地方召會（注：不是李常受的）

总司令

論壇裏有各教會的專用樓。在此也開個樓介紹一個教會給各位增廣見聞。個人不屬於這個教會。

地方召會又名馬六甲福音堂、基督徒聚會處，創立于一九三四年。住在馬六甲檸檬眼的人大概會知道這個教會。他們相當低調，所以遠一些的人大概都不懂他們。

可能源自中國倪柝聲的小群教會，是真正的"地方召會"，有別于李常受離開小群教會後另外組織的"主恢復"。

這教會言論會頗爲偏激，但不會太排斥基督教的用詞，比如"上帝"、"教牧"等等。

地址：2989C, Limbongan 3 1/2 km, 75200 Melaka.

总司令

新加坡有一個Church of Singapore，也強調"地方召會"的立場，可能也是源自小群教會。他們也會用基督教的東西，比如Sunday Service、教堂十字架等等。

地址：145, Marine Parade Road Singapore 449274.

freeman_long

地方召會（注：不是李常受的）論壇裏有各教會的專用樓。在此也開個樓介紹一個教會給各位增廣見聞。個人不屬於這個教會。

地方召會又名馬六甲福音堂、基督徒聚會處，創立于一九三四年。住在馬六甲檸檬眼的人大概會知道這個教會。他們相當低調，所以遠一些的人大概都不懂他們。

可能源自中國倪柝聲的小群教會，是真正的"地方召會"，有別于李常受離開小群教會後另外組織的"主恢復"。

這教會言論會頗爲偏激，但不會太排斥基督教的用詞，比如"上帝"、"教牧"等等。

地址：2989C, Limbongan 3 1/2 km, 75200 Melaka.总司令 发表于 27-6-2012 01:52 AM

自從倪析聲與李常受多年前根據聖經提出教會的地方性與宇宙性以來，許多獨立教會都開始自稱〝地方教會〞或〝地方召會〞。多年前我參加了一個親人的訂婚與結緍聚會，他們的牧師也告訴我說，他也是〝地方教會〞。由此可見，地方教會是聖經的實行，只要有讀過聖經，願跟從聖經的，都願意實行地方教會。凡是信徒，他在一個地方，在地域上他都屬於〝地方教會〞。例如，他在馬六甲，他就是屬馬六甲的地方教會。無論如何，所有的信徒都是我們主裡親愛的弟兄姊妹，都是神家裡的人，都是神國的子民，都是神的家、神的居所，都是基督身體上的肢體，將來我們都要一同和主基督在新耶路撒冷裡的。

再說，李常受根本就沒有你所謂的『離開（人稱倪柝聲的）小群教會後另外組織的"主恢復"』－－這又是你所造的謠。你老愛在這裡（甚至還到別的壇去）捏造各樣不實的事抹黑我們。你的人品究竟如何，大家都已經心知肚明了。

总司令

李常受根本就沒有你所謂的『離開（人稱倪柝聲的）小群教會後另外組織的"主恢復"』
freeman_long 发表于 27-6-2012 11:57 AM

離開了，所以不一樣。
一、李常受的"主恢復"在中國稱爲呼喊派，倪柝聲的小群教會則沒這個名字。
二、主恢復組織成員組意識很高，肯定不會瓦解納入小群。

freeman_long

離開了，所以不一樣。
一、李常受的"主恢復"在中國稱爲呼喊派，倪柝聲的小群教會則沒這個名字。
二、主恢復組織成員組意識很高，肯定不會瓦解納入小群。
总司令 发表于 27-6-2012 12:36 PM

已經說過好多次了－－李常受所傳講的，和當年倪柝聲所傳講的完全一樣（請參讀這裡：疑問地方教會）。你說李常受已離開倪柝聲自組教會，那是你惡意製造的謊言！

第二，我們非歡迎任何主裡的弟兄姊妹來在一起與我們有聚會。縱然來自不同的教會背景，我們一律歡迎，只要是主內的真信徒，或是還未信主的朋友。

第三，倪李所帶領的地方召會，絕對不是你所說的〝呼喊派〞（請按這裡）－－這已經給你貼過不知多少N次了，你依然固我，故意視而不見，故意把馮京當馬涼，繼續抹黑倪李所帶領的地方召會，故意欺瞞大眾－－由此可知你的存心究竟是如何，如司馬紹之心，路人皆知。

rickyhiisoonfoo

樓召會的立場很清楚，主乃是召會的基石，這是不變的事實，即使分開倪李分開解釋也無法瓦解召會，除非召會失去基督這個基石”的意象而墮落，這也是主流分裂的原因，沒有看清誰是基石，盲目崇拜屬靈大漢。而若屈服於大公教會的教皇，豈不是違反了基督是頭和基石的真理，說明教皇比主大？

