长生不老、与天同寿和养生法

华侨

贪生怕死是中华民族的特性，长生不老、与天同寿是中华民族的梦想；自古以来就有无数人想通过修道炼药成为不死的神仙，其中以秦始皇派人四处寻求不死药最著名。然而，这始终只是一个梦想，因为自古以来还未发现长生不老、与天同寿的人。反倒是因为相信不死药的皇帝和方士因吃了含毒的不死药而身亡。

然而，凭着不屈不挠的精神和超常的智慧，中华先贤的确开发了不少能延年益寿的养生法，打破当时流传的一句话 -- 人生七十古来稀。

本主题將逐一介绍一些延年益寿的养生法。

神气

终于看到华侨兄过来开帖了。

说到长生不老的话，我想如果没有实际可行的方法的话不过是个幻想。
老当然还是要老的，如果能老得不失健康，有方法能够延迟老化过程，气功作为生命科学领头兵，是有条件做到的。

华侨

回复 2# 神气

呵呵!
一开版就过來看了，当时发不了帖-- 只有管理员和版主才有权限发帖。

无凭无据的事的确不宜多谈，所以说长生不老只是个梦想。气功保健、养生却是有凭据的，所以会专注讨论『健生』而不淡其他离题的。

华侨

《黃 帝 內 經》 中的养生法

　 　 昔 在 黃 帝 ， 生 而 神 靈 ， 弱 而 能 言 ， 幼 而 徇 齊 ， 長 而敦 敏 ， 成 而 登 天 。

　 　 乃 問 于 天 師 曰 ： 余 聞 上 古 之 人 ， 春 秋 皆 度 百 歲 ，而 動 作 不 衰 ； 今 時 之 人 ， 年 半 百 而 動 作 皆 衰 者 。 時 世 異耶 人 將 失 之 耶 ？

　 　 岐 伯 對 曰 ： 上 古 之 人 ？ 其 知 道 者 ， 法 于 陰 陽 ， 和于 術 數 ， 食 飲 有 節 ， 起 居 有 常 ， 不 妄 作 勞 ， 故 能 形 與 神俱 ， 而 盡 終 其 天 年 ， 度 百 歲 乃 去 。

　 　 今 時 之 人 不 然 也 ， 以 酒 為 漿 ， 以 妄 為 常 ， 醉 以 入房 ， 以 欲 竭 其 精 ， 以 耗 散 其 真 ， 不 知 持 滿 ， 不 時 御 神 ，務 快 其 心 ， 逆 于 生 樂 ， 起 居 無 節 ， 故 半 百 而 衰 也 。

　 　 夫 上 古 聖 人 之 教 下 也 ， 皆 謂 之 虛 邪 賊 風 避 之 有 時， 恬 惔 虛 無 ， 真 氣 從 之 ， 精 神 內 守 ， 病 安 從 來 。

　 　 是 以 志 閑 而 少 欲 ， 心 安 而 不 懼 ， 形 勞 而 不 倦 ， 氣從 以 順 ， 各 從 其 欲 ， 皆 得 所 願 。 故 美 其 食 ， 任 其 服 ， 樂其 俗 ， 高 下 不 相 慕 ， 其 民 故 曰 樸 。

　 　 是 以 嗜 欲 不 能 勞 其 目 ， 淫 邪 不 能 惑 其 心 ， 愚 智 賢不 肖 ， 不 懼 于 物 ， 故 合 于 道 。

　 　 所 以 能 年 皆 度 百 歲 而 動 作 不 衰 者 ， 以 其 德 全 不 危也 。

p/s:
《黃帝內經》是現存最早中醫理論著作，對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。相傳是黃帝與岐伯、雷宮、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學的記述，但傳統上多認為此書成書於戰國時期，但也有學者認為成書應在西漢中。

华侨

十二时辰养生法

养生学家根据古代百岁寿星的养生经验，将良好的生活方式与规律作息结合，制定了一日十二时辰养生法。明代石室道人称为“二六功课”，清代养生学家称为“十二时无病法”。所以，十二时辰养生法是中国传统延寿方法的一个重要方面。

古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。子时23～1点，丑时1～3点，寅时 3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

