教宗方济各：一起行走，已是奔向合一

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（梵蒂冈电台讯）“基督不能被分裂！分裂使我们众人受害。”我们不愿成为恶表，但“一起行走已是奔向合一”。教宗方济各上周六元月25日下午，在罗马圣保禄大殿主持晚祷时，以这席话结束为基督信徒合一祈祷周。当天是圣保禄归化日，教宗方济各、东正教大公宗主教的代表延纳迪乌斯（Gennadios）总主教、圣公会戴维·莫克森（David Moxon）总主教，代表信仰基督在场参礼的教会和教会团体，在外邦人宗徒墓前祈祷，揭开晚祷礼仪。

教宗在讲道中说：“今晚基督愿意将我们吸引到祂那里”，只有基督才是我们合一的动力。“我们不能把在基督教会内的分裂视为理所当然的事”，因为分裂伤害“我们蒙召在世界上为祂作的见证”。只有圣神能赐予我们合一，是和好后保持各自差异的合一。上主等待我们众人，在这合一旅途上行走的是我们众人。

教宗表示：“合一不是在最终出现的奇迹：合一在行走中实现，圣神藉着这行程促成合一。若我们不一起前行，不彼此祈祷，不为天主子民在这世界能做的许多事上携手合作，合一就不会实现！合一在这旅程，在迈出的每一步中实现。合一并非由我们，而是由圣神促成，祂洞察我们的善意。”


文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/news/2014/01/27/%E6%95%99%E5%AE%97%E6%96%B9%E6%B5%8E%E5%90%84%EF%BC%9A%E4%B8%80%E8%B5%B7%E8%A1%8C%E8%B5%B0%EF%BC%8C%E5%B7%B2%E6%98%AF%E5%A5%94%E5%90%91%E5%90%88%E4%B8%80/ci2-767931

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不管你聽到甚麼，教宗仍是堅守天主教立場

毫無疑問，教宗方濟各正在成為網路新寵，且受歡迎程度非常高，這是許多品牌經營者夢寐以求的效果。不過，教宗受到媒體的廣泛報道，是否也讓自己成為這方面的受害者？

梵蒂岡再次駁斥傳媒歪曲教宗實際言論的報道，他的發言人正式否認近期刊登關於教宗與多個修會領袖對話時，曾經發出對同性結合持開放態度的信號。

在去年十一月與耶穌會、方濟會及其他修會會長的討論中，教宗方濟各表示，他們需要處理現代生活的一些「複雜」情況，例如破碎家庭的普遍及越來越多同性配偶撫養孩子。

他指出一個特別個案，他認識「一個非常不開心的小女孩」曾經表示，她母親的女朋友「不喜歡我」。在提及這對女同性戀配偶的例子後，他似乎警告不要太快作出譴責：「我們怎樣向一個正在改變的世代宣揚基督？我們必須小心，不要把他們拒諸信仰之外。」

而這個說法很快被詮釋為教宗對同性家庭的祝福。

梵蒂岡新聞發言人隆巴迪（Federico Lombardi）神父其後發表聲明指出，教宗方濟各確實想「滿懷熱誠親近」人，不管他們身處甚麼狀況，但他「絕無表達」對同性結合的意見，而一些報道「強加」了那種解釋。

一月七日，教宗的知己、耶穌會士安多尼．斯帕達羅（Antonio Spadaro）神父向意大利一份主要報章撰文抗議，表示方濟各無意將「與教會教義不一致的任何行為合法化」。斯帕達羅表示，任何其他的看法都是在「竄改」教宗的言論。

然而，這種事已不是第一次發生，而且可能也不會是最後一次。細想：

在元旦之際，隆巴迪神父發表聲明反駁意大利資深記者安日納．斯卡爾法里（Eugenio Scalfari）。這位無神論主義者在專欄中聲稱教宗方濟各「已廢除了罪」。隆巴迪神父重申，那些「每天真正追蹤教宗動態的人，都知道他已經多少次談及罪惡」。

