聊聊佛牌，谈谈高僧。

Zackthai88

lp sing是lp曼所以弟子中的"大师兄"。在lp曼圆寂之后，在推广森林派的工作上，扮演了很重要的角色。

Zackthai88

有关lp梵教孕妇的经文，其实就是佛教里护卫经paritta里的其中一句。该护卫经名为angulimala paritta。
经文如下:
Yatohang bhagini ariyaya jatiya jato,
    nabhijanami sancica panang jivita voropeta,
    Tena saccena sotthi te hotu sotthi gabhasa

    意思大概是。姐妹，自从我出家以来，不曾蓄意夺取其他众生的生命。以此真实语，愿你与胎里的孩子都平安。
天神来告诉lp梵的是最后一句，tena saccena.......

大家可否听过杀人王angulimala，后来遇到佛陀而出家的故事吗?angulimala本来是好人，后来误信其老师的话，以为杀1000个人之后，就可以解脱。当他杀到999个，正要找第一千个，他看到他妈妈，于是想杀他妈妈。佛陀知道他的时机到了，就出现在他面前。杀人王看到佛陀，就想杀佛，但是怎样都追不到。最后。。。被佛陀度出家。出家后，一天经过一间家，看到产妇难产。很想帮，但是帮不了，于是回来跟佛陀说。佛陀教他一个经文。回去在产妇旁边念，就可以帮到她。他照着佛陀的话去做，去那边念这个经文。结果母子平安。后来,这经文就用来念给产妇

    一般念三遍
最近跟几个朋友分享，结果都顺利生下健康宝宝。视频-Angulimala paritta

鐵也.領主

再来追帖子

Zackthai88

经过了在曼谷那漫长的三个月，lp梵决定回到他修行的道场---森林。
森林，对于森林僧而言，是所大学 。他们一切关于修行的知识与体验，不在大殿或佛学院得来，而是大自然。
森林，也是他们的考场，在那里他们无时无刻都在面对着种种考验。离开曼谷，lp梵来到korat府，这次他又面对一次病苦的考验。
他再次的患上疟疾，几十年前的东北部，医药不发达，就算吃了药也不会好。
lp梵决定以打坐的方式观察这个身体的病。
不久，在他的禅坐中出现了一个影像。这个影像到底是什么东西他也说不出来。
突然，这个"东西"从他身里跳出来，站在他的面前。
他再看这个"东西",它有突然变成一只鹿!这鹿奔奔跳跳，就跳进溪里。沉静了片刻，又从溪里跳出来。过后，就往前奔跑。在跑的时候，突然变成一头大象!然后闯进树从里，直到完全从视线中消失。但是树木断枝的声音，远远都还听见。
隔天早上起来，他就痊愈了。
大修行人的境界，非凡夫所能理解。那跳出来的"东西",到底是什么"东西"?这实在无人可知。或许是细菌吧，呵呵。
但要知道，这些都是在lp梵打坐的时候出现的影像，或是所谓的"禅相"。

Zackthai88

佛历2477(公元1934)年，lp梵与另外三位比丘，以及一位沙弥到森林行脚。
走了很远的路，大伙儿都觉口渴。正想要取水来饮用，lp梵就制止他们。然后走到前面不远的地方视察。不久，突然直觉到将会有什么事情会发生。走着走着，心跳突然加速。但是看看四周却如平常一样，没有什么特别。
于是他继续往前走，然而心跳依然很快。突然，他发现一只体积非常大的老虎，躺在前面不远处，背向着他。这实在太突然，距离有这么近，要跑开也已经来不及了。
这时候，lp梵的心跳更加的强烈，仿佛要跳出来。然而，lp梵很快的恢复正念，定下心来。没有人会像他这么做!他决定往前走，靠近那只老虎，然后大喝一声:"这就是老虎吗?!!"
那只老虎愕然的转过头来望着lp梵，然后就起身快速的跑进树从里去。
后来，那些随行的比丘才跟到来，还不知道刚才发生了什么事呢!

currylee

Zackthai88 发表于 6-9-2012 12:16 PM
佛历2477(公元1934)年，lp梵与另外三位比丘，以及一位沙弥到森林行脚。
走了很远的路，大伙儿都觉口渴。正 ...