1、卯时（上午5～7点）：晨光初放即披衣起床，叩齿300次，转动两肩，活动筋骨；将两手搓热，擦鼻两旁，熨摩两目6、7遍；揉搓两耳5、6遍；再以两手抱后脑，手心掩耳，用食指放中指上，以中指叩击头枕部各24次，这叫“鸣天鼓”。然后去室外导引。

　　2、辰时（上午7～9点）：导引结束后饮白开水或茶一杯；用手代梳，梳发百余遍，以醒脑明目，防止脱发；然后洗脸、漱口、刷牙；入厕排便。早餐宜吃饱吃好。饭后徐徐行走百步，边走边按摩腹部，以助脾健运。

　　3、巳时（上午9～11点）：或读书，或理家，或种菜，或养花。疲倦时即静坐养神，或叩齿咽津（唾液）。老年人气弱，不宜高声与人长谈。因说话耗气，宜“寡言语以养气”。

　　4、午时（11～1点）：午餐，只宜吃六七分饱。食后用茶叶水漱口，可去油腻，但刚饭后不宜饮茶。静坐或午休。

　　5、未时（午后1～3点）：或午睡，或练气功，或邀友弈棋。

　　6、申时（午后3～5点）：或读书，或写作，或练字作画，或抚琴吟诗，或浏览报刊，或去田间小劳。

　　7、酉时（午后5～7点）：练一段导引；晚餐宜清淡、宜少吃，可饮酒一小杯。晚饭后可在庭院散步、观落霞、听鸟鸣。

　　8、戌时（晚7～9点）：睡前漱口刷牙；用热水洗脚，以引血下行，防止老人上实下虚，上重下轻，坐床上练静功，然后安眠。睡时宜“卧如弓”，向右侧，以防压迫心脏，以利胆汁排泄。

　　9～10、亥、子时（晚9至次日凌晨1点）：“睡不厌蹴，觉不厌舒”，即睡时宜屈膝卧，醒时则伸脚舒体，变换姿势，流通气血。环境宜静，安睡宁神以养元气。

　　11～12、丑、寅时（凌晨1～5点）：此时精气发生，阴茎勃起。人以精气为宝，老年人宜节制房事，但又不宜强制。老人以二十日或一月行房一次为宜。

华侨

90岁老中医的长寿养生法

河南中医学院一附院90岁的全国名老中医王瑞麟练“三宝功”

王瑞麟老人认为，练功到一定程度，能使人体阴阳平衡，机体自我修复的能力增强，从而达到自我治疗目的。比如他摸索出的“三宝功”的补法、泻法、和法，都是通过气息调理，来缓解疼痛的。

　　具体点说，补法吸气长，呼气短，可以缓解心前区因供血不足引发的疼痛；泻法吸气短，呼气长，能缓解痉挛性疼痛；和法是平呼平吸，可缓解一般疼痛。>>>长寿洗澡法 让人活百岁

　　他说，自己患有胆结石病，以往每年发作一两次，每次发病腹部疼痛难忍，出汗、恶心、呕吐。这时他都采用泻法运气，同时用两手随呼吸上下按摩腹部，等腹内出现肠鸣音，疼痛就消失了。不过最近一年多，他用大叶金钱草100克，鸡内金15克煎水喝，没有再犯病。

　　一年前，他随小女儿一家到北京旅游，十三陵、长城都去了，玩得很高兴。哪知回家腰背痛，彻夜难眠，一咳嗽疼痛更剧烈，吃药不管用。他就躺床上练功，深呼深吸，脚心涌泉穴吸气，头顶百会穴呼气，同时默念24字口诀。这样练了半个月左右，疼痛消失了。>>>中医解读性爱中的养生之道

　　“中医认为，‘痛则不通，通则不痛’。练气可以促进血液循环，从而达到止痛目的。”他总结说。

谈到饮食养生，王瑞麟认为，上了年纪的人胃肠蠕动差，关键是吃饭定时，每顿七八分饱，不过量。

　　老先生不爱吃肉，他说:“牛被杀时很伤心，会流泪，猪被杀嗷嗷叫，很气愤。医学研究证明，此时它们体内会产生毒素，加上饲料污染，吃多了会积毒成疾。”

　　“你看那鸡下蛋时，咯嗒咯嗒叫，是高兴的；给牛挤奶时，牛是安详的。所以我认为吃蛋喝奶更安全。”

