印度朝圣之旅 - 11月18日鹿野苑 – 瓦拉纳西

大海之源 · 发表于 7-3-2010 05:20 PM

本帖最后由大海之源于 21-5-2010 11:25 PM 编辑

Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa

「阿难，有四处，具信仰之族姓王子应朝礼致敬，何者为四？「阿难，信仰者于一处能说：『此是如来降生处』，则为应朝礼及致敬之处。」「阿难，信仰者于一处能说：『此是如来证无上正等正觉处』，则为应朝礼及致敬之处。」「阿难，信仰者于一处能说：『此是如来转法轮处』，则为应朝礼及致敬之处。」「阿难，信仰者于一处能说：『此是如来入无余涅盘界处』，则为应朝礼及致敬之处。」「阿难，此为四处，具信仰之族姓子应朝礼致敬。阿难，信仰者－－比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等将赴上列各处并说：『此是如来降生处』、或『此是如来证无上正等觉处』、或『此是如来转法轮处』、或『此是如来入无余涅盘界处』。「阿难，当彼等朝礼诸圣地，其有信心而死去时，彼等于身坏命终将上生快乐的天界。」

《大般涅槃经。长部》

印度朝圣之旅 - 2009年11月6日至20日

大海之源 · 发表于 7-3-2010 05:24 PM

我们一行28人，从吉隆坡出发，在泰国转机，然后飞往新德里。带队的领头是Chan Khoon San师兄。他每年都有带队从马来西亚出发。他还写了一本书，书名是《佛教朝圣，Buddhist Pilgrimage》。这本书在佛教团体都有免费结缘。我们的团里大概有一半是新加坡人，还有两个英国籍的柬埔寨夫妇。随行的有一位缅甸华侨的出家人，Bhante Ｕ Sujata。我在此行的重任就是成为Bhante的侍者。

我们的飞机到达新德里的时候，差不多十一点半了。然后旅行社的巴士来接我们回酒店，我们住在飞机场附近的Hotel Central Plaza。新德里很多烟霾。

大海之源 · 发表于 7-3-2010 05:40 PM

我们5点半早上起床，六点吃早餐。食物还可以，不会很难吃。也许是住在酒店的缘故吧。早上的天气有点冷。每次的早餐和午餐，团员们会轮流准备食物给Bhante。食物准备好了，我就负责请Bhante来用餐。

大概七点钟，我们就起程，前往Sankasia。我们的巴士还不错，有冷气，很舒适，比我想象中的好多了。随行的还有当地的导游，Shailesh先生。Shailesh本身是兴都教徒，他本来是律师，后来改行当导游，因为导游更加好赚，他的父亲当年也是Brother Chan的导游。

新德里的街景基本上只能够说很多灰尘，交通次序有点乱，建筑物也很简陋。路上的交通工具，都一直在响笛，对当地人来讲响笛的意思是就提醒其他的车辆说：我来了。所以我们的旅游巴士就一路上响个不停，当然，后来我也习惯了，一开始觉得真的很吵。

路上，Bro Chan会讲解印度的历史，还有我们将要参观景点的历史，佛陀曾经在此地做了什么，有什么意义等。Bro Chan提醒我们，我们已经踏上了‘中原’，巴利文叫Majjhima Desa，也就是佛陀教化的地方。佛陀虽然曾经身在印度，但是主要的教化区在印度的东北部，也就是我们正在踏上的这片土地。

在旅途中，由于时间紧迫，我们通常都在巴士上授三皈五戒。由Bhante带领大家颂念巴利文的三皈五戒。要授八戒者则另外再授。然后就回向，愿此功德断除诸漏，愿证涅磐，愿将此功德回向于一切众生。

