有戴佛牌/圣物的人请进来讨论一下!

Ppsprov

我不是来踩场的。我自己也有带佛牌圣物。

不过看完这个文章后，心里感觉怪怪的而且开始有疑惑。

究竟佛牌圣物的概念/出发点是提醒佛家弟子要时常记得佛祖菩萨/守戒，还是师傅们加持后的咒力有power?!

个人感觉到马佛青总会好像很不认同小乘那样。。。


揭舍利疑惑辨真假
覺誠法師：舍利子沒有任何法力！


特約：江子
攝圖：馬佛青總會
本期主題：佛教與舍利 講座主持：曾毓林
對談人物：覺誠法師SV圖丹成利仁波切   
此講座會由主辦單位馬佛青總會，邀請北傳及藏傳法師主講“我怎麼確認是真還是假？──談佛教與舍利”，兩位主講法師分別是大馬佛光山總住持釋覺誠法師及葛陀祖古圖丹成利仁波切，馬佛青總會希望透過此講座，釐清公眾對舍利子的疑惑，以及分辨真假……


覺誠法師：舍利子沒有任何法力！

曾：很多佛教徒對佛教聖物如舍利子，都認為它冥冥中有一股神秘力量，乃至其他很多加持物如佛牌、佛珠等，請問法師，我們要如何看待它們呢？

覺：每個人學佛，最重要是對教主釋迦牟尼佛的認知，他常對我們說：不要把我神化，可以把我當老師，我的戒律有沒有依教奉行呢？ 對佛陀舍利，大家要有一個共識──   1.有真實的根據：我們對佛陀這樣恭敬，2600年來如實地恭敬，見佛如見師，這一份恭敬心是有歷史、有人物、有怎么樣的教導，如實的根據。 2.佛典告誡：所有佛教徒絕不可以利用佛法，來謀取任何個人利益，非佛不做！ 3.不可以迷信：我們要有因果觀念，不可以被外物迷惑而忘卻了佛陀的教法，要從心裡好好地認識自己。 什么是舍利子？梵語sari，中文譯為“靈骨”，乃佛之身骨。佛陀給予我們的教法，沒有任何神秘化，也沒有任何法力無邊，我們之恭敬舍利，是為了戒定慧真香。 我們堅持守戒律，365天每分每秒問問自己的心，不管是出家或在家眾，我有奉行戒律嗎？我有如實每天做到佛陀的教導嗎？我想這樣才是戒定慧真香。 舍利子sari既是個往生的骨頭，見佛陀舍利如見佛，它沒有神話，完完全全有歷史根據。歷史之悠遠，舍利子尤其在阿育王時代，建8萬4000個塔供奉舍利，見塔如見佛般恭敬。 佛光山星雲大師與佛牙舍利的一段因緣，特別殊勝。一顆佛牙舍利如此珍貴，大師如何對它恭敬？在佛光山建立舍利塔，乃至現今發願蓋“佛陀紀念館”，把這個佛牙舍利的因緣擴大，變成一個教育文化的深遠意義。 恭敬舍利，如同恭敬自己的生命，這是一種尊重，沒有迷信色彩，不要以為供養舍利，我就可以太平盛世。早前佛光山半夜著火，起因是山上其中一個40年的倉庫電線走火。也許會有人問：難道舍利子沒有保佑嗎？大師說一切正常，也一切無常。 我們要明白因果，千萬不要放大迷信，我從來沒看過，舍利子出現百萬顆！這就如達賴喇嘛說過的，你要看清楚你的老師在做什么，看清楚老師的一舉一動！ 千萬記得，佛教不講迷信，沒有貪，沒有嗔，沒有癡。我們要切記：非佛不做，而是要靠自己，非常努力創造自己的未來。  世間上有很多真真假假喇嘛

