看见菩萨

Susuheng

几年前在太平佛教会初十五的晚上，我从教会外的空地望上太平山，当时月亮刚从山升上，云朵在月光普照下明显的出现了一个菩萨盘坐的形状，月亮的位置就在菩萨的头部，而菩萨则坐在山云朵上。周围都有云，但只有菩萨的是特别亮和明显，我叫朋友看了他也认同，两人就呆了看了瞒旧的。可惜当时未流行数码相机，但若没记错我们应该有告诉教会办公式的人，不知道他们有没有拍下。有想过把那个景象画出来，若有机会画得出来会上载给大家分享那种奇妙的感觉。

不知道有谁也遇过类似的情形？感觉是怎样的呢？

hamitaichi

找畫家, 那些有畫菩薩像, 有畫風景圖的畫家, 那些中國畫家吧? 把那感覺畫出來.

菩薩偶爾會在天空顯現, 偶爾會在你不經意的時候顯現 ....... 刻意求見不到的.

沒見過菩薩的人, 不知道菩薩存在.

limcopy

其实佛，菩萨常在我们的身边，只是我们这些凡人，无法察觉而已。

justdoit77

其实佛，菩萨常在我们的身边，只是我们这些凡人，无法察觉而已。
limcopy 发表于 18-1-2010 03:03 PM

同意.
现在的人烦恼重,要修到很清静才能见得到菩萨.
佛陀时代的人,当佛在说法时,很多菩萨都有来,甚至加入对话,在场的佛弟子都能够看得到.
去过圣地朝圣的人有些能见到一些常人所看不到的佛像,有些甚至会动.
我有个修行很高的朋友他还看到世尊仍在灵鹫山上宏法.

大肚皮豚

楼主好命啊！羡慕楼主！

可是，佛不是已经涅磐了吗？怎么还会出现？在某地呢？奇怪，我百思不得其解啊！

糖仔

弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。

bridalshop

几年前在太平佛教会初十五的晚上，我从教会外的空地望上太平山，当时月亮刚从山升上，云朵在月光普照下明显 ...
Susuheng 发表于 18-1-2010 01:54 PM

    阿弥陀佛。。。
跟我见到的一样。。
前年，弟弟载我进公司。。路上我们回忆母亲生前的故事。。（母亲2005年尾去世了）
我在天上看到晴朗的天空，像墨水画般的观世音菩萨形状，我赶快叫弟弟望天。。他也看到几秒钟。。
我什么都没想，一直念南无大慈大悲观世音菩萨。。。

Susuheng

回复 5# 大肚皮豚

心中有佛，佛在心中。。。哈哈。但年龄越大，心中的佛也模糊了。。。要学打坐了，把心魔去除。。。

海精灵

看到佛菩萨现身，是值得鼓励的事。所以过后就要更精进。不然的话，会变成一种执着，一开始执着的话，修行就停顿啦~！好比你从玻璃市走偏僻的路南下柔佛。有人跟你说这条路直走就对了。然后你走这条路，走了许久还看不到什么路牌说这条路可以通往柔佛。。。当时你会继续走，不过你会感觉到有点累，有点疲倦和焦急。就在这个时候，你看到路牌说还有十公里就到柔佛了。你一定会很开心，直到走对了。。。不过如果你一直站在路牌下，你永远到不了柔佛的噢~！这样说你明白吗？

回大肚皮豚版主，佛陀涅槃了。但是法身不灭。佛有三身，是众生没有的。法身、应身和化身。两千五百年前的那个老伯伯是应身，就是应众生的天时地利人和而出世的。既然后生，必然有老病死。因为他跟我们一样。不过佛陀的法身是不灭的，不灭的法身才能显现更多的化生和应身。众生也是有佛陀自性的法身，只不过众生迷失自性而不能圆现法身。所以佛陀才会在开悟是说了第一句话“奇哉！奇哉！众生皆有佛陀的智慧德性”。德性就是法身啦~！

海精灵

回复 8# Susuheng

其实要时时打坐才能取出心魔的。。。不过打坐不是双腿一盘噢。。。
师父说，双腿一盘，古木一根。。。如果不懂得打坐的话要请教明师。在禅修法门里，南传佛教的造诣很高，可以学习学习南传佛教的内观禅。因为北传现在比较盛行的是修念佛三昧。小弟喜欢的事慈悲观。。不过摸不到门把。。。呵呵~！

Susuheng

回复 10# 海精灵

哇...谢谢指点...我是有打算去佛堂学习打坐, 因为听说不回的话很容易入魔. 你回复的上一贴也提醒了我一件事情...我不能在站着犹豫了, 要想前进!...