听师傅的故事是一种享受

ah_fei

谢谢，快去搬板凳来听故亊！！！

Zackthai88

一次，在某地的森林，lp梵遇到了森林吸血鬼--phi kong koy。明天傍晚，太阳下山的时候，他就听到这些鬼的叫声。
声音从一个方向去到另外一个方向。到了第二天早上，天快亮的时候，声音又丛那个方向回到原本的地方。
于此同时，跟着lp一起去森林的男孩，没有遵守lp梵的指示。进到森林，没有好好的遵守戒律。
男孩喜欢在林里捉野鸡，蜥蜴等来吃。因为这个缘故，到了晚上，那些森林吸血鬼没有跟着它平时的方向走去，反而来到lp梵等人在林里的营地。然后，走到男孩睡觉的地方。
lp梵心想，男孩一定是犯戒了。于是，召集其他比丘沙弥们，点起蜡烛，然后用布在四周架起围着男孩睡觉的地方。然后，围着男孩坐下，想看看那鬼的模样。但是，只是听到它的叫声，而看不到身体。于是lp梵就进入禅定，才看到它。它的脸只有指甲般大，头发像猿猴，身体小小，从树上跳下来，就不见踪影了。
后来，确定了男孩的确没有遵从指示，lp就叫他回家去。他们就继续他们的云游了。

根据wikipedia的解释，phi kong koy，或kong koy鬼住在森林里，只有一只脚。它就是以这单脚行动，发出kong koy的叫声，而这就是它名字的来源。而样子如猿猴。
这种鬼，喜欢吸血，但是只是从脚的拇指处吸。
说到phi kong koy，另一位伟大的森林僧，lp waen的传记也有记载到。

Zackthai88

Lp Waen一次在森林打坐，晚上一群身形如13-14岁的怪物，瘦瘦，但肚子大大，皮肤黑黑，鼻子扁扁，手持木枝，发出koykoy的叫声，慢慢走近Lp，
Lp照样他的禅坐。结果，无论怎样，它们都无法伤害Lp waen。
过后，它们向Lp求忏悔。而lp发现，它们应该不是什么鬼，而是一群吃人族。
lp 梵和lp waen见到的应该是不同的东西。。然而，这都在说明着一点。森林僧的修行，他们虽然没有学习什么赶鬼，伏鬼的法术，
然而凭着他们对三宝的信心，对持戒的严格，他们即使遇到山精鬼怪，他们都不感到恐惧。反而，以慈悲心度化它们。
也因为一次又一次的在森林里接受类似的磨练，考验他们的修行。而让他们放下对身体的执着，减少内心的恐惧。我们人之所以感到恐惧害怕，不就是因为担心我们自己被伤害或觉得生命受到威胁吗?
森林僧的珍贵，他们之所以受到世人，乃至国王的敬礼，不是因为他们做的佛牌怎么的power，而是这样的一种，为佛法而愿意牺牲的信念。

gaolin

谢谢分享师傅的故事，让我们更能了解师傅的生平和的修行过程！功德无量！

Zackthai88

很多时候，森林僧总在这样的关键时刻，看到自己的执着，进而将之放下，而让修行更上一层楼。
至于加持佛牌，都是在他们晚年，在信徒的要求之下，他们才答应的。

Zackthai88

大约在佛历2479-80(1936-37)年，lp曼应招坤upali的邀请，破例第一次在城市安居。以往lp曼的道风都是三衣一钵，孤僧万里游。lp曼以身作则，即使年纪已长，但依然没有放弃头陀苦行，这不禁让人想起，佛陀苦行第一大弟子----大迦叶尊者。(maha kassapa)