由于路途遥远，而且一路上通常都在郊外，当我们要小解的时候，通常都要对着大自然。幸运的话，会遇到油站。但大多数都是在户外解决了。

大概11点早上，我们到了Mathura，我们在一间酒店停下来享用午餐。Mathura这个地方是兴都教徒朝圣的地方。享用了午餐后，我们继续上路。

一路上的风景都差不多，大概到了五点半左右，天色就渐渐暗下来了，因为是冬天，所以比较快天黑。一路上，巴士摸黑在烂泥路上行驶，窗外就一片漆黑，因为没有路灯了。偶尔会看到路旁的小摊子点燃油灯。

晚上，我们到达了Sankasia。首先，我们拜访锡兰寺院。我们向三宝顶礼，然后就供养袈裟和资具于当地的出家人。接着，Bhante们就颂念佛陀、佛法和僧伽的功德。然后，再颂念《慈经》。身在‘中原’，听到佛法与佛经，实在是欢喜万分。此锡兰寺院的墙壁上，有佛陀从天上下降人间的画。帝释天在右边的黄金梯子、梵天则在左边的银梯子撑着伞，和佛陀一起下降人间。

我们接下来就到缅甸寺院，今晚在这里挂单。这座寺院的住持是Sayadaw U Nanda，Bhante是缅甸人，在印度居住已经有35年了。在Sankasia也有4年了。Bhante向我们讲解Sankasia的事迹。当年，佛陀从舍卫城上到天上向母亲说阿毗达摩。佛陀每天会下来向舍利弗尊者重说阿毗达摩。在舍卫城的信徒们都期待佛陀的归来，于是就问目健连尊者，佛陀何时会回来。目健连尊者就上到忉天问佛陀。佛陀告诉目健连尊者说，下降的地点在Sankasia。于是，舍卫城的信徒们从舍卫城出发，用了七天，才到达Sankasia迎接佛陀，全程30由旬，大概400公里。

大海之源 · 发表于 7-3-2010 05:41 PM

本帖最后由大海之源于 8-3-2010 09:54 PM 编辑

一大清早，我们用过了早餐后，就去到佛陀从天上下降人间的地点。路途中，就是一片郊外的情景。我们来到了一座小山丘前，然后停了下来。它其实是一座塔，外表看起来就像一座山丘。我们一班人就上了这座山丘，寺院当局也为我们准备了草席。我们就坐了下来。

我们请Bhante USujata带领我们诵经。这时，Bhante也显得很感动。我们一起念诵了三宝的功德。过后，Bhante念颂《慈经》。我们也在此地静坐。当然，我就忆念佛陀的功德。静坐完毕后，我们就下到平原。

附近有一个阿育王石柱的柱头，是一只石雕的大象。当年阿育王朝圣的时候，也路经此地。阿育王石柱基本上有四种动物，就是象，马，狮和牛。大象代表着佛陀的出生，当年摩耶夫人就是梦到有一只大象进入她的肚子。牛是代表佛陀出生的牛年。马就代表出离，佛陀就是骑着白马逃离家园。狮子代表佛陀宣说佛法，就像狮子吼一样。

当年玄奘大师来到此地的时候，还有一千位出家人，四座寺院。如今，只剩下锡兰和缅甸寺院，也是近年才建好的。出家人也只有五、六位了。

我们在此地拍照。逗留了一下，就离开了。我们再回到寺院，向住持告别，然后就启程前往舍卫城。

一路上，也是很长的路途。我们也是晚上才抵达舍卫城。我们住在Nikko Lotus酒店。是日本人开的酒店。环境不错，而且我们隔了这几天，才有热水冲凉。

大海之源 · 发表于 7-3-2010 05:41 PM

本帖最后由大海之源于 13-3-2010 11:19 PM 编辑

我们早上五点起床，六点吃早餐，七点就出发去祗树给孤独园。巴士上，Shailesh（印度导游）就介绍祗树给孤独园，佛陀在此度过了19个雨安居，是佛陀最长住的地方。有很多出名的经典都是在此宣说。如吉祥经。然后他回过头去问Bro Chan，还有阿弥陀经？Bro Chan即刻用坚决的语气说，没有阿弥陀经。没有。Bro Chan会时常纠正Shailesh。

