其他的观念和想法。虽然道教的依据来自于道德经，但是作为一个宗教，它需要更多的规范性指导原则以便完整一个作为宗教的组织结构。而为了达到这个目的，很多新的观念或仪式被衍生出来。最后，我们看到的结果是，很多在道德经找不到的规范出现在道教的宗教行为当中。很多学者都把道教和道家撇开关系，那是因为他们要做学术方面的探讨，怕在论述方面出现混乱的情况。但是，我的观点是，道教的确是脱胎于道家，这是不能否定的事实。

estheryu

末学浅学：
在此google了一下：

道德经第六十章就有一句“治大国，若烹小鲜
http://www.quanxue.cn/ct_daojia/LaoZi/LaoZi60.html
治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。

治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。

①小鲜：小鱼。 ②莅：临。 ③其鬼不神：鬼不起作用。 ④非：不唯、不仅。 ⑤两不相伤：鬼神和圣人不侵越人。 ⑥故德交归焉：让人民享受德的恩泽。

本章讲的是治国的道理，“治大国，若烹小鲜”是老子所说的一句传颂很广的名言。这是个比喻，“烹小鲜”就是煎烹小鱼。这是用烹鱼比治国。小鱼很鲜嫩，用刀乱切或在锅里频频搅动，肉就碎了。国家的统治者治理国家，要像煎小鱼那样，不要常常翻弄。此外，老子是无神论者，他并不相信鬼神，但这一章一再讲到鬼神，这里是说，鬼神都不伤害人，治理国家的统治者，就更不能够伤害、烦扰人民了。并不表明老子是有神论者。

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“字面”上的意思，不能直接用大脑来分析。
心要明白。

就好象有人对其他人的小孩，呵护得像自己的小孩，并非说明这就是那人的血脉小孩啊～

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吃素也是。
吃素不是一个形式，格式，模样，样子。

总归一句，
无论做什么=
心态很重要。


末学浅学，在此领教了，合十。

cwch24

estheryu 发表于 28-3-2014 01:39 PM
末学浅学：
在此google了一下：

哎呦，又来一个较真的。其实你是对的，这贴只是贴好玩，别太认真。
读过道德经的都知道这一篇是讲治国的，害你还码了那么多字。实在对不住。不过练练打字其实对大脑训练还是很不错的，其实也不亏。还有谢谢推贴。

estheryu

cwch24 发表于 28-3-2014 01:46 PM
哎呦，又来一个较真的。其实你是对的，这贴只是贴好玩，别太认真。
读过道德经的都知道这一 ...

我没读过，
所以来学习了。

cwch24

estheryu 发表于 28-3-2014 01:50 PM
我没读过，
所以来学习了。

哈，那这贴还是有一定作用的咯。虽然是一篇好玩的贴，但能够吸引一些没有接触过道德经的朋友去google一下道德经也是一个不错的结果。哈。谁还敢说吹水是没有意义的呢！

自由人1978

cwch24 发表于 28-3-2014 12:46 PM
因为道德经很少规范性的指导原则，它里面的内容很多都是原则性的描述，所以我们可以很容易的从这些原则衍 ...

A, 道家·老(春秋末期)>>>道家·庄(战国中期)>>>阴阳家(战国中期)>>>方仙家(秦中末期)>>>道教(东汉开始至南北朝至今)

B, 奇门遁甲·大六壬·太乙神数>>>轩辕皇帝>>>(周初)姜子牙>>>黄石老人>>>张良与范蠡(秦中末期至汉初期)>>>诸葛亮(三国)>>>刘伯温(元末明初)

A与B之间有很多鲜为人知的交集<<<这并不出奇。。。

出奇的是当中的一个关键人物。。。把道家【神格化】。。。他就是庄周。。。

nameuser

做人要厚道，说话要留德。。。。。
个人终极目标：
下流，无耻，加卑鄙。

为什么这么矛盾的？

cwch24

nameuser 发表于 3-4-2014 10:21 PM
做人要厚道，说话要留德。。。。。
个人终极目标：
下流，无耻，加卑鄙。

真正高的人都是矛盾体来的呗。中国传统的最高处事原则“外圆内方”不也是极致矛盾的代表吗？加油加油。

nameuser

cwch24 发表于 9-4-2014 08:50 PM
真正高的人都是矛盾体来的呗。中国传统的最高处事原则“外圆内方”不也是极致矛盾的代表吗？加油加油。

好高难度，搞不好就精神分裂。。。加油加油

唔留手

道家應沒提過必需持素，而至於辟榖修煉則是道教的內容。

真哲

各位朋友

佛教、佛學還算有一點關係
但是道家和道教是很大差別的

一衍天

道士哪里吃素？不是和尚和尼姑才吃？