圖：佛教有密宗、小乘、大乘的傳承，這三大傳承皆依教奉行。佛只有一個，俱足正等正覺，恭敬舍利即是恭敬三寶──佛、法、僧。 有關舍利子的歷史，各大傳承皆有記載，歷史非常悠久。然而世間上有很多真真假假的喇嘛、真真假假的舍利，我們要具正知正見，透過聞、思、修來辨別真假，從而開發智慧。有人說：狗牙會長出舍利來呢！這就要靠你的智慧去判斷了！ 我們要從法中得利益，從而幫助眾生找到幸福、快樂，見佛舍利如見法，以法利益一切眾生。  


圖丹成利仁波切：勿祈求不可思議力量！

曾：為什么一般信眾都對舍利子或佛教聖物如佛珠、佛牌等，那么有興趣？難道是他們缺乏信心？還是這其中有些不可思議的力量呢？

覺：這其中有的是尊重的力量，比如師父送給我一串念珠，我不捨得拿來送給他人，那是因為感恩的心。就如同我們看到國旗，就會起尊重的心，或唱國歌、三寶歌一樣，我們都會升起恭敬心。 我們一般人都有快熟面的心態，都有貪念，希望佛珠、佛牌會有神秘的加持。佛教不講迷信，看到佛相，就如見師父，如此尊重；在佛相面前，沒有人敢做壞事，見佛如見師，我們是佛的學生，佛是正等正覺的老師，我們要尊重他，絕對不要起任何貪念！ 所謂“心想事成”，是要經過一番努力，比如你想要一架iPod，天不會掉下來給你，也要靠你努力工作，存下一塊一塊的錢才有呀！又比如你要坐Business Class商務艙的飛機去日本或美國，也要靠平日搭飛機累積分數，才能自我增值（upgrade），才能心想事成！ 所以，不要希望人家給你什么力量，最重要相信自己的內心有沒有清淨，讓家裡少一點煩惱，多一點和諧。 我們不要求虛空的、表面的相，佛陀教導我們要提起正念，即是要具備分辨是非的能力；當你的內心清淨，沒有雜染，就會心想事成。 我們要自我反省、學習謙卑，佛教沒有怪力亂神。讓家裡有法，事業有法，大家見面有法，就像處在一個法壇，整個佛教團體都有法，為整個國家增加力量。

  圖：以前的師父，他要收學生，都要觀察他三年，才可以判斷他的修行，始決定收他為徒。 現在的人太忙，每個人都有快熟面心態，如何能做到聞、思、修的漸修工夫呢？因此，身邊的善知識非常重要。
我們不要去祈求那些不可思議的力量，學佛，要修到佛的境界，要從佛法中得到利益，然后要發菩提心，幫助一切眾生。

susupapaya

说佛牌有power是违法的，佛陀并不承认

傻瓜VIP

若戴佛牌圣物，没修行=
若戴佛牌圣物，有修行=
若没戴佛牌圣物，没修行=
若没戴佛牌圣物，有修行={:2_78:}

唔讲得

泰国牌或符根本与上座部法门没关系的，那都是当地民俗巫术的东西且被不依正道的僧侣带进去推广。追求戴这些泰国牌或符的信徒也都是因迷信及永堕三毒之渊……。

wings26

泰国牌或符根本与上座部法门没关系的，那都是当地民俗巫术的东西且被不依正道的僧侣带进去推广。追求戴这些 ...
唔讲得 发表于 28-3-2011 08:04 AM

有听过“同桌吃饭，各自修行吗”？
先问问自己，你是谁？你得道了吗？
凭什么去评论别人的信仰呢？

牛奶桶

只要您肯真心修行，持戒。

無形無像的佛牌在你心中。

還有護法神明在您左右保護您。

南無阿彌陀佛

skmplan778

泰国牌或符根本与上座部法门没关系的，那都是当地民俗巫术的东西且被不依正道的僧侣带进去推广。追求戴这些 ...
唔讲得 发表于 28-3-2011 08:04 AM

