人生的一切都是为了钱，值得吗？第二篇 为什么篇 #215

贾

回复 378# mysiationg


……清末皇帝昏聩，官吏贪暴，压制人民，虐待士兵。
……清末谄媚外人，压制汉人。
……士兵不要当这家奴，要救中国，非先推倒满清不可。
……士兵宁拚个死活，不当这亡国奴。
……卫兵不作抵抗，纷纷溃散。
……学界、警界、军界和谘议局均有代表参加。
……宣布独立，成立军政府。
此为鼎鼎有名的武昌起义。。。
后来，中国各地纷纷有样学样。。。

由此可见，清末已经腐败到了一个不攻自破的地步了。。。
很油了。只需要不小心擦出一点火花就可以烧完那种。。。

孙中山的第一次起义更是可悲：
……身藏利器的100多名卫队战士，也在起义总机关周围待命。
……等待孙中山下命令，可是，孙中山没有按时回到起义总机关。

到第七次革命，也才千多人……
如何与训练有素的湘北军拼……？！！
从上面的武昌起义（第十次），
基本上孙大炮都没有参与。。。
其实第八次开始，都不关孙大炮的事～
他还流连外国，受外国（包挂日本）“保护”
烂后带出筹钱～
（凑来做末？天下都不是打来。。。送上门的。。。）
这，就是“文人”的革命……
这，就是为什么一到民国就laplap乱，
当时只能用四个字形容：军政时代……

当代（清末/民国）出现了两次的文人革命……
第一次就是孙大炮等人……
他们的想法就比较简单，每个人有鞋穿就很好了……
也不能怪他们的啦～
中国人成为奴隶那么多年（越200年）
第一次，接触西方科学化。。。
读了经济学，读了民主。当然成为武林秘笈～！
anyway，当时的中国人真的很惨，
孙大炮提出的是一种富贵革命……
中国人当然on啦～
结果，满清当然自我崩溃……
因为满清已经无法满足人人可富贵……
但孙大炮给了每个中国人一个希望……
基本上，单靠老百姓，是成不了大事的……

当时，中国人已经完全被满清同化，中国人成为中国的二等公民……
中国人又如何有“一点点”的地位呢？
一、成为“没种猪儒”
二、却掉（可悲的是，很多却掉后才发现，无法入宫……）
三、从军～！

清末最大势力就是湘北军，都是中国人。
当时太平天国，清兵输玩～
慈禧只好博一搏，用湘北军。
用“中国人打中国人”的策略。。。
湘北军，很聪明，赢了，又慢郎中。。。
一直要求慈禧给予更大的权力。。。
换句话，清末成也湘北；败也湘北。。。

更换句话说，民国是湘北打下来的。。。
当然皇帝就是由湘北的阿头当啦～
问题是：中国很大，湘北到处有阿头。。。
由兵当家有个问题：
谈不妥？！那就跟子弹谈。。。
当时的中国与现在的非洲没两样。。。

后来就由短命皇帝统一了江山，兵力也剩无多。。。
孙大炮趁这机会这才使用第二个皇帝，贱接屎来KO掉那个短命皇帝。。。
结果，孙大炮这文人才当上temperally皇帝。。。
（因为，孙大炮说他不是皇帝，anyway他也是很落力在开发中国经济。。。）
没两下也被KO。（历史是写肺病啦。。。那么突然？那么巧？平时又没什么吐血symtom）
贱接屎就顺理成章成为第二个皇帝（记得哦，历史都是胜利的人写的。。。）

孙大炮管理时期，
西方的书籍很多都被翻译过来，
这时，中国人才发现有点不对劲，
好像换汤不换药酱。。。
第二次文人革命又开始了啦（基本上，文人没什么吸取教训的啦）
这次的革命更加吸引人，
说什么每个人有饭吃。。。
这时的中国是比较好一点啦。。。
只不过街头会有人没工作没钱买食物，饿死那种咯～