　　他每天三餐的安排是这样的:早餐200克奶，两个煮鸡蛋，半个馒头，一个西红柿。>>>长寿老人饮食的十大爱好

　　午餐不讲究，包子、馒头、炒菜，什么都能吃。

　　晚餐除了包子、青菜，他还要喝鸡蛋甜汤:1个鸡蛋，1把白面，打在一起，呈糊状。倒进开水锅煮出来，黄黄的，香香的。>>>晚餐几点食用最长寿？

　　老人的大牙很好，没掉一颗，啥菜都嚼得动。他说，70多岁时，他前面的牙掉了3颗，原因是牙龈萎缩。后来他学父亲的方法，用毛巾或手指蘸盐刷牙，这往后十几年没再掉过牙。

在王瑞麟简陋的小书房里，空气中弥漫着米兰的幽香。谈到养生，他拿出自己的《长寿经三字经》书法:

　　别着急，莫生气。
脑要用，心要静。私无争，喜均衡。欲长寿，必运气。

　　他解释说，第一句最重要，“气”为百病之源。美国科学家进行过一个试验，通过一支玻璃试管收集人在不同情绪状态下的“气水”。结果是，当一个人心平气和时，他呼出的气变成水后是澄清透明的；悲愤时水中有白色沉淀；生气时有紫色沉淀。当把这种紫色水注射到实验鼠身上，几分钟后，实验鼠就死了。结论:动辄生气的人很难长寿。

　　王瑞麟说，他推崇的是“责己养心”法。即不要老想着别人对不住自己，多想想自己的不足。把张三李四都谅解了，不愉快的事都忘了，就不会生气了。

　　第二句说的是老年人要用脑，脑会越用越灵。退休这三十多年里，他每天三四点钟起床，看书、抄写《中华本草》、练功，至今眼不花耳不聋，思维清晰，与人交谈三四个小时不累。心静就是要学会放弃，不该管的事不管，不该操的心不操，这样才好养病。

　　第三句他深有感触。他说，有个银行的科长来找他时愁眉不展，说这次晋级又没他。王瑞麟问他，你当了几年科长？他说当了十几年。“我说你当了十几年科长，人家一天也没当，你沾大光了！”这人一听，茅塞顿开，三服药没吃完，病就好了。

　　最后一句是他的亲身体验。57岁时，他得了冠心病、高血压、动脉硬化、房颤，因心脏停跳两次下病危，心想必死无疑。后来他调动内因，通过活动运气使气血畅流，如今30多年过去了，他不仅血压、心功能正常，就连白内障都不治而愈。他认为，这主要归功于他所练的“三宝功”。

华侨

中國養生法

作者：陳玉燕

中國的養生之道，多不勝數。這些方法，已盛行於明朝，有些已經載入養生經典之內，筆者將之歸納為十四點，若能持之以恒，或有延年益壽之功也未可知！

一、櫛髮：髮宜常梳，從額前到枕後動作要輕鬆，古人稱為「櫛髮」。其功能可醒目，止痛，降血壓。

二 浴面：面宜多擦。先搓熱兩手，分兩側在面上輕柔擦面，並用兩中指在鼻旁擦數次，全部擦廿至卅次。最好在睡時及起床行之。古人稱之為浴面，其功用可醒腦，降血壓，減少顏面皺紋。

三、運睛：目宜常運。雙目從左至右轉十四次。轉目時要慢，然後緊閉一下，睜開。古人稱為「運睛」，其功用能去眼內障及外障。（先左至右，後右至左，各十四次）。

四、打天鼓：耳宜常敲彈，用兩手掌心，緊按於兩耳孔，再用雙手之第二指在後腦部左右同時打十二次，共廿四次，聽到咚咚聲響。古人稱為「打天鼓」。其功用能防治頭暈、耳鳴、醒腦、增強記憶力、預防耳疾。最好在早起或疲倦後彈之，效果稱著（彈畢輕輕鬆手）。