首先了解泰国、它被法术原产国家　(云南,寮国,缅甸,越南)　环绕着,因此,经过无数的岁月残留后,

这些法术慢慢的流入泰国,　逐渐让泰国形成一个法术集中区。 而降头术是一种揉合了苗族蛊术、

瑶族道术及印度婆罗门与当地巫术的一种术法。

其实,巫术本来用意不是危害人们,反而是一种古老遗传下来有助医病或祭拜天地鬼神的独特法门,

但是世俗复杂,人心容易受心魔影响,造成错用法术做坏事,

所谓水能推舟也能让你翻船。

正信佛教是没有法术这回事,心向正途,对一位佛家弟子来说才是不二法门。

现今泰国国民多数都信奉佛教,也已佛教为国教,国民除了崇拜泰王,同时也非常推崇佛教。

多数的居民视出家人为老师和长辈,所以泰国出家人除了弘扬佛法,　製成佛牌、打固給信衆之外、

也为大众医病、解除疑难杂症。

因大环境影响,　泰国多数的出家人都精通法术而且还会一代接一代传受保存这些法术,并不让它失传。

身怀绝技法术的出家人都会敦促自己把掌握自如法术必须用在善意用途,帮助需要帮助人。

深信因果报应及六道轮回的佛家弟子肯定不会滥用法术(降头)恶意对付任何一个人,

危害对方,和达成受人委托损人利己的目的。

佛陀在世有说过一句话
“众生平等，皆能成佛”
这句名言提醒大众：

每个生命都一样及平等，只要有贤能智慧再勤修佛法，最后一样修成正果，觉悟成佛。

空手王

通常批评这些圣物者的大乘信徒修为都好不到哪里

空手王

我不是来踩场的。我自己也有带佛牌圣物。不过看完这个文章后，心里感觉怪怪的而且开始有疑惑。
究竟佛牌圣 ...
Ppsprov 发表于 27-3-2011 10:26 PM

这些上乘者搞法会什么大功德主
动不动就千千万万声
最近清明节又有搞了
所以某些人不用自命清高

无名士

南传的有佛牌，汉传的有经忏

king5323

如果是有真正修心的居士，是不会在意的。
不在意，就不会去诋毁其他的宗教。
不论是哪个宗教都会有让信徒佩戴的“护身物”。
这些“护身物”也是象征某个宗教族群的文化。

所以尊重自己，也要尊重别人。

all the thing ,let it go~let it go~

Ppsprov

我只是好奇而已。所以拿出来讨论一下。
密教也不是有佛牌(大黑天和金刚)或者唐卡骂?
怎么图丹成利仁波切说成"快熟面心态"?

我看过一些故事。佛/菩萨/高曾有时也会用些神通。因为要招引信徒，使信徒向善。。。

难道法力<> 神通?

Ppsprov

回复 9# 空手王


   

你是说kl精武那里的那个法会?

我想去看的说。。。。

唔讲得

回复 5# wings26


    何为“同桌”，一个正信佛法，一个泰国民俗信仰，道不同不相为谋。何为“修行”，没听过戴符牌对修行有帮助？洒家也只是站在正信佛法的立场来实话实说，毕竟这里是【佛教法音】版。如果觉得有误还请你从佛教史籍或巴利经藏里指出佛陀曾经何时教导以符牌来修行的？如果洒家真有意评论泰国民俗信仰，早就过去【护身符牌】版那里评头论足了。想不到洒家的一个小小的回帖还劳烦到阁下为洒家这“仙友”在那边开主题帖来作讨伐大会？！奉劝你别抱着自然的心态修行，应该在真正的修行道场里受法师的指导，精进持戒、学法、坐禅。就此打住，善哉~善哉~。

