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回教法庭VS(最高法院、高庭地庭（地方法庭）、上訴庭、推事庭、和消費人仲裁庭)
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回教法庭是审回教徒的一个根据回教法也就是HUKUM SYARIAH。非回教徒不可再此。
至于最高法院、高庭，地庭（地方法庭）、上訴庭、推事庭、和消費人仲裁庭是审马来西亚民族的案件，而不是审理非回教徒的案件。
所以，马来西亚面对BINGUNG.
也就是说，不是全部回教徒被审在回教法庭，那么。。。。。
你有何想法吗 |
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楼主 |
发表于 10-8-2008 11:46 PM
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也就是说马来西亚的司法出现很奇的，回教徒可在回教法庭和最高法院、高庭地庭（地方法庭）、上訴庭、推事庭、和消費人仲裁庭)被控 |
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楼主 |
发表于 10-8-2008 11:54 PM
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马来西亚民族的意义是所有在马来西亚出生的人，并不是所谓提倡的马来西亚国族。 |
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发表于 11-8-2008 12:04 AM
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这两者的jurisdiction 根本不一样，没有间接的冲突
在回教庭，能审的案件是有规定的范围：回教家庭法，或者任何关于回教的案件，而地方法庭处理刑事，或者民事控诉
最大的冲突问题是在叛教的课题里，(LINAJOY的 事件)，到底应该是地方法庭或者回教庭有jurisdiction 来审？
历来案件有不同的解释
例如 Teo eng huat v Kadhi of pasir mas,也显出了到底那个法庭可以接这案子的问题
法官举了几个例子
如果那人(控诉者或被控诉者)生前是非回教徒，过后归教，后才叛教>这是地方法庭的案子
如果一方为非回教徒，而一方已是(后来才convert de)同样是地方法庭的案件 |
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楼主 |
发表于 11-8-2008 12:21 AM
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楼主 |
发表于 11-8-2008 12:25 AM
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楼主 |
发表于 11-8-2008 12:27 AM
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发表于 14-9-2008 08:03 PM
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如果一个人被法庭审判的时候, 忽然进回教, 那么是不是要换去回教法庭? |
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发表于 15-9-2008 12:52 AM
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假如同一时间内有3 人贩毒被抓，而3 人当中有华裔，巫裔和印裔。
hukuman high court to 华裔和印裔 = 死刑
hukuman syariah for 巫裔 = potong jari tangan
这样的刑罚对吗？？ |
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楼主 |
发表于 17-9-2008 06:49 AM
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楼主 |
发表于 17-9-2008 06:52 AM
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关于死肥烈的问题，毒品如果超过特定的重量才判死刑，如果没，就还好。hukum syariah 和hukum khulud是两个不同的东西。 |
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发表于 17-9-2008 09:53 PM
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原帖由 cmf50 于 17-9-2008 06:52 AM 发表 
关于死肥烈的问题，毒品如果超过特定的重量才判死刑，如果没，就还好。hukum syariah 和hukum khulud是两个不同的东西。
不懂。就是不懂才问。 |
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楼主 |
发表于 30-11-2008 01:25 PM
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问题是回教法和民事法合拼行的通吗？你们认为呢？？？？？ |
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