为何我深信因果

tlu99

为何我深信因果，看看以下发生在我身上的事情不轮到我不信：

1）
十年前我生气咀咒一个人还不快死去，隔两个小时，父亲就遇车禍，咒人反而傷到自已最亲的人。

2) 几年前一个朋友没工作失业三年，我不但不帮他，我还讽刺他笑他阻碍他，结果自己现在倒霉一年多，还在找工兼破財。

3）
几年前得很多贵人提拔，工作顺，骄气冲天，患上“我慢”
的恶息，本来是贵人当是小人，结果贵人全跑完了，遇到的多是恶缘。

4）
去年韩战差不多爆发，股票大落，我本着发战争财的心理，大笔买了些股票，结果到现在我可说输到仆，心肠不好的果報。

5）
上个月，见到前面车禍，心理只想看那辆车禍车牌的号码去写万字，结果字开在入围，发了一笔小财，不过过了一个星期轮到我发生车禍，结果幸好双方人没事，我中到的钱连本帶利的吐了出來修车和赔对方医薬费，算是心肠不好的果報。

以上所写没有吹牛成份，是巧合还是因果，弟子隨缘由大家去評詁…

在此我为我不孝顺父母还有以前在Cari乱乱发帖回复的不好句子忏悔。

若这篇文章有功德，愿回向“上報四重恩，下済三途苦”
。

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

嗡拆隸主隸準提梭哈

傻瓜VIP

为何您还是继续迷信“因果”?

bashlyner

我不觉得因果是这么肤浅的东西咯，要说恶有恶报，世界上很多杀人放火的魔王活到七老八十呢
你觉得他是因果，他就是因果

芬姐3

回复 3# bashlyner
还是不明白因果迟来的原因

shirosora

世上都是多因多果，能够改过，难得难得

就第三个例子来讲，都是平常的人情因果。

不信因果的，慢慢看慢慢想

念弥陀

ஜ 如果知曉～人生改寫 ஜ

◎ 你不必和因果爭吵

◎ 因果從來就不會誤人

◎ 你不必和命運爭吵

◎ 命運它是最公平的審判官

◎ 因果是你現在與未來的命運

Joker

对于你父亲的事，请节哀顺变。不过应该不关你骂人的事，别自责了。

至于其他……不像巧合亦不似因果……会不会只不过是rp的问题？

因果，说的不是前世因，后世果吗？lz是不是要跟师傅确认确认一下先？

Dharani

除了负面的，因果观也可用在正面、积极的。例如种下成佛的因，必定能得成佛的果。因果不是信不信的问题，根本就是第一义谛，容不得否认。

因为缘起，并没有一个绝对的因，你父亲遇车祸并不能看作单单是你诅咒某人而导致的，或你失业也并不是单单因你讥笑他人。。。

tlu99

对不起，我没说明我父亲只是皮外傷，现在还健在。正如我所写，是不是因果或巧合，一切交由大家去評詁，是也好不是也罷，隨缘。弟子深信“因果不虚“。

~jack~

其实因果就像nature law， 就像你把石头丢上天空，它中会掉下来的。

bashlyner

其实因果就像nature law， 就像你把石头丢上天空，它中会掉下来的。
~jack~ 发表于 3-8-2011 09:18 AM

nature law 不存在善恶观念，所以不会有做坏事造孽的说法

bashlyner

回复  bashlyner
还是不明白因果迟来的原因
芬姐3 发表于 3-8-2011 12:37 AM

不是不明白，而是无法证明，口说无凭

清池

回复 11# bashlyner

    nature law 不存在善恶观念，所以不会有做坏事造孽的说法

佛法也没有教有决对的[对-错/善-恶]的观念，而是讲他们的相对观念
从佛法的观点，世间的所谓[对-错]是世俗观而已，是假的真理/假谛
因为那是依那群人在相对不同的时代，国土，风俗，习惯，而会改变的，是没有决对性的。。


但佛法教的是起智慧，在恰当的时空作恰当的事务，

佛法只讲所作所为是否恰不恰当，智不智，善巧不善巧，

芬姐3

不是不明白，而是无法证明，口说无凭
bashlyner 发表于 3-8-2011 12:12 PM

是这样的咯，信就信，不信就没办法，
除非去学某种禅定咯，进入那个禅定里，自然有神通，有了神通就会看到因果（这个宝贵的佛法我不公开）
我的3个师父和一个师兄的西藏喇嘛徒弟都有神通，（先澄清一下，他们不是为了神通而修行）

