施食的功德。。。

nianfo

施食功德：

一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。
二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。
六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。
八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。

复次一者，其人未来常生刹利王家。二者，其人具足色力，寿乐辞辩。三者，其人常生诸佛菩萨前。四者，其人所在之处伏藏自现。五者，其人恒得他人恭敬侍接。六者，其人所有财宝无能夺得。七者，其人意欲所愿悉得称遂。八者，其人不随饥俭劫难生。九者，常生天上受尊胜乐。十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。　

施食的确有太多功德了。。愿大家能发慈悲心每天都做施食吧！。。功德无量。。。阿弥陀佛。。

如有任何有关施食的问题。。可去以下地址
http://www.bfnn.org/bookgb/books3/2051.htm

wongailim

回复 1# nianfo
谢谢你发帖，因为有位署名三法印的大大一再坚持己见说，施食是养小鬼。
我觉的很无奈，也有被诬蔑的感觉。。。。
或许我还做的不够好。。。
阿弥陀佛。。。。。

nianfo

不用怕，要坚持到底。。要精进。。大慈大悲。。。

wongailim

回复 3# nianfo

谢谢你！为了可怜的众生，我们一起努力哦！

有贵人

当自己吃饱的时候，想想周边的贫困人民，动物，饿鬼，他们还在饿着呀！

为什么六道轮回就是那么多的苦。。。，无穷无尽的六道轮回。。。。

nianfo

当自己吃饱的时候，想想周边的贫困人民，动物，饿鬼，他们还在饿着呀！

为什么六道轮回就是那么多的苦。 ...
有贵人 发表于 5-4-2011 09:35 AM

    執著
（控制/占有）就会造成的六道輪迴。。。。。是六道众生的（贪/瞋/痴）烦恼

嚴重控制佔有。。不肯放下。。。為什麼放不下？不知到這個世間法的真相。。

所以你沒有放下。真正知到世間法的真相，我想你一定很容易放下。世間法的真相，

《金剛經》上講得好，­「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」。。一切都是假的。。。

如你觉悟了，六道轮回是一场梦而已。。。你说有谁相信？

wongailim

回复 6# nianfo
你的修为真的很好哦，而且全部都解释得很详细

byte77

回复  nianfo
谢谢你发帖，因为有位署名三法印的大大一再坚持己见说，施食是养小鬼。
我觉的很无奈，也有 ...
wongailim 发表于 4-4-2011 08:37 PM

三法印是南传的啦，他不信就算了。

大般涅磐经里就有叫佛弟子做施食的。

nianfo

其实学佛修行简单而已，难在什么？难在你肯不肯放下万缘而已。。。
如你肯放下自私自利、放下名闻利养、 放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。
那你早就成功了。。。

修行不是你懂得多少，而是你放下多少。。这才是功夫啊。。。

我也是在努力当中，那我们一其加油吧！！！

wongailim

回复 9# nianfo
说得好！！

三法印

回复 8# byte77

对也是这样, 密宗的也"相信"佛经教他们修双修..

susupapaya

施食功德：

一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。
二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。
四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。。。。。。。


其实学佛修行简单而已，难在什么？难在你肯不肯放下万缘而已。。。
如你肯放下自私自利、放下名闻利养、 放 ...
nianfo 发表于 6-4-2011 10:00 AM

    用欲望去修好像没有功德，只有福德
用欲望去修只是培养执取，没有放下
如果这些福德全部应验对真正的修佛者来说只有弊，没有利

nianfo

用欲望去修好像没有功德，只有福德
用欲望去修只是培养执取，没有放下
如果这些福德全部应验对 ...
susupapaya 发表于 7-4-2011 02:58 AM

    福德是不能超越六道轮回的。。只有功德才能。。

福德只是人天福报的而已。。。。功德是你的修行功夫，它是从你的诚心去做而不求回报。。。

如有求那就是福德而已。。。

琁凨

问：凡夫力所能及的最简单的施食方法是什么？

索达吉堪布答：念一些“嗡嘛呢叭美吽”，这是我们凡夫力所能及的最简单的施食方法：

——摘自《亲友书》略释索达吉堪布释讲

念一些“嗡嘛呢叭美吽”，这些仅是我们凡夫人平时力所能及的

在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。

我们做为释迦牟尼佛的弟子，受过佛所制的戒律，不论出家人还是居士，自己有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用，所以念一些观音心咒，对他们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净的东西，而且争夺得很厉害，如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一些痛苦。

