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滴天髓研究

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发表于 13-12-2007 07:52 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
相信学子平八字的朋友都看过“滴天髓”;
可是诸家注解不同,更有些妄自加入其他不知那里来的章句以套和自家理论。
有时候小弟甚至怀疑做注者是在注解
滴天髓还是借以发表自家理论。

当然原著之意如何看来也只有刘基(坊间亦有传闻滴天随非刘基所做)知道。

在此小弟想借这个贴与各位同好研究一下,各位对滴天随的领悟,或对那家之注解特别钟情及原因。


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 楼主| 发表于 13-12-2007 11:02 PM | 显示全部楼层
小弟先开个头
通天论
欲識三元萬物宗,先觀帝載與神功;
坤元合德機緘通,五氣偏全定吉凶。

依小弟自身看法:
三元者天地人,帝者统领也,神功乃比作妙用,坤元者二五之精是也。
故此两句小弟译为:
若要了解天地人万物之根本,先得了解统领者所带领的方向以及其妙用。
阴阳五行合乎天德则机缄自通,以五气之强弱衰旺来推断吉凶。
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发表于 14-12-2007 03:34 PM | 显示全部楼层
不知道谁有徐乐吾对滴天的注解?

以下是载自谋作者的看法
一、天道
欲识三元万法宗,先观帝载与神功。
原注:天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功,命中天地人三元之理,悉本于此。
二、地道
坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。
原注:地有刚柔,故五行生于东南西北中,与天合德,而感其机缄之妙。赋于人者,有偏全之不一,故吉凶定于此。


我认为以上天地两句其实说了还是没有说,不知阴阳五行者则不能论命也
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发表于 14-12-2007 10:59 PM | 显示全部楼层
不大相信是刘伯温所著,但不是指附会。 以滴天髓内容,是金石、是瓦砾,识货者自能辨别,根本不须要赴会名人。
且取名滴天髓,大有泄天机之义,原著者是知道其书水准,可能是一个不著名利的方外之士。
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 楼主| 发表于 14-12-2007 11:56 PM | 显示全部楼层

回复 #3 moon_boy 的帖子

我赞同您的看法,迟些再慢慢的一句一句方上来研究
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发表于 15-12-2007 02:53 PM | 显示全部楼层
怎么这么深啊?
一句也看不懂。
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 楼主| 发表于 15-12-2007 03:53 PM | 显示全部楼层
此楼之中小弟论述全属个人浅见,所以各位可以放心批评,小弟愿以开放的心态与同好交流。

戴天履地人為貴
天地之间人秉五行之气,得魂魄之全,故以人为贵
順則吉兮悖則凶
顺者通顺无阻挠,该生者生该制者制;悖(读被小弟一直念做侼)者反被对抗之意。
即成该成者,制该者制,为吉;反之为凶

欲與人間開聾瞶
順悖之機須理會
所以想要了解命理除阴阳五行以外还得了解顺悖之理
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发表于 15-12-2007 04:00 PM | 显示全部楼层
我认为那个人指的是支藏人元而言
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