大迦叶尊者，出家以来就非常喜欢头陀苦行:不住寺院，喜欢住坟墓树林山洞林野树下，托钵为食，日中一食等。到了晚年，佛陀请他放弃苦行他也不愿意。原因是他要给未来的僧人树立一个良好的楷模。

佛灭后大概2500,这个佛法住世的中期，泰国也出现一位这样难得的出家人，那就是lp曼。就单单托钵为食，这一项苦行。lp曼非常的坚持。直到老年，行动不方便，他就在寺院门口托，再后来生病，连大门都没有力气走过去，他就在斋堂托。再后来，连站起来也吃力的时候，就坐着，拿着钵，让信徒来供养。到最后，就干脆不吃饭了。不久，就圆寂。

说回，lp曼接受邀请来到清迈的一间重要的寺院，wat chedi luang。

对于lp曼接受邀请，住在清迈的寺院，这对广大的市民而言，是极大的喜讯。因为大家听过lp曼的盛名已久，然而虽然lp曼也在清迈一带修行，然而他都是走进深山里，终日于树林为伍。

对于lp曼的弟子而言，这也是件好事。因为这方便他们来拜见他们的师父，以听取修行的指导。所以，那段日子里，住清迈的高僧可多啊。lp曼后来多位举足轻重的大弟子，比如lp waen，lp khao，lp sim,lp der等等，据说都是在清迈修行成功证得最高的境界。

一次，lp梵与他的另外一位同修，lp oon一起去wat chedi luang拜见lp曼.。去到的时候，发现lp曼已经在房间里等着他们来了。对于这两位弟子的到来，lp曼非常的开心，他说，即使来了几百为出家人，都比不上他们这两位啊!

lp曼指导他们两位日夜用功修行，结果他们两位在禅坐的时候，竟然可以整晚看到另一方在打坐。即使，他们的房间距离约半公里之远。

Zackthai88

除了每年雨季三个月安居于一个道场，其他的日子lp梵都喜欢到不同的地方云游。一次来到surin府的某个村里落，看到很多人被病苦折磨，于是他就找草药给他们，结果很多人因为这些药而痊愈。于是，就越来越多人前来求医以及听法。有人要求师父洒圣水他也洒，有人讨药他也给。因为大家在洒圣水以及服药过后，就觉得好了很多，帮助他们减少了很多的痛苦，于是他们称lp梵作"大恩人"。大家要想想，五六十年前，泰国乡下的卫生状况，落后的环境，以及交通的不方便，导致很多人生病了都没有办法接受良好的治疗。lp梵虽然是森林僧，却在云游的时候，适当地帮助居民，如此地走进走进人间，实在是慈悲为怀。所以，这也证明了，修阿罗汉解脱道的修行者，其实并不是一般被大乘批评的"自了汉",没有慈悲心。反而是随着因缘，尽其能力的去帮助众生摆脱苦难。
lp梵借着这样的机会，教导居民受持五戒，学习打坐，这样才能事半功倍。几个月下来，这个村落的人渐渐对三宝产生强烈的信心。这可说是森林僧度众生的一个好例子。佛历2487(1944)年，那一年lp梵45岁。somdej maha virawong副僧皇命lp梵到ubon ratchathani府安居，以方便请lp梵过来指导他修行。
那时候副僧皇年老病重，虽然当地一些高僧也是有过去为副僧皇说法，但是副僧皇却特别喜欢听lp梵的讲说。结果，经过依循着lp梵的指示，副僧皇的病也很明显的好起来。他不得不开口赞赏道: 森林修行僧果然是真正的修行者!而他们所指引的，也是可以实践的。

Zackthai88

那时候，正值第二次世界大战。那一年，lp梵在ubon的安居，除了协助副僧皇，还帮助当地的居民避过许多的灾难。
那一年，日本军队在ubon府扎营，因为ubon在当时是东北部其中一个重要的城市。而盟军自然得派战机在那儿投下炸弹。当地居民被逼逃难到外围处，或到其他没有日本军队的地方去。在城里，就只留下那些没有办法离开的人。到了夜晚，他们总是得提心吊胆，担心随时会到来的炸弹。一般上，盟军一个星期来投两次炸弹 。而在他们来之前，lp梵就会提早最少两个小时通知大家做好准备以逃难。