芬姐3

你怎么知道第1和2项的下场是由你所犯下的错误造成的？

5）

上个月，见到前面车禍，心理只想看那辆车禍车牌的号码去写万字，结果字开在入围，发了一笔小财，不过过了一个星期轮到我发生车禍，结果幸好双方人没事，我中到的钱连本帶利的吐了出來修车和赔对方医薬费，算是心肠不好的果報。

tlu99 发表于 2-8-2011 07:13 PM

买字应该和你的意外没关系吧  

tlu99

地獄不空　宣化上人主講
佛教是不是信因果？
      來源：法界佛教印經會  作者：宣化上人主講         

　　昨天到加州大學去講法，講完後，有一個中國學生，到外邊問我：
　　
　　「佛教是不是信因果？」

　　我說：
　　
　　「是啊！這個因果，不單要信，而且的確是真的。你信，也有因果；不信，也有因果。你要是不信因果，我現在就給你一個實地的試驗。怎麼樣試驗呢？你去找一個人，你打這個人一個耳光，這個人一定打回你一個耳光。你打他一個耳光，這是個因；他又打你一個耳光，這是你的果了。你打人家，人家也打你。你信不信這個道理？」他說：
　　
　　「這樣我也沒有話講了。」本來他有很多的理論想來辯，認為是沒有因果的，可是我這麼樣一講，他或者怕人打他，或者他也不願意打人，他就信這個因果了。
　　
　　本來你不應該打人，可是卻打人，這是「因」；所以人家回頭就打你，這是「果」。這個因果，你對人家不好，人家也會對你不好；你要是對人家好，人家對你也好，這就是因果。所以種善因就結善果，種惡因就結惡果。你結交一些不正當的朋友，這一些朋友就把你影響成了一個不正當的人；你盡交一些好朋友，那麼即使你是一個壞人，也會變好了。所以，一切的事情都是因果，不要往外找。不要說人家對我不好，先問自己對人好不好。所以一切事都要迴光返照，反求諸己。不要像照相機，盡給人照相，自己本身是什麼樣子，都不知道。

转自

http://www.book853.com/show.aspx?id=34&cid=77&page=86

tlu99

我不觉得因果是这么肤浅的东西咯，要说恶有恶报，世界上很多杀人放火的魔王活到七老八十呢
你觉得他是因果 ...
bashlyner 发表于 2-8-2011 07:32 PM

    这个应该可以解开你的釋疑，就用戒杀放生的主题來说…

護生手冊　海濤法師輯

                        

貳、放生Q＆A（七、解釋因果差別之疑）

                        

[日期：2010-08-13]

來源：轉載                                 作者：海濤法師輯

[

                                                               

七、解釋因果差別之疑

問：好生者得長壽，殺生者得短命，這是定理。但是為什麼有些好生之德的人短命，而殺生者卻長壽？

答：報應有三種。一者今生受報，稱現世報；二者來生受報，稱來世報；三者多生多劫才受報，稱後世報。好生卻短壽，是宿世所造的孽，今生受到果報，如果就此開始殺生，則會愈短命；好殺生卻長壽，乃是宿世所修的福報，現在在享福，如果能停止殺生，則福壽會愈長。

問：有些人都有在戒殺放生，誦經持咒，但卻沒看見有什麼好報？

答：報應之快慢，要看因緣是否成熟。因緣未到而求速報，就好像剛播種就望著趕緊收成。人生在世，各種天災人禍，或是疾病意外都是難免的，如果今生平安順利沒有什麼意外發生，這就是福，你怎麼知道沒有福報在庇祐著你？

問：就是要有現世報應，世人才會覺得害怕，如果延到下輩子才遭受到報應，一般人是不會相信的。老天爺為什麼不讓他們趕快受到報應？

答：報應之快慢，都是自己的業力所招感。今生做善之人，如果過去世的罪業先來受報，則不能先報應他今生的善行；惡人過去世所修的福德既然先受報，就不能先報應他今生所造的惡業。如果一定要看到現世報應才相信，實在是愚夫愚婦之智。