大肚皮豚

奇怪，涅磐不是就是无了吗？怎么还有几个身的呢？我很不明白，我要去问比丘。

海精灵

回复 11# Susuheng

大家都是同修，一起努力，互相鼓励，一起在彼岸喝茶~！大家都是佛陀的好弟子嘛。。。。
一家亲~！

Susuheng

回复 13# 海精灵

是的是的!...哈哈. 自从离开太平就很少到佛教会了...但到哪里都能学习...

海精灵

回复 12# 大肚皮豚

其实，涅槃是寂灭。但不是断灭。在《大般涅槃经》佛陀说过涅槃莫一断灭解。是不受后有，不过不是没有。而是生死自由。不过不是因果自由噢~！

大肚皮豚

原来如此，那么就是还有在咯？

peggy_str

回复  大肚皮豚

其实，涅槃是寂灭。但不是断灭。在《大般涅槃经》佛陀说过涅槃莫一断灭解。是不受后有，不过不是没有。而是生死自由。不过不是因果自由噢~！海精灵 发表于 19-1-2010 10:50 AM

生死自由跟因果自由有什么分别？

寂灭跟断灭的分别是？

hamitaichi

回复 15# 海精灵

肯定涅槃了還沒脫離因果???

因果那麼偉大? 因果只不過是時間維度運作時候的前後聯繫. 它是時間作用的現象, 它要依時間才存在, 它比時間還渺小. 突破時空的時候就已經沒有了時間, 更何況依附時間而存在的渺小因果律怎麼可能存在?

佛菩薩過去現在未來悉了知, 如果還沒有突破時間怎樣悉了知? 如果已經突破時間, 怎樣還受束縛於比時間還渺小的因果?

極度偉大因果律有點不確實.


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peggy_str

回复 18# hamitaichi

你的言论很有趣，我喜欢～

请问你说的时间运作是指人间的时间吗？

hamitaichi

回复 19# peggy_str

我們這個時空, 叫做四維時空, 意思就是有三維的空間再加上一維的時間. 因果, 就是這一維的時間的前後聯繫作用. 如果把這一維的時間給"凍結", 它就是另一個維度的空間, 那就變成了四維空間.

人, 就是生活在三維空間在加一度時間. 三維空間就是立體. 比例, 如果我們把片段的時間, 一個人 (A 先生), 從小孩到老死的時間片段, 給 "凍結", 這個"凍結"的時間在加上原本的三維空間, 那麼, 這個 A 先生 就成為一堆的總合體, 這個總合體包裹了他的童年的樣子, 青年的樣子, 老年的樣子, 全部總合為一個總合體, 你一眼看下去, 他的童年, 青年, 老年 的樣子, 作為, 運動, 前因後果, 都在裡面, 一個體裡面. 這個體就是四維空間了.

四維時空的時間不存在了, 前因後果都只是"凍結"成一個體, 擺在前面, 一目了然. 沒有什麼叫做前因後果, 之前的變化, 現在的變化, 之後的變化, 在一個體裡面, 呈現在面前, 一目了然.

我們在四維時空, 我們會說, 未來的事情, 我們不知道, 很多因緣造成以後的不確定. 站在高維度看四度空間, 就像看一把尺一樣. 另一個去體會四維空間的解釋：

我從 0km 開始走, 要走到 100km 去, 現在我走到　50km. 那麼，我昨天在0km開始走，　我看到的東西是0km位置的東西，我現在在50km的位置走，　我看到的東西是50km的位置的東西．有一個人，　從天空看下來，　他跟我說，　他看到了我昨天走過的地方，　他也看到了我現在走過的地方，　還有，　也看到了我明天才會走到的地方．我所看到的是要等到時間到了走到那邊了才看到，　而他所看到的是全部，不管我走到還是沒有走到，他都全部看到．

這就是時間和空間的相對．

四度空間其實是沒什麼．佛菩薩就超越了很多很多維度時空．我們四維時空的人，　連思維都不法理解四度空間，更不用說更高度的時空．　用我們極限無法超脫四維時空的思維去思考遠遠超越的存在，　怎樣去意像思考都是一種失誤．

說佛菩薩被受因果只是自己的思維無法超脫四維時空的束縛．我們受時間的束縛到思維無法脫離時間，當然，也脫離不了時間所作用出來的因果．所以，我們脫不了因果輪迴．就把時間當著大神來拜，更低一各的因果也成為大神．這個大神，　在更高度的時空，　什麼都不是．


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