贱接屎一发现酱的思想，
感觉到相当怀旧，有点像当时革命酱
只不过，立场对调了～！
一急起来，趁嫩芽未成形，还是快点拔掉～
（当时，文人死掉的数量，就输给饿死的一点点罢了）
喵的，哪里知道，这豆芽，越拔就越生，像野草酱～
这时第三个皇帝，茅厕冬发现局势有点不一样了。。。
二话不说，这就加入革命团。。。
从此，第二次革命就成为革命军了。。。
因为，文人都死的七七八八了。。。（剩阿平哥之流）

其实，中国的共产不是思想不好，而是出世时期，受到一点脑震荡，脑细胞只剩20%活跃（是有点智障啦～
所以？结论就是共产很危险，回火星吧～

逍遥游四方

回复  amadeus82


    看破红尘，修行去。是一种逃避现实的行为，应该不会否认吧～
贾 发表于 5-12-2011 12:15 AM

     未必就是逃避现实吧？
    还是说看破红尘修兴去是一种要避现实的行为；而为了实现自我，或者追求更高的境界，修去行才不是逃避现实的行为呢？
    再者，修行未必是出世的修行，也可是入世的修行，两者之间又有分别吗？

   另想问一个问题：活着不为了找更多的钱就是不上进吗？条件是，这个人把会时间和精力花在亲情、友情、爱情、充实自己，不把钱当人  
   生全部，看起来处事就点懒散（工作于对金钱的追求上）。这样是 懒散吗

逍遥游四方

讲一句话应你的题：“钱”不为我所有；“钱”能为我所用！

贾

回复 382# 逍遥游四方


         未必就是逃避现实吧？

喵衡量逃避现实的行为在：知道后，什么也不打算改变，烂后继续吓去。。。

    还是说看破红尘修兴去是一种要避现实的行为；而为了实现自我，或者追求更高的境界，修去行才不是逃避现实的行为呢？

这喵不反对，喵从不反对修行

    再者，修行未必是出世的修行，也可是入世的修行，两者之间又有分别吗？

有分别！入世就是打算改变的人。这个，喵respect！出世就是继续逃避，道行不够的通常都会精神分裂。。。

   另想问一个问题：活着不为了找更多的钱就是不上进吗？

对现金社会而言：是的！但，这现象是大错特错！违反人性的。。。

条件是，这个人把会时间和精力花在亲情、友情、爱情、充实自己，不把钱当人生全部，看起来处事就点懒散（工作于对金钱的追求上）。这样是 懒散吗

所以，遥以后就不可以再骂马来人懒惰了！

贾

回复 378# mysiationg


    这就是为什么喵反对改革！
改革就是拳头与子弹！
记得“秀才遇上兵”的后果吗？

文人都不是这方面的专长!
烂后，文人选择这个作为战场？
那么，只有愚蠢！
（轰轰烈烈的也只是那一霎那～后来，文人追求的，当烂随着文人进棺材了，可悲的是连棺材都没有。。。）

文人的工作就是耐心，传达，酝酿。。。
只有酱才能从基层大程度广泛的改变。。。
如此，才能改变整个大环境。。。
大环境就会产生大量人才。。。
这个基层架构就会自烂的改变了！