一般盟军多在夜晚来偷袭，但是有时大白天，lp梵也会叫大家快点准备，战机要来了。虽然大家有点不相信，然而不久果然如lp梵所说。

当地居民纷纷来到寺院避难，而这时候lp梵也出来安抚大家紧张担忧的心情，然后教导大人小孩们一起打坐念buddho。。。

ah_fei

Zackthai88 发表于 11-9-2012 11:58 PM
那时候，正值第二次世界大战。那一年，lp梵在ubon的安居，除了协助副僧皇，还帮助当地的居民避过许多的灾难 ...

谢谢分享故事。

Zackthai88

佛历2488-2496年(1944-1953)，lp梵安居在sakon nakhon府的wat pa phuthon。这里离开城市不远，但在那个年代，依然是树林。在这段期间，lp梵带领在家出家的弟子们一起修行，每到四斋日，他要求弟子们修"不倒单"这项苦行。不倒单是指不躺下休息一整天。通过lp梵的细心引导与开示，多年后，为当地居民洒下了佛法的种子，而这些种子也一直茂盛成长到今日。

有时候，lp梵需要到城里办事，大多是走路去。从寺院走到外面大路大概一公里。从那儿到城里大概六公里。

一次，正当lp梵和弟子们正要出门，就听到远处传来巴士的声音。于是，其中一个弟子就毛遂自荐，说要跑去外面截停巴士。但是lp梵说:"不用这么辛苦，车子怎样都会等我们的。"过后lp就带着弟子们自在地走出去。(注:出家人戒律是不可以跑)
当他们来到路口，发现巴士真的停在那边!原来是"死火"。不管司机怎么做，都没有办法开动。lp梵走过去看发生了什么事。过后跟司机说，好了，没事!走吧。让我和弟子们搭个顺风车吧!司机回到车上再试，结果真的可以了。
车上的乘客无不讶异，但没人知道发生什么事。

或许,lp又去看那引擎的关系吧!

Zackthai88

佛历2489(1946),那年的气候反常。到了八月，雨却没有如常的来到人间。这导致居民非常的担忧，因为雨不来，就不能种稻;不能种稻就可能闹饥荒了。于是他们去找lp梵诉苦。
lp梵教导他们受持五戒，然后以三宝功德为归依，这样肯定不会饿死!因为修行善法的人，善法的功德一定会保护修行的人。居士们听了lp梵的开示，大家都欢喜奉行。
一天，lp梵叫弟子在寺院里的空地铺上草席，然后他吩咐两位比丘两位沙弥坐下，然后念他给的经文。而他自己，则坐在正中打坐。当时烈日当空，然而却没有影响他们的心。朗朗的诵经声在寂静的林里传开。念的人专心的念，也忘记了头顶上猛烈的阳光。
过了大概半小时 神奇的事情发生了!
本来万里晴空的天空，突然乌云密布。大风吹来，落叶满地，树枝也纷纷落下。风越来越强，闪电与轰轰的雷声也开始响起。不久，雨就倾盆而下。lp梵叫弟子们先进去避雨，而他自己依然在雷雨中打坐诵经。过了好久，他才起身进去大堂。结果，那天的雨，下了足足三个小时。雨停之后，天空又放晴了。此后，雨水就恢复正常了

Zackthai88

那一次的"呼风唤雨记"，让居民对lp梵更加的五体投地。

从这事件中我们看到，lp梵并没有立刻显什么神通。反而是通过这样的因缘，来教导居民。只要对三宝有信心，又持五戒，这样肯定会逢凶化吉，这才是符合因果。

zippycode

感謝分享故事

akita118

等很久了，谢谢无私分享！