一個基督徒對朮數的看法

moon_boy

載至緣生網葉

易學研習報告：從《易》學看信仰

學員：沈春華

前言

《易》學源遠流長，是我國文化智慧的結晶，更是人類文明的重要部份，這地位非任何現代文明及科學可比。人類文明本應向前邁進，但可惜的是，我們往住為著貪求創新和與別不同，而忽略了先賢留下來的寶貴產物。

「文化智慧」給人的感覺，總是遙不可及、著重理論而實用性低。自己以往亦有類此想法，然而，習《易》以後卻發現《易》學其實與生活息息相關、實用性極高。觀其究竟，在於《易》學的出處，乃是古時人類透過觀察自然規律，得出來的求生方法，教人如何在天地之間生存。

《易》學與信仰

有人認為，《易》學是一種信仰，信則有，不信則無。

筆者認為，《易》學是一種知識，不論信與不信，他都是存在的。就個人所體會，《易》學告訴我們世界的運作方式和規律，給人知道人在天地之間的本份及應緣如何自處，這法則的存在與否，不在於人的信與不信，只在於其人認識與否。

信仰亦是一樣，「神」的存在不在於人的信與不信，分別只在於我們所敬拜的是否真實的那一位。那麼，《易》學和信仰的分別在那裡呢？筆者的體會，信仰是一種和神的關係，當中的「信」，不是相信祂的存在，而是信任祂的帶領。

《易》學是一種知識，與信仰是沒有抵觸的。這有如自己孝敬父母，尊敬他們，聽他們的教導；但這並不代表自己不聽取其他人所說的道理、意見。

「尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」

筆者本身是基督徒，雖然沒有參與教會多年﹝這並不是好榜樣呢﹞，但心裡仍是相信主。在學習《易》學期間，自己常常問主，自己所學的和信仰會否有所抵觸？習《易》會否令自己離主愈來愈遠呢？

自己上的是基督教小學，因此自小對基督教便有所接觸，到大約小五的時候亦開始上團契，及後亦決志信主。

成長中的青年總是問題多多，自己亦不例外。到中學的時候，自己不停的問，自己信仰的基礎在那裡呢？信，是因為從小就被灌輸、感染嗎？若果自己成長了，有了自己的生活體驗和所謂的「主見」，自己的決定會是一樣嗎？

這些問題不停纏擾自己，再加上其他原因，自己從大學時期便沒有再上教會了。當時自己本着「信」，若主是真實的，主必會用適當的方法，在適當的時候讓我知道，為我解答心中的問題，因為主曾說過：「尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」 (馬太福音 七：８)

習「易」有緣

自小就對術數有濃厚興趣，不知原因為何，就是自然的喜歡。小時候每當電視播放十二生肖、掌相節目時，自己便興奮的坐在電視旁，看得津津有味。當時自己根本不太明白所講內容，但喜歡就是喜歡，自己很希望認識背後的理論和操作，那種感覺十分特別。不愛閱讀的我，也罕有地到公共圖書館借來掌相、八字等術數書來看；雖也是看不明白，但卻仍是十分享受。

直至零五年的時候，自己有緣跟緣生老師學習，先從各樣術數之根本《易》學開始，完成了「易學證書課程」，到現在開始學習紫微斗數。過程中讓自己看到古代先賢的智慧結晶，令自己的心性得到正面的培養，同時認識到一位好老師和一班好同學。另外，亦讓我對自己的信仰有了新的啓發，用《易》學的角度來明白主的話語。

沒有「宿命論」

習《易》以前，自己亦和坊間大眾一樣，想着人生是否都是宿命的呢？如果是宿命的話，那為什麼要行善、做好人呢？

這些想法，源於大家對術數的誤解，以為術數﹝如八字、斗數﹞能準確說出過去，目的是要告知未來將要發生的事，而這些事是命運的一部份，是必會發生的。的確，術數有能力準確說出過去；術數當然亦有告知將來的能力，但這並非「宿命」，因為將來的事都是在有條件下﹝conditional﹞發生的，而當中的變數﹝variable﹞，其中之一就是個人的決定﹝decision﹞。

運用術數預測未來，只是過程的開始，最重要的是發現問題所在後而提出的解決方案。例如，一個醫生，診斷我現在發燒，繼續的話可能影響身體及腦部機能。將徵狀告知病人沒有多大的用處，最重要的是給予解决方法，對症下藥。「請多休息，多喝水，飲食清淡些，吃點退燒藥便沒事了。」最後是否聽從建議，便是病人自己的「決定」了。

「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音 十：10）耶穌來到世上，不是單單告訴我們是罪人，最重要的是為我們帶來拯救，解決「罪」的問題，以「人」的身份做榜樣給我們看。否則，耶穌在十架所受的痛苦便沒有價值了。

「愛人如己」- 最高層次的對待

耶穌叫我們要「愛人如己」(馬太福音廿二：39)，以往看這句話，總是覺得很為難，自己當然很想做到，但當看着蠻不講理的人，總是「不能愛下去」。然而習《易》以後，卻發現原來主耶穌簡單的四字實在是語重深長，為的是要讓我們得到最好的。

學習六爻卦時有一重要課題，就是「對待」。內卦和外卦有對待關係：套用在人物身上，當內卦是自己的時候，外卦可以是自己的父母、朋友、上司、同事等。重點在於外卦﹝別人﹞的象，是取決於內卦﹝自己﹞的表現。如果內卦能發正德，外卦亦自然發揮正面效果。我們不能管着別人的行為，但自己如何處事待人卻是自己的決定，更可以此來影響別人。這就有如大家常說的：