本人因為看見聖經裡說的房角石和基督是頭的真理，所以不敢屈服於主流等教皇；只敢在靈裡敬拜，不敢敬拜十字架

別再這貼浪費時間了，你竟然討厭李氏，卻對倪氏不反感，那麼我建議你就多多去讀倪氏的書籍，看看倪氏是怎麼當基督徒的～

总司令

李常受也日漸增大其影響力；後來他在臺灣小群教會中行使了獨裁的控制。1970年代，台灣的小群教會之間起紛爭而分裂，李常受帶領一般信徒另組教會
……
七十年代，台灣與香港發生了有關小群教會嚴重的分裂，小群教會分裂成李常受派與倪柝聲派。倪柝聲派認為李常受引入可疑的教義和不合聖經的禮拜方式而偏離了倪柝聲的信仰。此外海外地區的小群教會開始與李常受斷絕關係。

摘自恩典在綫：
http://books.edzx.com/Html/Book/1/1131/17628.html

PeterTan

回复 7# 总司令

倪柝声之后, 地方召会分成两个派系, 这在新教是最正常不过的事.
当年改革宗,不就是从天主教出来吗? 照你的逻辑, 天主教应该才是真正主的教会. 是吗?
改革宗已经脱离基督教会了, 是吗? 荒唐.

现在新教有分成几千个派系.请问 那一个才是真正的教会?
循道宗当年从圣公会出来, 循道宗就不正统吗?

5# freeman_long
已经说过好多次了－－李常受所传讲的，和当年倪柝声所传讲的完全一样（请参读
这里：疑问地方教会）。你说李常受已离开倪柝声自组教会，那是你恶意制造的谎
言！

如果你要辩驳 李常受不是传承于倪柝声,  请你拿出理据证明李常受所传讲的，和
当年倪柝声所传讲的神学,分别的地方. 不然, 你就是在恶意制造谎言. 天理不容.

总司令

倪柝声之后, 地方召会分成两个派系, 这在新教是最正常不过的事.
当年改革宗,不就是从天主教出来吗? 照你的逻辑, 天主教应该才是真正主的教会. 是吗?
改革宗已经脱离基督教会了, 是吗? 荒唐.
PeterTan 发表于 28-6-2012 01:30 PM

答案：不。（問題離題）
正是要說明倪柝聲的地方召會和李常受的主恢復是兩個派系，所以才開樓。

现在新教有分成几千个派系.请问 那一个才是真正的教会?
PeterTan 发表于 28-6-2012 01:30 PM

答案：持守基督教基本教義的，就是基督教會。（問題離題）

循道宗当年从圣公会出来, 循道宗就不正统吗?
PeterTan 发表于 28-6-2012 01:30 PM

答案：正統。（問題離題）

如果你要辩驳 李常受不是传承于倪柝声,  请你拿出理据证明李常受所传讲的，和
当年倪柝声所传讲的神学,分别的地方. 不然, 你就是在恶意制造谎言. 天理不容.
PeterTan 发表于 28-6-2012 01:30 PM

離題。沒如此辯駁。

alethiacnn

回复 9# 总司令
哗!好象很厉害酱!

请说明您对教会立场和基督身体的见解. 务必根据圣经. 100分.
你答,你答答看吗, 看你酱厉害,你应该是会的. 期待,期待.

步惊云游侠

接受神祝福的条件

圣经经节

路加一53：叫饥饿的得饱美物，叫富足的空着回去。

诗篇一零七9：因祂使干渴的人得以满足，使饥饿的人得饱美物。

有一件事是我们必须看见的，就是神给人祝福是有条件的。神要祝福人只有一个条件，就是饥饿。我们如果不饥饿，我们在神面前就得不着什么。神的恩典，神的丰富，只为一种人豫备，就是饥饿的人。有些人常会觉得不满意、不满足，但不满意、不满足并不一定是饥饿的。一个人也许不满意、不满足，但他可能仍然不追求更多，因他不觉得饥饿。饥饿是什么呢？饥饿就是在神面前的“空”，里面觉得不饱足。这种在神面前的空、不饱足，会叫人不断的寻求神。但一个人如果不饥饿，他可以日日夜夜仍旧坐在那里。神只应许饥饿的人得饱；神没有应许不满意的人得饱。至于饱的人，就是那些自以为富足的人，神就叫他空手回去。