五、叩齒：齒宜輕叩將口輕閉，上下牙齒互相輕叩廿四次，古人稱之為「叩齒」，其功用能增強牙齒防脫之效。

六、接甘霖：舌宜舔顎。將舌輕抵上顎，古人稱為「舌抵天庭」。此乃溝通陰陽二海交流，如有口水，就要吞下，古人稱之為「接甘霖水洗肺熱」大有益於人的身體（不說話時便行之使之成為習慣）。

七、玉醴：津宜咽吞。如將舌抵上顎（即天庭）可以產生大量口水。古人稱之為「玉醴」（即仙漿）。人身體之寶。將口水吞下，其功能可灌溉五臟六腑，促進消化，增強脾胃。

八、鼓呵：腹內濁氣宜吐。每日宜閉牙齒，用力吸一口氣，到胸及腹部氣滿時，張口用力將氣呼出，古人稱之為「鼓呵」，其功用可去積去滿，開胸順氣，止痛止喘（做此法時，空氣要清新）。

九、摩生門：丹田且常摩擦。丹田在肚臍下，先將手搓熱，用掌心之熱，摩擦卅六次。然後將右手在下，左手在上，相疊在腹，摩轉卅六次，古人稱為「摩生門」，其功用在可增進消化、順氣、治腸胃疾病。

十、提肛：谷道宜常提（谷道即肛門）。要時時把肛門用輕微之力往上提，這一招乃少林派的至寶，古人稱為「提肛」。其功用可升提陽氣，增加體力，長壽、除卻疾病，也可防脫肛等病。

十一、舒展四肢：四肢關節宜常動。雙手要如風車一樣，輪番轉動，兩腿要時時向前後踏出，古人稱之為「舒展四肢」。前後將腿伸出，每早晚作一次，每次將左右腿前後伸出四、五十次，其功用防止關節發炎，增強腳力。

十二、擦湧泉：腳底宜常擦。每晚在臨睡時，將兩手搓熱，在腳底轉圈擦五十至一百次（男）先擦左腳，後擦右腳；（女）先擦右腳後擦左腳。古人稱之為「擦湧泉」。其功用能固腎暖腳，交通心腎，降虛火，舒肝，明目。

十三、三昧火浴：皮膚要時時摩擦。顏面、肩臂、胸、腹、兩肋、兩腰、左右腿，將手掌擦熱，由上至下摩擦之，古人稱為「三昧火浴」，其功用可促進氣血流暢、充瑩肌膚。並可使全身之穴道得到按摩（可在洗澡後作全身摩擦）。

十四、陰陽脈海交集：大小便宜緊閉牙齒。人體中有兩種重要的經絡運行，在背後運行之脈謂之「督脈」；在胸前運行之脈謂之「任脈」。古人稱為「陰陽脈海交集」。大小便咬緊牙齒，就是要不使精氣外洩，留住精華。

以上十四種養生法，簡單易行，最要緊練習時，心平氣和，心內沒有雜念，而貴在堅持每日練習，自然「功到渠成」，自可得到一種不可思議之功效。

华侨

孙思邈养生十三法

   1.      发常梳
      将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚做10次。头部有很多重要的穴位。经常做这动作，可以明目袪风、防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
   2.      头常摇
      双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至恢复原位为一次，共做6次。反方面重覆。这动作经常做可以令头脑灵活，防止颈椎增生。不过，注意要慢慢做，否则会头晕。
   3.      面常洗
      (a)搓手36下，暖手后上下扫面。
      (b)暖手后双手同时向外圈。这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。
   4.      目常运
      (a)合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重覆3次。
      (b)搓手36下，将发热的掌心敷上眼部这动作可以强化眼睛，纠正近视和懒视。
   5.      耳常鼓
      (a)手掌掩双耳，用力向内压，然后放手，应该有卜一声。重覆做10下。
      (b)双掌掩耳，将耳朵反摺，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，卜卜有声。这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
   6.    齿常叩
      口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。轻轻松松慢慢做36下。这动作可以通上下颚经络，帮助保持头脑清醒，加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙槽骨退化。
   7.      漱玉津
      玉津即津液、口水。
      (a)口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向再做一下。
      (b)口微微合下，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水时，尽量想象将口水带到下丹。从现代科学角度分析，口水含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此经常做这动作可以强健肠胃，延年益寿。
   8.      腹常揉
      搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。当自己的身体是一个时钟。揉的范围由小到大，做36下。这动作可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。
   9.      腰常摆
      身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴位。反方向重覆。最少做50下，做够100下更好。这动作可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良，胃痛、腰痛。
  10.      摄穀道
      即提肛。
      吸气时提肛，即将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受，然后呼气放松。这动作无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20至30下。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生功法。
  11.      膝常扭
      双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。这动作可以强化膝头关节，所谓“人老腿先老、肾亏膝先软”。要延年益寿，要由双脚做起。
  12.      脚常搓
      (a)右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下。共做36下。
      (b)两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做100下。常做这动作，可以治失眠、降血压、消除头痛。脚底集中了全身器官的反射区。经常搓脚可以强化各器官，对身体有益。
  13.      常散步
      挺直胸膛，轻松地散步。最好心无杂念，尽情欣赏沿途景色。民间有个说法，“饭后走一走，活到九十九”。虽然有点夸张，不过，散步确实是有益的运动。