唔讲得

回复 7# skmplan778


    洒家只能说佛陀教导的解脱道才是真正有效的“法术”，善哉~善哉~。

他不准我哭

佛牌没什么问题，最大的问题是佩戴人的心态。
末法时代，如果连佛牌都没有，（被这些所谓圣人自认修行很高，排斥佛牌），那么真的是末法了。

cham

说佛牌有power是违法的，佛陀并不承认
susupapaya 发表于 28-3-2011 12:52 AM

    佛陀几时讲的？

傻瓜VIP

佛陀几时讲的？
cham 发表于 28-3-2011 10:11 PM

长阿含经 第21经 梵动经
如余沙门．婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。召唤鬼神。或复驱遣。种种[袖-由+厌]祷。无数方道。恐热于人。能聚能散。能苦能乐。又能为人安胎出衣。亦能呪人使作驴马。亦能使人聋盲瘖哑。现诸技术。叉手向日月。作诸苦行以求利养。沙门瞿昙无如是事。如余沙门．婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。或为人呪病。或诵恶呪。或诵善呪。或为医方．鍼炙．药石。疗治众病。沙门瞿昙无如此事。如余沙门．婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。或呪水火。或为鬼呪。或诵刹利呪。或诵象呪。或支节呪。或安宅符呪。或火烧．鼠囓能为解呪。或诵知死生书。或诵梦书。或相手面。或诵天文书。或诵一切音书。沙门瞿昙无如此事。如余沙门．婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相天时。言雨不雨。谷贵谷贱。多病少病。恐怖安隐。或说地动．彗星．月蚀．日蚀。或言星蚀。或言不蚀。方面所在。皆能记之。沙门瞿昙无如此事。如余沙门．婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。或言此国当胜。彼国不如。或言彼国当胜。此国不如。瞻相吉凶。说其盛衰。沙门瞿昙无如是事。

空手王

回复  空手王


    你是说kl精武那里的那个法会?
我想去看的说。。。。
Ppsprov 发表于 28-3-2011 06:35 PM

    并非...
像前阵子的梁X帝功德,清明节公德还有搞超度等等
都是有钱人享受的

空手王

两座相邻的山头，北山和南山；两座相似的庙宇，北庙和南庙；两个同样老的和尚。不同的境况，南庙终年香火不断，佛香缭绕，北庙却冷冷清清。北边的香客宁可翻山越岭爬过两座山，或者开着私家车绕过两条盘山公路，也要到南庙烧香。眼看香客越来越少，香火越来越薄，北庙的老和尚坐不住了，带了足够的干粮，独自下山、上山，他想到南庙看个究竟。
　　入夜，山里一片静寂，两个老和尚坐在庙外的石桌前品茶。北庙的老和尚一脸迷惘说道：“论庙宇，北山比这儿修得要好，论诚意，我认真接待每位香客，不敢丝毫懈怠。为什么这儿香客如织，而北山却寥寥无几呢?”主人笑而不答，起身续了一壶竹叶青，袅袅水雾中，取出了白日所用的佛签说道：“来，抽一签!”北庙的老和尚犹豫了一下。认真地取了一支说：“上签。”主人看也不看签上的内容说：“再抽一签!”又取一签还是上签。主人把签放到一旁，还是不看说：“再抽!”仍是上签。
　　北庙的老和尚拿签的手停留在半空中，狐疑地看着主人说：“怎么还是上签呢?接着抽!”这次，北庙的老和尚索性取了三支，全是上签!“难道……”他大惊，而后大怒，“这不是愚弄香客吗?世上之事天有阴晴，月有圆缺，事有成败，为何不按佛意如实相告呢?”
　　主人笑着摇摇头：“香客何以求佛呢?或为情所困，或为功名利禄所扰，心乱如麻，举棋不定，需要佛祖指点迷津，授以佛意。一支上签，对处于灰色中的世人来讲，无异于一世的佛光，它带给世人的是人能全、事能圆的坚定信念，世人会因为一支上签点亮心灵之灯，挣脱纷扰，分辨是非，以足够的信心和勇气迎接生活。心有七窍，还有什么比信心更重要呢?世上之事本一善一恶，告诉世人摒弃恶念，一心向善，方可成功，如此而已，怎能说是愚弄呢?”

一支上签，一世佛光。你会不会在困厄的时候给自己的心灵一支上签呢？