有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服，它们活也活不成，死也死不了，非常地可怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。

有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到，稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的，是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血，以及一些不净水，除此以外没有可以食用的。法王如意宝在新加坡时，有一次流鼻血，上师让侍者立即将血与糌巴和合作成食子，扔到大海里，为那些沉在海洋里的饿鬼众生作回向。藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些脓时，都马上以糌巴和合作成食子，念咒加持后布施饿鬼。尤其是作成强哇（一种布施用的食子）是最好的，因为强哇的形状，很多饿鬼可以直接享用。
所以，我希望你们以后哪怕是倒一些洗脸水时，也应该念一些观音心咒，这样可以利益很多饿鬼。

观音菩萨之所以化作大慈圣者赐予他们安乐，就是因为饿鬼之苦非我们平常人所能想象，也并不是平常人能受得了、忍得住的。像外障饿鬼数百年中连水名也听不到，看到果实累累的绿树，由于业力所感，走到近前树都已干枯成木柴了，又看到许多鲜美的饮食及妙欲受用时，走到近前，却变成许多手持兵器的人守护着，驱赶并殴打他们，非常痛苦。内障饿鬼咽喉细如针眼，腹部大如盆地，从来都是空腹，一旦喝进一点水，到了晚上要却感受内腹燃烧之难忍痛苦。特障饿鬼的身上寄生着许多小饿鬼啃食他。

此时，我们各自观想一下，且不说去感受这些痛苦，甚至是一顿饭不吃或吃晚了一点，一天不喝水或是肚子内发烧，身上有一个小虱子或蚂蚁咬自己，自己会有什幺样的感受？但是正常的人都能自己很快解决，而这些饿鬼们由于业力所感根本无法解决，就连室楼多尊者当时出游到饿鬼界时也找不到水，只有像观音菩萨这样具有广大清净愿行的大菩萨，才有大神通力为他们降下甘美的饮食使他们满足。有的饿鬼几百年恼乱他人都得不到解脱，一旦闻得观音菩萨圣号后就能立即得解脱。

可见，我们无论何时何地施水施食乃至随意吐一口口水或不小心掉下了食物都要习惯于念观音圣号或心咒作加持，若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时，都应该念观音圣号或六字大明咒，无意中会利益很多饿鬼的，承观音之大慈力，饿鬼等获得利益肯定是无疑的。
一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃，而应念“嗡嘛呢叭美吽”施于灶边或墙角下的饿鬼。一般的寺院中每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼，南方城乡大部分地方有这样的习俗：晚上不作声，施一点东西在路口或一个固定的地方，念一些观音名号。这些仅是我们凡夫人平时力所能及的，而观音菩萨不仅仅是赐予饮食，并且赐予他们善妙的天人身体，使他们离开饿鬼道，究竟往生极乐世界。这是观音菩萨对饿鬼众的恩德。

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_27041.htm)

sangdrop

相信和想利益鬼道衆生的，就去做吧。
不相信的，也不需要説三道四。因爲自己還沒有這個証量去證明是否存在，不能證明存在不代表可以否認。施食也不過只是使用一些米或者水，對象是鬼沒錯，但是這個佈施是無求得。養小鬼則是利用供奉和咒語來控制小鬼，做好做坏就看做法的人咯。
能夠發心去利益六道如母有情，否是可以增長慈悲、菩提心得。

vincentliow

关于大小便，剩饭剩菜一说，我另有个想法。
既然这些都是我们不要的，而只要我们念咒，那些饿鬼就有机会可以吃我们不要的东西，那其实本质上来说，自己是无损的。
而从另一个观点看起来，代表我们开始生怜悯心了吧？
我们会可怜他们的处境，让他们也可以有一点温饱的感觉（虽然我不知道在他们来说什么叫饱）
念念亦无妨...利人利己啊...
哈哈，感谢分享啦！

epheng

“嗡嘛呢叭美吽”要念几遍呢 ？

96453020

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