华侨

六字诀养生法

六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。
    历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

歌云：
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。
　

    明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。

明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。

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五禽戏

五禽戏是一种中国传统健身方法，由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。据说由东汉医学家华佗创制。禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，其健身效果被历代养生家称赞，据传华佗的徒弟吴普因长年习练此法而达到百岁高龄。

1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

华侨

八段锦

传说是北魏孝昌三年（ 527年 ），禅宗初祖菩提达摩一苇渡江来到少林，九年面壁，创立禅宗 。禅宗的修练方法以壁观坐禅为主，时间一长肢体容易麻木，精神萎靡不振；加之少林寺地处深山密林之中，毒蛇猛兽经常出没，匪寇骚扰。因此出于强身健体、护身自卫的需要，达摩创立了含十八个动作的健身操供僧徒们演练，称为“达摩十八式”，此即今天“八段锦”的雏形。

另有一说：八段锦是由八节动作组成的一种健身运动方法。相传由唐代道士钟离权所创，后发展为多种套法，并分文、武两种。

   文八段为坐式，坐式八段锦见于明代高深的《遵生八笺》，包括宁神静坐、手抱昆仑（即脑后枕骨粗隆）。指敲玉枕、扭头频频、推摩肾俞、手转双轮（手向前像车轮转动）、按摩攀足、任督慢运（意念引气沿任督二脉运行）八节。

   武八段包括双手托天理三焦、左右开弓似射雕、调理脾胃须单举、五劳七伤往后瞧、撑臂蹲裆去心火、两手攀足因身腰、攒拳伸臂增气力、背后七颠百病消。

WANAKA

qi gong is claimed the best way to get older age but how to chose which one the best for us?

华侨

qi gong is claimed the best way to get older age but how to chose which on the best for us?
WANAKA 发表于 5-1-2010 09:24 AM

看看历代练者的寿命即知。

WANAKA

看看历代练者的寿命即知。
华侨 发表于 5-1-2010 02:00 PM

王重陽（1112年—1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道後改名喆，字知明，道號重陽子，故稱王重陽。北宋末京兆咸陽（今陝西咸陽）大魏村人。中國道教分支全真道的始創人，後被尊為道教的北五祖之一。他有七位出名的弟子，在道教歷史上稱為北七真。


He is the famous Dao Jia master but age reached only 58.
May be qi gong not mean   长生不老?

华侨

王重陽（1112年—1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道後改名喆，字知明，道號重陽子，故稱王重陽。北宋末京兆咸陽（今陝西咸陽）大魏村人。中國道教分支全真道的始創人，後被尊為道教的北五祖之一。他有七位出名的弟子，在道教歷史上稱為北七真。

He is the famous Dao Jia master but age reached only 58.
May be qi gong not mean   长生不老?
WANAKA 发表于 5-1-2010 02:32 PM

道家追求长生不死，却也只能延年益壽罢了。
北派先修性后了命，南派先修命后修性 => 南五祖寿命较长。南宗五祖的紫阳真人仙寿99岁，二祖石泰寿为137岁，三祖薛道光寿为114岁，四祖陈楠达到160岁以上，五祖白玉蟾为96岁