瞬间改变的都必须使用拳头与子弹。
如果可以改变的话，牺牲是值得的。
问题在：喵们只不过改变了另一个拳头与子弹罢了～（参考中国两次的改革后果。。。）

逍遥游四方

回复  逍遥游四方


         未必就是逃避现实吧？

喵衡量逃避现实的行为在：知道后，什么也不打算 ...
贾 发表于 22-12-2011 01:49 PM

依喵来看，陶渊明这类归田园居的隐士是逃避现实吗

逍遥游四方

回复  逍遥游四方


         未必就是逃避现实吧？

喵衡量逃避现实的行为在：知道后，什么也不打算 ...
贾 发表于 22-12-2011 01:49 PM

用马来人懒惰这字眼差译矣！而且看起来懒散和懒惰行动两者之间是有所差别的

贾

回复 386# 逍遥游四方


    他当烂是逃避现实啦，逃避政治逼害因为他的政治手腕不够。。。（incompetant）

喵concern的反而不是他的逃避现实，
而是他的成名并非在中国有什么成就。。。
他的成名完完全全建立在他的逃避现实。。。
中国历史就好多歌颂如此无能。。。

中国那些好多technition如建屋子
建屋子的天才除了鲁班就没有别人了吗？

PS：中国古代的屋子一根scru都没有的嘞～！
那些屋子没有战争都不会倒。。。。
那些天才都不受崇拜？！！
喵们华人反而崇拜那些逃避现实的废柴～！！
喵们华人的病就在这里～！！
这就是为什么喵们华人的历史充满奸臣～～～！
因为忠臣都被鼓励成为逃避现实的废柴！

忠臣就必须比奸臣还要奸！
忘掉陶悲剧了吧～～

贾

回复 387# 逍遥游四方


    说说看？

逍遥游四方

回复  逍遥游四方


    他当烂是逃避现实啦，逃避政治逼害因为他的政治手腕不够。。。（incompetant） ...
贾 发表于 22-12-2011 05:54 PM

因为了解了政治手腕不够，不是自己所长，为自己能力所不能及，发挥不了所长而转移战场，这不是属于认识自己而转换方向来达到目标吗？也不就是知道自己从哪里来，调整跑到，往自己想去的方向走吗？

也即是有如：
秀才遇见兵的情况相似吗？

文人都不是这方面的专长!
烂后，文人选择这个作为战场？
那么，只有愚蠢！

既然知道这不是自己的战场自然避重就轻，选择擅长的方向来达到目标呀，不是吗？
（在这里我想举例说的不是陶渊明=你所说的文人；也不是说陶渊明概不改革，而是想说，当一个认清，那个战场不属于他时，不是他那方面的专长时，不选择这个战场就等于是逃避呢？他可不可以选者其它属于他专长的战场来达到他的使命，他的最终目标？）

回复  逍遥游四方


    说说看？
贾 发表于 22-12-2011 05:57 PM

这个等我整理好我的思路和文字再说，我比较慢，不好意思

（其实正说中你想要说的意思 ？）

贾

回复 390# 逍遥游四方


    既然知道这不是自己的战场自然避重就轻，选择擅长的方向来达到目标呀，不是吗？
（在这里我想举例说的不是陶渊明=你所说的文人；也不是说陶渊明概不改革，而是想说，当一个认清，那个战场不属于他时，不是他那方面的专长时，不选择这个战场就等于是逃避呢？他可不可以选者其它属于他专长的战场来达到他的使命，他的最终目标？）

参考过陶悲剧的诗文，喵除了埋怨人心不古，喵看不到他有什么对国家改革有什么立场。。。
结果，喵结论他是逃避现实。。。

所见略同，接受挑战并战胜是聪明人的做法；
但选择战场是智慧人的做法。。。
效果也相当长期。。。

文人的战场就必须是
思想传达、系统化、数量化、平民化、简单化、艺术化等。。。
以德服人！
文明的世界属于全部人类的全面发展。。。
（而不是奴隶化，那是野蛮的世界）
今天的人类世界只有金钱和科技！文明是可丢的、可卖的。。。

