请问济公为甚么要喝酒吃狗肉的，济公不是活佛吗,出家要受戒的

keow_kent2

请问济公为甚么要喝酒吃狗肉的，济公不是活佛吗,出家要受戒的

夜-Night

http://baike.baidu.com/view/7943.htm
活佛的称号是人家给的～

念弥陀

佛法。有住持世間法。有唯論理性法。住持世間法。若人不致誠敬。則不為說法。論理性法。非凡僧所可行。唯大菩薩。又無住持法道之責任者行之。則有深遠之益。凡夫行之。則破壞如來正法。為害不淺。如法華經。常不輕菩薩。凡見四眾。皆為禮拜。云。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。若凡夫僧。斷斷不可依此章程。住持法道之大菩薩。亦當依凡僧之章程。如濟顛之師。乃出格高人。仍是繩趨尺步。濟顛則不守清規。顯大神通。若謹守清規而顯神通。則不能在世間住矣。唯藉此瘋瘋顛顛以令人疑信相參。以密行教化。令人知佛法不可思議。以生正信心耳。世之無知無恥之人。從而學之。何不學喫死者以吐活的乎。何不學喝酒醉臥數日。而百千根大木。從井中運出。及喝酒大醉。吐金以裝全殿佛像之金乎。此種不思議事。唯此種人行之。則無礙。若謹守規矩之人行之。必定當下去世。否則人皆求彼。不能做一切事矣。

《印光大師全集問答擷錄》

白布飘扬

关于济公的很多故事都是民间传说吧。

民间传说就会有丰富的剧情内容。

济公的故事代表的是民间反抗权贵恶人欺压的意识，希望有人能为他们伸张正义，这是济公故事的意义所在。至于济公是否真有其人，是否符合佛教，倒不是最重要的事了。

自在心

佛法。有住持世間法。有唯論理性法。住持世間法。若人不致誠敬。則不為說法。論理性法。非凡僧所可行。唯大 ...
念弥陀 发表于 28-4-2011 01:06 AM

另附上两则故事。。。
破山禅师
http://fojiao.zhenxiuxing.org/fojiaochanding/bencandy.php?fid=5&id=193
山迥迥、水潺潺，片片白云催犊返。风潇潇、雨飒飒，飘飘黄叶止儿啼。
寶香禪師
http://www.dizang.org/wj/jkgs/052.htm

自在心

回复 5# 自在心

菩薩的境界－寶誌禪師
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/Sutra_Selection4/selections_04_50.htm
寶誌禪師，每一天要吃兩隻鴿子。做廚子的想：「每一天兩隻，天天都是吃這東西，這個東西一定是非常好吃！」這一天，有意無意的──什麼叫有意無意的呢？意思就是想要嚐一嚐。這有兩個意思，一方面是不知道今天做的好不好吃？一方面是認為誌公禪師天天吃這個東西，一定是很好吃的。於是就嚐一嚐，才給誌公送去。       

    誌公吃了鴿子，就問：「今天誰偷我的鴿子吃來著？」廚子說：「沒有人偷呀！」「沒有人偷？啊！一定是你偷吃了！」廚子不承認，說：「我沒有吃！」「你沒有吃？我給你證據看看，你吃沒吃？」把口一張，就吐出兩隻鴿子。一隻鴿子就飛了；另一隻鴿子，少一隻翅膀就不能飛。他說：「你看看！如果你沒有偷吃這隻鴿子，牠怎麼不會飛了呢？那隻翅膀哪去了？」。。。

空手王

关于济公的很多故事都是民间传说吧。

民间传说就会有丰富的剧情内容。

济公的故事代表的是民间反抗 ...
白布飘扬 发表于 28-4-2011 07:50 AM

    既然称之为活佛就有必要知道他在佛教的身份
喝酒食狗肉已经破戒了

清池

济公原名李修元(1130一1209)，天台永宁村人。他虽是临海都 尉李文和远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的薰染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投 奔杭州灵隐寺，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名"道济"，嗣其法衣。

这边有讲，‘济公‘的法名因该是称道济，是在天台宗的祖庭（天台山的国清寺）出家受戒的，因该是算天台僧人，

但后世的传说故事中的济公口中所出的禅语思想，因该是以厉史不付，也不付天台法脉法理，多数因该是后世在民间自己添加的吧。。

至今你到天台宗的祖庭（天台山的国清寺）还可看到济公/道济的法相供养


濟公的傳說起源於南宋末期。在明清之際，民間的說書人開始以濟公為主題，逐漸發展出他的故事，至清朝時，集成《濟公全傳》一書。他的原型據說是來自於南北朝梁武帝時代的寶誌禪師。
在融入民間信仰之後，逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。一貫道以濟公為他們崇拜的神祇之一，其祖師張光璧自稱濟公下凡。另外，東井圓佛會亦供奉濟公。佛教徒大致相信濟公禪師是因為某些因素而不守戒律，不過並不認同對濟公破戒的崇拜。

lowyy

在 一 般 通 俗 印 象 中 的 濟 公 和 尚 ， 行 跡 異 於 常 人 ， 酒 肉 不 忌 。 看 似 瘋 顛 ， 卻 常 常 隨 手 往 身 上 一 搓 ， 就 成 了 可 替 人 治 病 的 藥 丸 ； 隨 口 一 說 ， 往 往 就 說 中 了 別 人 的 因 果 事 ， 解 了 多 少 的 恩 怨 。