不久，我们就到了祗园精舍。首先，我们来到佛陀的香室。Ghanda Kuti。根据经典注释，有四处是诸佛共同的，佛陀证悟的地方-菩提迦耶、佛陀第一次说法的地方-鹿野院、佛陀从天上下降的地方-僧伽施，和佛陀在祗园精舍的四根床脚。我们跪下来，先礼敬三宝，颂三皈五戒和三宝的功德，然后就开始静坐。

在香室的旁边，有一口井，还有讲堂，供佛陀说法。这天的清晨，祗园精舍很宁静和安详。天气也很凉爽。心中非常开心，但有少许遗憾，因为我迟到了2500年。想和佛陀说：“我终于来了。”

过后，我们参观一座池，据说是以前比丘用来洗澡的。祗园精舍内还有许多纪念塔，有舍利弗尊者和目健莲尊者的纪念塔。

附近还有阿难菩提树。由于佛陀在雨安居后，会出游在印度四处说法。舍卫城的人们请求阿难尊者，向佛陀请求留下一样物品，以便佛陀不在的时候，供人们礼敬。于是佛陀答应了，然后让目健莲尊者从菩提迦耶请来了菩提树，然后由给孤独长者种下菩提树。此树于是成为了佛教徒们礼敬的对象。我们在此树下右绕经行三圈，以示对佛陀的礼敬。

我们接下来到锡兰寺院供僧。在我们颂念三皈五戒的时候，在一旁的锡兰朝圣团也一起颂念巴利文的三皈五戒。我们大家从来都没见过面，来自不同的国度，我们再此相遇了，竟然可以用同样的语言。真不可思议。我知道我们心中礼敬的，是同一位导师。

接下来，我们经过提婆达多被大地吞食的地方，据说是在沼泽地的后面。我们也来到了须达多塔，须达多是个孤独长者的原名。据说此塔是孤独长者家的原址。此塔也是经过几个印度的王朝，慢慢增建，约建就越大。还有Angulimala塔，就在须达多塔对面。

过后，我们到缅甸寺院供僧。当地的住持还招待我们饼干和茶。真是感恩。我们接下来就到了一座山丘下，山上有一座塔。我们一行人，就上到山坡上。佛陀在此地显现“双神变”，此神通只有佛陀本人才有本事显现的。

我们参观在舍卫城到此结束，接下来我们启程前往尼泊尔。我们晚上才通过尼泊尔的边境，然后到酒店休息。

大海之源 · 发表于 7-3-2010 05:41 PM

本帖最后由大海之源于 21-3-2010 09:55 PM 编辑

这天早上，原本我们要去Ramagama，但是路途中被当地的军人拦着，因为政府的叛军已经拦截了19辆巴士。我们也不想冒险前往，所以取消了。Ramagama有着最古老的佛塔，里面还有未被阿育王开启的佛陀舍利，据说还有龙守护着。Devadaha是Koliyan一族的家乡，也是佛陀母亲的家乡。我们也不能够前往迦毗罗卫国，因为路途也不安全。结果大家就打道回府。

我们在酒店吃了午餐，就前往蓝毗尼园 - 佛陀出生的地方。我们的巴士在入口处停下来，我们还要走一段10分钟的路程，才能到达该地点。在蓝毗尼园内，有座尼泊尔寺院，是由日本人资助的。在这座寺院里，有当年阿育王来朝圣的时候，所留下的标记石，此石标记了佛陀出世的所在地。我们排队，然后轮流在这石头前顶礼。忆念着伟大的佛陀，当年的出世。

在这座寺院后面，有一支阿育王石柱，石柱上的文字是这么写的：“天佑慈王登基20年，亲自来此朝拜。由于此地是佛陀的出生地，标记石在此被朝拜，并建立此柱子。佛陀在此出生，此地的收成税减到八分之一。”