問：有些人在還沒有開始修福時，所求如意：在開始行善之時，卻反而有逆境產生，這如何解釋？

答：若不是偶然，就是過去世有業，本來當受重報，因現世修福的原因，轉成重報輕受。譬如一個死刑犯，本來擇日要進行槍決，但還未到行刑之時，因有其他因素或證據顯示，改為無期徒刑。這都是重報輕受的情形。

問：布施會得富賣，慳貪會貧窮，這不必多說。但現在許多好行布施的人，卻大多是貧窮的，許多大富大賣的有錢人，卻大多是慳貪吝嗇的？

答：人處逆境則思，思則善心生；順境則樂，樂別忘善，忘善則惡心生，這是自然之理。何況輪迴之事，互為高下。貧窮若再慳吝，後世更加貧困；富貴若廣行布施，來生愈加富貴。

《業報差別經》上記載：「若有眾生，因勸布施，後還追悔，先富後貧。若有眾生，因勸少施，施已歡喜，先貧後富。復有眾生，先曾布施，不遇福田，流浪生死。在於人道以不遇福田故，果報微劣，隨得隨盡。以習施故，雖處貧窮，而藥行施。復有眾生，未曾布施，遇善知識，暫一行施，值良福田。以田勝故，資生具足，先不習故，雖富而慳。

問：殺生之人，使得眾生妻離子散，容易得絕嗣、無子孫的果報。但是養殖漁業的殺生最重，為什麼他們的子嗣卻特別多？

答：世間的子女，有些是來報恩的，有些則是來討債的。漁人為了照顧家庭，廣行殺業，因為殺業所致，容易招感討債的子女來投胎，經常會生病，然後花錢，讓做父母晝夜疲勞，賺再多的錢也不夠他們花用，孩子越多負擔就越重。你沒有看到那些豬狗雞羊，一次都要照顧很多子女，反而是天上的神仙眷屬，卻沒有生孩子的事，你應該思考這其中的差別。

转自

http://www.book853.com/show.aspx?id=668&cid=55&page=19

tlu99

那天看到这篇善文，可说当头棒喝，值得收臧；

       



[转载]假如真的有佛，你损失了什么？

     多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”

    怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢？”

     学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”

    农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。

---------------------------------------------------------------------------

[转载]假如真的有佛，你损失了什么？

    感言：如果佛不存在，你损失了什么？但如果真有佛存在，你又会损失什么呢？值得深思啊！

    对于我们每个人，无论信佛与否，都知道佛是善良的、慈悲的，是佑护人们的，佛的旨意就是教化人们善良、真诚和容忍，人们在危难的时候都祈求佛的保佑。
　　真正信佛的人是善良的，他们心中装着佛的教诲和旨意，他们心中充满了快乐和感恩，他们相信善恶有报，他们摒弃罪恶，崇尚善良和友爱、真诚，不好吗？
　　而正因为人不相信佛的存在，不相信善恶有报，人才敢为了个人利益为所欲为，没有道德的约束，没有良心的规范。

　　莎士比亚说过，不要诽谤你所不知道的真理，否则你的生命将会处于重重危险之中。
　　是的，当你死去的时候，假如你发现真的有佛，佛法是千真万确的，也有轮回和地狱存在，那么—— 可贵的善良人，你失去了什么？!

　　人性是善恶同存的，人信佛可以止恶扬善，人的心灵得到真正的愉悦；相反的，人不信佛，人的善念就会被蹂躝，人会为所欲为，与动物无异，看看我们的周围，一个没有正确信仰的世界，人们已经分不清什么才是真正的善与恶了。真诚，善良，忍让，这些人类最美好的精神信仰被人抛在脑后，拜金主义代替了人们的善念，（人们拜佛还是为了名利）迷失了的人们找不到生命的真正意义。

　　善良的人们，请坚定心中的善念，迷惑的人们，请拂去心灵的灰尘，重新找回失去的本性吧。睁开你心灵的双眼，你会发现历史许多预言家讲的一切，已经在登场了，而你，是观众也是演员，善有善报，恶有恶报，是善是恶都是人自己选择的，而结局在你选的那一刻就被注定！！
　

转自

http://www.xuefo.net/show1_68556.htm

puangenlun

感觉楼主只是认识负面的因果