「要別人信任自己，要先懂得相信別人。」

「要別人欣賞自己，要先懂得欣賞別人。」

「要別人愛護自己，要先懂得愛護別人。」

「愛人如己」，就是叫我們做到最高層次的對待，完全發揮內卦﹝自己﹞的正德，以此讓外卦﹝別人﹞作出同樣正面的對待，亦即是讓身邊的人更善待自己。

我們亦能從耶穌不少的話語中，看到自己和別人的對待關係，例如耶穌教導眾人「毋論斷」時：

「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用甚麽量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」  (馬太福音  七：1-2)

又有從果子看樹的比喻：

「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子，就可以知道樹。」 (馬太福音  十ニ：33)

「登山寶訓」的類象、伏象和對待

《易》學論及類象，簡單來說是類似的現象、事物；亦談及伏象，可以說成每象之中背後所隱伏的另一個象。

寫這篇文章的時候，自己再次翻開近十年都沒有看過的聖經，看到耶穌當日上山向門徒所論及的「登山寶訓」，亦即所謂的「八福」，發覺當中包含了不同的類象、伏象和對待：

「虛心的人有福了；因為天國是他們的。哀動的人有福了；因為他們必得安慰。温柔的人有福了；因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了；因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了；因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了；因為他們必得見神。使人和睦的人有福了；因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了；因為天國是他們的。」 (馬太福音 五：3-10)

用「易」而知進退

耶穌的一句話，自己自小就深深的印在心裡：「你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」這是自小的一個目標，但當時也明白這是絕對不簡單的事。自己善待別人，不去計較回報還可，但當別人處處為難或加害自己時，還可以做到「馴良」嗎？

習《易》後的一個突破，就是學習到我們可從《易》卦、《易》象中，得知進退，告知在逆境時我們應如何處理當時的人和事。解決方法的前題是要發正德，但表現手法卻可以是多變的。這就有如鴿子的心態，配上蛇的靈巧動作。

善用資源

初學紫微斗數，學習到斗數盤的十二宮，不是告訴我們的宿命，而是告訴我們的資源分佈，讓我們好好計劃，善用上天交與我們的資源。

這令我想起耶穌所說僕人的比喻 (馬太福音廿五：14-30) ，一個主人要往外國去，就按着各僕人的才幹把自己的銀子交給他們。這有如一個人斗數盤上的資源，有的人多，有的人少。然而，主人所看重的，不是本身資源的多少，而是僕人如何善用主人所給的資源。比喻中，賺了五千的，和賺了二千的，都得到主人同樣的讚賞；只是那個手上有一千的，因為什麼也不幹才被主人怪責。

現在筆者正繼續學習斗數，認識自己十二宮的資源分佈，看看自己可如何善用，來做一個好僕人。

「宿命」與「因果」

問事起卦，得出來的卦，可能是好的，也可能是較難行的。但是，起卦時所得的吉凶，只表示當時情況，未來的發展，還要看事主的「輸入」，比如事主是否發正德，最後做了什麼決定，因此是沒有「宿命」的。

時間是會流轉的，今天得出當令的卦，若事主當旺得志，做事為所欲為，其實正在隱伏未來失令時的惡運。相反，今天失運之時，只要堅貞地做好本份，依從卦而進退，將來時令流轉亦正是收成之時。

「所以我親愛的弟兄們！你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」 (哥林多前書 十五：58)

結語

感謝主讓我有機會學習《易》學，讓我對信仰有新的啓發。心中對信仰的問題還有很多，但深信主仍會帶領，因為「尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」 (馬太福音 七：８)

edmundkoo

顶楼主。易是一门科学，内容包含了复杂的数学公式如几何学、空间学、物理学，能用来推算世间种种变化如气候、运程等等。
易的出现，比道教更早，最出名的就是文王卦，始于商周。老子李耳的道，便包含了许多易的资讯。道家天师张道陵先生尊老子李耳为道教祖师，易与道就逐渐被帝王家、野心家与神棍用来欺骗世人，与宗教从此难分舍。

boobanzhu

術數幷非是信仰，是須要靠人一步步實踐出來的理論。
易的陰陽兩爻能通才能作出改變，陰陽無法相通如何變呢？

purple1

  其实我也跟那位笔者很相似，有没有人跟我一样？

moon_boy

我之所以放這個帖子
是因爲這句話

術數有能力準確說出過去；術數當然亦有告知將來的能力，但這並非「宿命」，因為將來的事都是在有條件下﹝conditional﹞發生的，而當中的變數﹝variable﹞，其中之一就是個人的決定﹝decision﹞。

作爲一個術數傢，要掌握未來的現象發生，當然也是靠將來有的data才能推算。
這些data都是根據有條件下的產生了。未來的條件產生是因爲現在的條件是否已經成熟了，還是在變化中。


我以前認知有宿命，可是我現在不是認知在這些宿命概念。我觀察到的所謂宿命就是依據條件之下產生
這既是（緣）。術數有能力告知未來是因爲靠了這些“因”的組合而成。
沒有因，所有的果也無法成立。
他可以是八字上的運，也可以是個人的決定意念，也可以是環境的變化，錯綜複雜，有些會變得，有些是不動的
如是因，如是果，如是有此現象。