其 實 真 的 了 解 了 濟 公 的 行 誼 後 ， 就 可 知 道 他 是 乘 願 再 來 的 成 就 者 ， 於 塵 世 裏 遊 戲 神 通 ， 行 的 是 果 地 的 風 光 ， 並 不 是 我 們 因 地 的 凡 夫 所 可 東 施 效 顰 ︰

「 酒 肉 穿 腸 過 ， 佛 在 心 中 坐 。 」

他 的 喝 酒 ， 卻 可 吐 出 金 子 來 替 佛 像 裝 金 。 他 的 吃 肉 ， 可 讓 被 他 吃 的 眾 生 ， 活 生 生 的 由 他 的 嘴 巴 中 飛 出 來 ， 好 像 他 的 嘴 巴 就 是 一 帖 起 死 回 生 的 妙 藥 一 樣 。

因 此 ， 濟 公 其 實 根 本 是 吃 素 與 滴 酒 未 亂 的 聖 者 。

本 著 甚 深 的 證 量 及 無 盡 的 悲 憫 心 ， 使 將 要 被 吃 而 被 夾 斷 屁 股 的 螺 螄 ， 在 他 的 大 悲 力 下 ， 悠 悠 然 然 的 活 了 ， 成 了 至 今 相 傳 方 工 池 中 沒 有 屁 股 的 螺 螄 。 也 使 已 經 吃 下 肚 子 裡 的 鴿 子 ， 呱 呱 有 聲 的 從 喉 嚨 裡 飛 出 來 。 真 是 所 謂 ︰

「 不 可 思 來 不 可 議 ，
仁 王 為 之 宛 遊 戲 ，
始 知 菩 薩 一 點 心 ，
只 要 普 為 萬 物 利 。 」

吃 肉 只 是 表 相 的 夢 幻 泡 影 ， 實 相 是 利 用 神 通 變 化 超 度 它 、 幫 助 它 ， 千 古 禪 心 的 濟 公 ， 實 在 能 夠 「 於 水 月 道 場 ， 大 作 夢 中 佛 事 」 如 是 自 我 解 釋 了 ， 也 唯 有 濟 公 能 夠 如 是 「 諸 相 非 相 」 地 教 導 世 人 。

而 還 在 因 地 上 努 力 前 進 的 我 們 ， 為 了 自 己 身 心 的 清 淨 ， 還 是 須 遵 循 因 地 上 的 遊 戲 規 則 而 謹 遵 戒 行 呀 ！

KhunKaew

喝酒是犯戒，吃肉则不是。佛陀并没有阻止信徒吃肉，只要是三净肉即可。关于济公，那可是和华人的民间信仰有关。

白布飘扬

喝酒是犯戒，吃肉则不是。佛陀并没有阻止信徒吃肉，只要是三净肉即可。关于济公，那可是和华人的民间信仰有 ...
KhunKaew 发表于 1-5-2011 09:52 AM

    虽说比丘可食用三净肉，但也有十禁肉不可食，即人肉、象肉、马肉、狮肉、虎肉、豹肉、熊肉、蛇肉、狼肉及狗肉不可食。

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既然称之为活佛就有必要知道他在佛教的身份
喝酒食狗肉已经破戒了
空手王 发表于 1-5-2011 08:35 AM

济公的信仰更多是由来于民间传说，故事的真实性多不可考，用不可考的民间传说人物来质问佛教界，实在有点找错对像的感觉。

KhunKaew

虽说比丘可食用三净肉，但也有十禁肉不可食，即人肉、象肉、马肉、狮肉、虎肉、豹肉、熊肉、蛇肉 ...
白布飘扬 发表于 5-5-2011 05:52 PM

对。不过人在正常的情况下应该不会拿狮虎豹的肉来吃，有点可怕。

sooniyee

根据历史/三藏，佛陀是有吃肉的。
http://www.charity.idv.tw/y/y1.htm
只是看用怎样的心去吃

他不准我哭

众生应以什么身得度就现什么身。

好和坏

为什么佛教没拜济公呢？

susupapaya

对。不过人在正常的情况下应该不会拿狮虎豹的肉来吃，有点可怕。
KhunKaew 发表于 5-5-2011 08:59 PM

拿来当补品

KhunKaew

拿来当补品
susupapaya 发表于 24-7-2011 12:40 PM

吃牛鞭？

qsbdqsbn

酒肉穿肠过，佛祖心中留。
吃斋念佛又如何？性地不善也枉然！

bashlyner

我想问下活佛到底是什么玩意？正统佛教会承认一个凡人还未涅槃就是佛吗？还是说只要是转世的大德就有资格称为“佛”？

deepthroat

请问济公为甚么要喝酒吃狗肉的，济公不是活佛吗,出家要受戒的
keow_kent2 发表于 27-4-2011 10:37 PM

   佛陀也不茹素的，大乘的师兄～