和受恩教士(本文作者的属灵导师)告诉人说，她从年幼到年老，在神面前有一个“永远的饥饿 (eternal hunger )”。她说，我们里面的心眼若是不看主，就不会觉得饥饿。所以她的心眼时时注视主，她在主面前一直保持饥饿。她天天是饥饿的，所以神使她天天都得饱足。　

freeman_long

回复 11# 步惊云游侠

這信息是倪柝聲所傳講，目前存在倪柝聲與李常受所帶領的地方召會的網站（水流職事站www.lsmchinese.org）：

http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=2-21-07

這裡有人說李常受離開了倪柝聲另組教會，那是刻意散佈的謊言。李常受從來沒有離開過倪柝聲的這份職事，他所傳講的，都是倪柝聲所講的，大家可以上這網站（水流職事站www.lsmchinese.org）讀一讀並比較一下這兩者的著作就知道了。這個人老是惡意散佈不實的謊言毀謗倪柝聲與李常受所帶領的地方召會，請大家提防這個人。他就是那愛針對倪柝聲與李常受所帶領的地方召會散佈謊言者。他這麼做已經不止一、兩次了，而是不計其數了。他甚至還到過別的論壇，散佈許多對倪柝聲與李常受所帶領的地方召會之不實指控的謊言。

freeman_long

回复 9# 总司令
哗!好象很厉害酱!

请说明您对教会立场和基督身体的见解. 务必根据圣经. 100分.
你答,你答答看吗, 看你酱厉害,你应该是会的. 期待,期待.
alethiacnn 发表于 28-6-2012 05:56 PM

他只會散佈謠言罷了，要他根據聖經回答你的問題，他根本就不會，就算連最基本的神學他都不懂。（因此Petertan弟兄形容他就是那〝不學無術〞的。）

haleruya565

请大家提防这个人。
freeman_long 发表于 3-7-2012 04:21 PM

你传扬李常受的异端教义，基督徒必须提防你，而不是提防楼主。

freeman_long

你传扬李常受的异端教义，基督徒必须提防你，而不是提防楼主。
haleruya565 发表于 5-7-2012 09:25 PM

呵呵，你所說的〝李常受的異端教義〞，只不過是與你的〝神學〞和〝教義〞有所不同罷了。他所教導的，正是聖經的教導。

李常受的教導，完全出自聖經；而你所持守的，只不過是好多好多年前的舊〝神學〞，那時，所制訂的教義受限於那些制定之人對聖經的認知。如今，許多重要的真理被發掘並恢復，得以重見天日，因此，許多寶愛聖經真理的聖經學者都敬佩李常受的教導，承認他是偉大的聖經教師－－這可從近年來『許多著名的聖經教師、牧師、以及神學院等都已經公開承認，並接受李常受的教導是完全絕對正統，並呼籲大家放下已往的成見，接受他們為主裡親愛的弟兄姊妹』，來得着印証。當然，那些依然固守舊有傳統與成見，不肯來到聖經面前的人，這些人繼續棄絕李氐，甚至繼續說他是異端。問題就在這裡了－－到底正統與異端的定義是什麼？豈不正是這本聖經麼？凡合乎聖經教導的，就是正統；反之，就是異端了。例如：說耶穌只不過是人，不承認祂既是人又是神的，就是異端；而正統者就是根據聖經所說，『祂是神又是人，是那創造的神，又是受造的人。』你說他是異端，正因為你所持守的信仰並不是聖經，而是那已經不知多少年了的〝教義〞，在這教義裡沒有說到『子就是父』（賽九6）、『子就是那靈』（林後三17）、『子基督成了賜生命的靈』（林前十五45）、『子是受造者』（西一15）、『基督是另一位天使』（啟7:02、啟8:03）；然而，這些重要的真理都是聖經的教導，但因着你的〝教義〞裡沒有這些教導，因此聖經的這些話在你眼中就成了『異端』－－這種本末倒置，把你那傳統的〝教義〞凌駕在聖經之上的作法，妥當嗎？

haleruya565

呵呵，你所說的〝李常受的異端教義〞，只不過是與你的〝神學〞和〝教義〞有所不同罷了。他所教導的，正是圣经的教导。李常受的教导完全出自圣经。
freeman_long 发表于 6-7-2012 01:47 PM

李常受在‘罗马书生命解经’说，基督被钉在十字架是为了引诱撒但一同被钉十字架，
请问圣经哪一章哪一节说撒旦被钉十字架？

步惊云义侠

回复 16# haleruya565


  

李常受在‘罗马书生命解经’说，基督被钉在十字架是为了引诱撒但一同被钉十字架，
请问圣经哪一章哪一节说撒旦被钉十字架？

为什么有这样的道理？

freeman_long

李常受在‘罗马书生命解经’说，基督被钉在十字架是为了引诱撒但一同被钉十字架，
请问圣经哪一章哪一节说撒旦被钉十字架？
haleruya565 发表于 6-7-2012 11:18 PM

你已經引用過他的講解啦。

总司令

李常受版本的"倪柝声文集",无论是网上的,是印在书上的,都被他们更改了.
故看"倪柝声文集",一定要看原来的版本

轉自：
http://jesus.bbs.net/bbs/0003/3364.html

haleruya565

这个教会名称蛮多的。

请问这个教会在哪方面比较偏激？