在出現一些人熱切忖測教宗會打破傳統、任命女性為樞機後，方濟各親自否認這些謠言。他於十二月接受意大利一名記者訪問時指出：「我不知道這種說法從哪裡冒出來……那些認為女性擔任樞機的人，有點受到神職主義的困擾。」

十二月初，梵蒂岡斷然否認傳媒報指教宗曾在晚上悄悄外出探訪在羅馬的無家可歸者。梵蒂岡的官員表示，這些報道相當動人且符合教宗方濟各對窮人的深切關注，但「這根本不是事實」。

去年九月，梵蒂岡「堅決否認」方濟各曾致電法國一名男同性戀者，向他保證「你的同性取向沒有問題」。隆巴迪表示，絕無此事，怎麼可能？

去年五月，有消息聲稱教宗曾在聖伯多祿廣場替一名殘障男子驅魔。梵蒂岡指這種講法「絕對虛構」。教宗在接觸群眾時，通常都會擁抱病人和容貌損毀的人，而這些影像經常都會被迅速傳播。但一些人並不滿足於此。

這些誇大失實的言論，已經成了司空見慣的事。一個拙劣的博客上月聲稱，教宗方濟各已經召開梵蒂岡第三屆大公會議（其實祇有兩次），宣布「所有宗教都是真的」，沒有地獄的存在，以及支持墮胎權利沒有問題。更有甚者，這些言論傳播相當迅速，致使一些天主教博客、甚至專門駁斥虛假言論的網站《Snopes.com》相繼作出澄清。

那麼為何會出現這些過分炒作的報道呢？有以下幾個原因：

一、傳媒和公眾，尤其是在意大利的，往往渴求一些新鮮及令人驚奇的消息，特別當它是來自一些受傳統制肘的機構，例如梵蒂岡。祇要回想二零一零年，教宗本篤十六世的言論，被認為似乎是說如果為了防止愛滋病散播，使用避孕套是沒有問題，而產生的一陣吵嚷。

二、教宗方濟各確實做了很多新的及值得報道的事情，譬如，他駕駛二手車、致電陌生人，以及改變了各種教宗神聖習俗的方式。他也一直堅持教會需要在其取向方面建立「新平衡」，應著重窮人及受苦者，而不祇是反對墮胎及同性戀者的權利。

三、因為這些新奇事物，許多自由派人士就感到興奮並有更多的期望，而許多保守派人士就收集任何有違正道的信息，並言過其實地指責方濟各實際上危害他們的傳統議程及必須受到反對。正如斯帕達羅在文章中指出，這種對教宗方濟各的誇大失實言論，是「來自右派那些對他『誹謗的人』，以及左派那些借著讚美他而從中獲得好處的人」。

四、在去年三月就任開始，教宗方濟各曾表示，他寧願要一個「甘願冒險」的教會，一如他所說。去年七月在巴西，他鼓勵數以百萬計的年輕人出來「搞事」。因此，他不是一個因為別人對他的言論而失眠的人。他祇會繼續暢所欲言。

五、教宗方濟各是耶穌會士和牧者，習慣與人交往和處理一些模棱兩可的情況，而他喜歡談論這些問題。大部分教會人員傾向於神學家及教會法的律師，他們提供的那種明確而「抽象」的觀念，是方濟各所輕視的。不過，這類觀念本身不會那麼容易被曲解。

最後，教宗方濟各如此毫不顧忌地強調天主的仁慈，而非教會的判斷，這種語調和重點的轉變導致很多人，像斯卡爾法里一樣，認為或許在這位教宗之下任何事情都可能發生。

不過，斯卡爾法里在一月初在其專欄中，就他之前的文章作補充說，自己已經修改聲稱「教宗廢除了罪」的說法，並集中講述教宗認為，儘管罪惡但仁慈仍然存在的信息。

因此，或許經過將近一年的真正轉變及過度期望之後，對教宗方濟各的看法，會逐漸接近現實的情況。

【完】來源：《Religion News Service》，天亞社編譯。