1.  内丹以性命兼修为本，分南北二大宗系

道教丹鼎派修炼以性命兼修为法门，因具体修行入手的侧重点不同，修行途径于性于命着重次不同，而分为南北二宗。但是两派得丹，炼化，超凡入圣的宗旨完全一致。“性”指心性，元神和人类的精神密切相关。“命”指身体，元气和生命元力有关。

2.  南宗丹法源自宋代天台山紫阳真人张伯端
南宗是北宋时期浙江天台张伯端创立，以先命后性为其功法大要，以大丹结就而练化真性，《悟真篇》是其代表著作。南宗主张以内丹为修仙的不二法门，以性命双修为其内炼大旨，务以得丹为修炼起手法则，所以称为“先命后性”。其法以玄关妙用为鼎炉，以元神元气为药物，以真意为火候，通过内炼，使身中真阴真阳凝聚不散，结成大丹，从而使性命相合，达到人体身心慧力完美和谐、长生久视的目的。

3.   北派丹法起于元代陕西王重阳真人
北宗是宋末元初陕西人王重阳祖师所创，其丹法以性修圆明而得丹。关于北宗丹法，于心性要求严格，在寂静虚空中，得清净水源之药物发生，然后采取而水火既济，大丹成就。当代学者胡孚琛在其《丹道十二讲》中说：“北派功夫先从入静炼性起修，把最难的一关放在前头，往往十多年下去还是无法达到心如止水，铅虎不生难降汞龙，如何凝成一块紫金丹呢！当今社会竞争激烈，学术界的学者们也是‘日与心斗’，难得有静心的条件，因之南宗丹法成了一条较实际的入门途径。”

WANAKA

張三丰（元定宗貴由二年（1247）-------明英宗天順二年（1458）），本名通，字君實或君寶，中國遼東懿州人（今遼寧阜新）。元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵令。遊寶鷄山中，有三山峰，挺秀倉潤可喜，因號三丰子。亦有因「丰」字和「豐」的簡體字同形而錯稱為「張三豐」。張三丰卒年應在明代天順二年，即公元1458年，其壽為212歲。明英宗賜號「通微顯化真人」；明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」；明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。

华侨

張三丰（元定宗貴由二年（1247）-------明英宗天順二年（1458）），本名通，字君實或君寶，中國遼東懿州人（ ...
WANAKA 发表于 5-1-2010 04:49 PM

三丰祖师的确是傑出的养生家、连皇帝召见也不去，真是淡泊名利的有道人士。
他的著作《无根树》值得一看!

WANAKA

三丰祖师的确是傑出的养生家、连皇帝召见也不去，真是淡泊名利的有道人士。
他的著作《无根树》值得一 ...
华侨 发表于 5-1-2010 05:34 PM

    His original Tai Chi before splited into Tan & Yang is which one?
Which book is original Tai Chi written by him?

无根树 is these book difficult to read (may use traditional term & word)?

我是Max

王重陽（—），原名中孚，允卿，又名世雄，字德威，入道後改名喆，字知明，重陽子，故稱王重陽。末京 ...
WANAKA 发表于 5-1-2010 02:32 PM

精神才死也。

weisely

He is the famous Dao Jia master but age reached only 58.
May be qi gong not mean   长生不老?
WANAKA 发表于 5-1-2010 02:32 PM

很多人对于气功修练有一个误区， 那就是认为气功能够治百病，延年益寿， 甚至长生不老。

长生不老， 当然永远只是人类的一种绮丽的幻想，  事实上， 人的肉体， 是不可能永远不腐坏的，除非你是类似西洋僵尸(Dracula)那种步入魔道的邪法， 能够有肉体不死之邪体之躯， 要不然人的一生要经历生老病死， 是逃避不过的，佛陀也早就说过了。

气功， 的确是能够拥有延年益寿的功效， 但是， 却不是绝对。 现代所谓的 “气功”， 其实就是古代道家内丹之术， 其中很小很小的一个部分而已。 气功吐纳导引， 让身体健康起来， 是为了让之后的修炼内丹之术铺路。 如果身体在不健康的状态下， 还谈什么修炼 ？ 而道家的炼丹， 其最终的目的， 是要修炼出元婴和元神， 然后到最后能够抛弃肉体然后 “羽化而去”（成仙） 。 换另外一句话说， 道家的内丹之术，并非是为了肉体能够长生不死， 或者只是为了能够多活那几年而练的。