我们从何而来？

kingnqueen

请问从佛教观点来看谁创造人？我们的第一世是在那一道？谢谢！

阿白

佛教好象是说人不是被创造出来的，是大自然演变出来的。。

大肚皮豚

我看过书说是 “乘业而来”。

kingnqueen

佛教好象是说人不是被创造出来的，是大自然演变出来的。。
阿白 发表于 8-3-2010 02:52 AM

进化论？

kingnqueen

我看过书说是 “乘业而来”。
大肚皮豚 发表于 8-3-2010 11:22 AM

    我们一开始在那里？为何会乘业而来？

大肚皮豚

楼主如果知道了我们从何而来，对我们有什么影响呢？

jackson2009

请问从佛教观点来看谁创造人？我们的第一世是在那一道？谢谢！
kingnqueen 发表于 8-3-2010 02:08 AM

    这问题对佛教徒来说不重要。因为，追问下去，对修行没有用处。而以人类的智慧，无法真正了解。正如，在基督教里，“因果”的观念并不重要。重要的是，你有没有“洗礼”，“赎罪”。。。

kingnqueen

楼主如果知道了我们从何而来，对我们有什么影响呢？
大肚皮豚 发表于 8-3-2010 04:08 PM

    吾认为这对悟道有帮助。

阿白

以下不是我讲的，抄来的

进化论认为物种是不断进化的，这种观点是与佛教和其他宗教都不冲突的。所有的生物都是在不断发展变化中，没有不变，没有不灭，没有永恒，这与佛教的无常、无我是一个道理。
根据物种起源，达尔文只是假设人是由猿进化，并不是定论，而佛教讲生物的产生是胎、卵、湿、化种种方式，最早的人是化生，而后胎生。

所以进化论可以与佛教共存。

kingnqueen

这问题对佛教徒来说不重要。因为，追问下去，对修行没有用处。而以人类的智慧，无法真正了解。正 ...
jackson2009 发表于 8-3-2010 04:35 PM

    盲目的修行是得不了道的。

kingnqueen

以下不是我讲的，抄来的

进化论认为物种是不断进化的，这种观点是与佛教和其他宗教都不冲突的。所有 ...
阿白 发表于 8-3-2010 10:46 PM

    没有人类就没有宗教，没有地球就没有人类，没有太阳就没有地球，没有宇宙就没有太阳。吾认为道乃宇宙。要吾道不能不明宇宙。

error123

我认为，这问题和空性的道理有关，这世界一切都和相对立有关，比如开始结束，好坏，对错，真假，有无；这对立关系当中，彼此都是一起的，比如。如果离开了错，就没有对。
或这种问题许需要通过一段时间的闻思修后就有成果。

我认为生命若有开始就有结束；没有开始就没有结束，开始结束是同一体的，可是若还有开始结束是同一体的观念话，还是不能。要说生命什么时候开始，什么时候结束，就像在一个圆圈上说....哪里是起点，哪里是终点。那么有起点终点吗？我能说它有，也能说他没有；说有，我不能执著真有，说没有，我不能执著真没有。所以我不能执著有开始，也不能执著没有开始。开始结束当体即空，了解是空，也不会再另起一个空的观念。

这是自己的个人看法，若不如法，诸位师兄务必指正。

文字主义者

并没有一个主体在创造。
如果你需要更好的答案，那可以说，根本就没有人，人只是虚妄的名词，所以也就不需要什么创造了。

佛陀说过一个故事，有个人中了箭，如果医生不先医治伤口，而去寻找那枝箭的来源，那伤口来不及医那个人就已经死了。

修行也是一样，如果你要先寻找我们的第一世是什么的话，那当你还没找到答案就已经来不及修行了。

更何况，根本就没有答案，佛陀说过，我们的第一因是无法根寻的，因为这个因可能是另一个因的果，就像食物网一样，是互相连接的。
就好像在＂再循环＂的循环图里，你找得到哪个是第一个步骤吗？

kingnqueen

佛教有让人发达的办法吗？谢谢！

阿白

佛教有让人发达的办法吗？谢谢！
kingnqueen 发表于 9-3-2010 11:56 PM

    当然没有办法啦，佛教教的是如何做人处事，佛不是神，不能变钱给你
要发达的话就拜大伯公，他爽爽就会打开一半金库丢下来给你用

kingnqueen

我认为，这问题和空性的道理有关，这世界一切都和相对立有关，比如开始结束，好坏，对错，真假，有无；这对 ...
error123 发表于 9-3-2010 04:07 PM

    地球形成前本没生物。即没生物又何来六道轮回之说.对这点我更偏向道家的道生一，一生二，二生三，三生万物之说或一神教的造世之说。

kingnqueen

并没有一个主体在创造。
如果你需要更好的答案，那可以说，根本就没有人，人只是虚妄的名词，所以也就不需 ...
文字主义者 发表于 9-3-2010 04:32 PM

恐怕这一切都只是个偶然。

guilimen

福建歌曲.

我底山頂走落來.

error123

地球形成前本没生物。即没生物又何来六道轮回之说.对这点我更偏向道家的道生一，一生二，二生三， ...
kingnqueen 发表于 10-3-2010 01:00 AM

我是这样认为的....
佛家说，各人缘分不相同，有缘听了就能信，能明。所以都没勉强。
人总需要从对立分别才能进入无对立分别的层次。

我觉得...
"地球形成之前本没生物"这话是这样的...
前- 因为我们想法有“前”，所以必定也有“后”。没-因为有“没”所以有“有  ”。
其实，有无；前后....当下即是，“当下既是”或佛家说“法尔如是”这种道理没法说。
无论如何说，都很难让我们明白，因为我们的思想，言语，文字....总是要有对立的东西才能成立。
若要我们去思维一个超越了对立的东西，我们的能力就办不到了。
因此对于我们刚接触佛教思想时候，这种道理听了也不懂，觉得很玄，为什么呢？
我们要了解佛法总要通过语言、文字。
所以六道、宇宙哪生起呢？
当下即是...
要了解这道理，当我们在真诚学习佛法的时候，或许在一段时间以后，心开始清静，对立、分别、执著渐渐降低....那么这种宇宙人生的真相就会开始明白。这过程...我想也是一种很自然地突然明白的，若苦苦执著之下...或许会堕如法执。我想都看因缘吧。

kingnqueen

我是这样认为的....
佛家说，各人缘分不相同，有缘听了就能信，能明。所以都没勉强。
人总需要从对立 ...
error123 发表于 10-3-2010 10:17 AM

    即然无前无后佛又为何讲三世因果经这种有前后概念的东西？如何解释当下就是六道轮回？