此地还有两棵娑罗树，当然不是当年的那两棵了。蓝毗尼园内还有一座池，和一棵菩提树。这里的空气非常新鲜，凉风习习，仿佛可以洗涤人们所有的痛苦。

接着，我们来到了附近的尼泊尔寺。我们也有供僧。Bhante是锡兰人。

接下来，我们到Ｐａｎｄｉｔａ禅修道场。这里很美丽。供僧后，寺院的住持Ｂｈａｎｔｅ开示，我们要怎样解决纷争。我们应该持戒，不妄语，不讲骗话，不恶口。应说正语。

大海之源 · 发表于 7-3-2010 05:42 PM

本帖最后由大海之源于 24-3-2010 10:41 PM 编辑

为了要避免在在交界处塞车，我们早上6.15分就出发，离开尼泊尔前往拘尸那罗。

我们大概11点就抵达了拘尸那罗。吃过了午饭后，我们就前往佛陀入盘涅磐的遗址。我们来到了卧佛殿，里面有一座卧佛，由于人潮的因素，我们先到外面静坐。我们来到了卧佛殿后面的涅磐塔旁边，席地而坐。这座塔是白色的。我再意念起佛陀功德的其中一项，善逝– Sugato，意思是佛陀已经入涅磐，不会再有来生了。当然，还要提醒自己不要哭。因为这地方实在是太感人了。想起佛陀这么多世，每一世为了累计波罗蜜，不知为众生受了多少苦。现在，佛陀终于得到最后的安息了，真是替佛陀开心。同时，也想起自己未完成的任务，自己应证的涅磐，还有佛陀最后的一句话：“vayadhamma sankhara appamadena sampadetha。”“诸行皆归于灭，因此应当精进地奋斗。”

我们再回到卧佛殿，向佛像合掌，绕三圈，以示恭敬。

接着，我们来到佛陀正确入灭的地点。这四方形古老的佛塔标记着佛陀入涅磐的地点。我们也在这里合掌，绕三圈，以示恭敬。

我们到了缅甸寺院供僧。

接下来，我们前往安迦罗塔，也就是火化佛陀遗体的地点。在旁边还有一条河流，名为Tiranawati河，也是当年人们把佛陀的遗体在这条河清洗后，然后才火化。在这里，有很多泰国的朝圣者正在诵经，有些则绕塔、诵念佛陀的功德。我们也一样，在此礼敬阿罗汉、世尊、等正觉者。

大海之源 · 发表于 7-3-2010 05:42 PM

本帖最后由大海之源于 9-4-2010 10:56 PM 编辑

早上，我们离开了拘尸那罗。巴士在路途中经过了一条河，佛陀在这条河进行最后一次的沐浴，然后佛陀的皮肤又恢复了已往的金色。我们去到了准陀供养佛陀最后一餐的地点，在这里有一座荒废了的纪念塔。没想到在经典和佛书里描述的这些地点，都确实的存在。

接着，我们的巴士来到了吠舍离。在吠舍离有五件重要的事件发生在这里。那就是：

（一）一群猴子供养佛陀，还挖了一个池塘供佛陀洗澡。

（二）佛陀宣说《三宝经》

（三）剃度比丘尼

（四）佛陀宣布入灭

（五）第二次结集经典

在佛陀入涅磐后，佛陀的舍利子分为八份，离车王族也分到了一份舍利子。他们在此建了舍利塔，接着后来的阿育王，和其他王朝的国王也陆续增建此舍利塔。一直到后来的战火将此塔毁灭。后来的英国人挖掘到此塔，佛陀的舍利子目前存放在巴特那的博物馆里。

接下来，天色渐暗，我们经过了恒河来到了巴特那。这个城市有一千万人口，交通非常地拥挤。这个城市也是阿育王当年的王城。

大海之源 · 发表于 7-3-2010 05:44 PM

本帖最后由大海之源于 9-4-2010 11:03 PM 编辑

今天早上，我们过了大桥，去到Hajipur的Ramchaura这个地方，我们要拜访阿难尊者的舍利塔。由于地点偏僻，只有小路才可以到达。我们的巴士就停在路旁，我们四个人乘搭一辆Tutut车，经过大约15分钟才到达目的地。