贾

回复 390# 逍遥游四方


    因为忠臣都被鼓励成为逃避现实的废柴！
忠臣就必须比奸臣还要奸！

针对这两句话，
这两句对现代人有点ask不到。。。
所以，打算将这两句现代化。。。

喵吧
忠臣=理想；
奸臣=小人当道
逃避现实=在工厂当个engineer

理论上应该没问题吧。。。

就变成：

因为理想都被鼓励成为在工厂当个engineer的废柴。。。
理想就必须比小人当道更加狡猾。。。


这时，喵喵突烂感概。。。
大学时期，喵喵好多很有本事、很有气概、很有才华、很懂艺术、很清楚自己目标的朋友。。。
现金。。。已经是个乖巧的engineer。。。
几个孩子，哈啤梨ever after，就只不过眼神里已经失去了当年的彩色。。。
喵从他们眼神只看到黑白。。。
现金，他们就只谈蛇王、钱不够用（每个薪水至少5k那种。。。）、几时找机会出来泊～
喵什么都跟他们谈，就是不敢跟他们谈“理想”。。。

这，大概是他们认为罪“理想”的状态吧。。。
大家都“长大”了。
这，大概就是喵们华人罪鼓励的吧。。。
田园隐居。。。

什么本事越大，责任越大，大概只能从幻想里面出现罢了。。。

逍遥游四方

回复  逍遥游四方


    因为忠臣都被鼓励成为逃避现实的废柴！
忠臣就必须比奸臣还要奸！

针对这两 ...
贾 发表于 25-12-2011 11:09 AM

    一看之下还较难明白,需要时间消化

逍遥游四方

嗯... ... 那岂不是逍遥四方最自在？

逍遥游四方

其实应该只是看不清，察觉不到其中非常细微的差别吧

哦...应该是“异同”，而不是“差别”才对

逍遥游四方

嗯... ... 那岂不是逍遥四方最自在？
逍遥游四方 发表于 25-12-2011 11:19 AM

其实应该只是看不清，察觉不到其中非常细微的差别吧

哦...应该是“异同”，而不是“差别”才对
逍遥游四方 发表于 25-12-2011 11:20 AM

    欧....扯远了，应该要回归主题，从那个方向去探才对

请版主明察：自己复自己的贴，实在不是为了占版位，想一下：这是自己对自己的思路的一种检视和批判的举动，至少在哲学值得去省思！

北方雪人

回复  逍遥游四方


    因为忠臣都被鼓励成为逃避现实的废柴！
忠臣就必须比奸臣还要奸！

针对这两 ...
贾 发表于 25-12-2011 11:09 AM

自占领华尔街运动开始，  80后被誉为 "失落的一代“ (the lost generation).

贾

回复 396# 逍遥游四方


    不错丫～
喵有时候也会酱～
没人陪喵玩时，喵就自己跟自己玩。。。


其实，喵们现金真正对朋友互相鼓励的，批评的
喵们的方向正确吗？
长远是健康的吗？

贾

回复 397# 北方雪人


    首先，谢谢雪儿对喵喵的支持，
能看到这里，算不赖了！
不少，混了两三页就开始佛经。。。
被喵顶两吓，回应都没有，真没礼貌。。。
有些人的道行，自慰还行，
谈到戏肉就无行～～

80后一直以来都是喵喵很兴趣的一群。。。
与70后差那么少，分别那么大。。。
几乎，完全不一样category。。。

80后潇洒但懂得保护自己。。。
70后的潇洒只敢建立在“数量”上。。。

80后敢敢在一群人群里自居不一样的思想。。。
如，公开承认同性恋。感情方面又处理很好。（反而90后感情处理很烂～又是个很奇怪的trend。。。）那是70后的同性恋打死都不敢的，除非在同性恋的group里面。。。
又如，在一群省钱族里面，教人消费。。。烂后，又懂得理财。（基本上，省钱族是没有passive income的。。。）
70后在省钱族里，只敢谈如何省钱。。。
又又如，在LV族、VIOS族，谈心灵治疗，谈静坐。。。烂后，身上名牌到玩。。。
70后也失业过（3年gok～）也没有像他们酱来示威（才半年没工作皆～)还在wall street gok～

失落。。。
70后已经失落了，只是不敢表达出来皆。。。
80后比较敢做敢当。。。

贾

总结来说：
80后比较有表现欲～