话说到阿难尊者到了120岁，知道自己要入灭了，就从王舍城前往吠舍离。当摩揭陀和吠舍离的国王和人民知道了此事，都赶来要尊者的舍利子。为了双方都公平起见，阿难尊者显神通，在空中以三味火烧尽身体，舍利子落在河的两旁。两个国家分别各自在两岸建起了舍利塔。由于时空变迁，河流移位把其中一座舍利塔冲走了，现在只剩下另一座。我们来到了这里，但是兴都教徒在多年前把这座舍利塔铲平，在上面盖了兴都神庙。

我们只能够感慨时空的变幻，让一切无常。连阿难尊者的舍利塔也难免受到破坏。我们的到来给当地人们带来惊喜，也许很久都没有外地人来到此地，其他的朝圣团也不会来到这个地方。我们上到兴都庙里面颂念佛法僧的功德。然后就下来，拍照。

这个地方让我回想起阿难尊者，佛法司库，佛陀的侍者。

接下来，我们来到无忧园Asokarama，这里是阿育王的王城，公园里有断了的阿育王石柱。

用过了午饭，我们去到那烂陀大学。那烂的意思是莲花，或智慧，陀的意思是知识。这是那时候有名的佛教大学。当年玄奘大师也是千里迢迢从中国来到这里修学。这座大学大范围非常广大。目前挖掘出来的也只有十分之一的地区。

这座大学的设备齐全，有讲堂、学生宿舍、厨房、图书馆、禅修的地方等。

这个地方最雄伟的还是舍利弗尊者塔。

过后，我们来到新那烂陀佛教大学供养当地的出家众。然后，我们就离开前往王舍城。

大海之源 · 发表于 7-3-2010 05:44 PM

本帖最后由大海之源于 13-4-2010 09:49 PM 编辑

今天早上，我们爬上VaibharaGiri山，也就是七叶窟 - 第一次结集经典的地方。我们的巴士停在山脚下，导游买通了当地的警察跟我们上山。在半山上，有一个小石窟，名为毕波罗石房(Pipphali Cave)，也就是大迦叶尊者曾经住过的石房。

我们爬了大概半个小时，便到达了七叶窟，第一次经典结集的地方。在石窟内，有一条很窄的路。路越来越窄，然后就有大石挡住了去路，石头上有佛像和蜡烛让信众供养。

接下来，我们到阿闍世佛塔，这里曾经供养佛陀的舍利子。

然后，我们来到竹林精舍，这座精舍是频婆娑罗王供养给佛陀的，比祗树给孤独园建立得更早，也是早期的第一座精舍。我们在这里向Bhante要求授持九戒。

我们也经过一座纪念塔，在这里，佛陀驯服了这头被提婆答多释放的醉象。这是一场大象（佛陀）与大象的战争，而最后佛陀胜出。佛陀散播慈心，让醉象清醒，过后这头大象跪在佛陀面前，然后离去。

我们参观当年频婆娑罗王被囚禁的监牢，最后频婆娑罗王在监牢里去世。考古人员在此地挖掘到手铐。

我们也经过耆婆芒果园精舍，耆婆(Jivaka)医生供养给佛陀的精舍。

用了午餐后，我们去到了灵鹫山，佛陀和弟子们常在这里禅修和开示佛法。这里的景色优美怡人，大迦叶尊者在长老偈里也赞叹山林岩石优美的风景和描述森林里的各种动物。在此顶礼大迦叶尊者。

最后，我们前往菩提迦耶，到达那边就5点了。晚上，我们前往大菩提寺。我们在大菩提寺里颂念三宝的功德，然后授持九戒。这是我有生以来见过最漂亮的佛寺。在菩提寺的周围有很多人。在菩提树下，有泰国僧人和在家人正在念经和颂念佛陀的功德。我在菩提树旁颂念佛陀的功德，再颂念‘造屋者偈’。心里真开心，可以在佛陀成佛的地方，念颂此偈。