黄明志的浮夸 (请理性讨论）

甲洞四大才子

【卡夕】不管你喜不喜欢，黄明志事件是80后的第一个代表作。他是我们80后第一次的虚荣与耻辱。人越是无能，越是倾向本能。但是，它被压抑的根源却不是513、新经济政策、ISA等符号，而仅是他自己的心情。
而心情的问题，就是上帝专门送给年轻人的东西了。这些符号可说只是用作胡乱谩骂的借口，即使这份年轻并不是切格瓦拉的悲壮梦想，而仅仅是黄明志也许想逃而逃不开的周杰伦经验。
正因为如此，代表着马来西亚人的无能和本能的他才可以讨好马来西亚人潜意识中的恨意，一点也不需内疚。因为，这是我们马来西亚后殖民的年轻：我们落后，所以我们煽情。

他戴着面具　

可能对许多知识分子而言，黄明志的本质大不过流行文化的浮夸，也没有什么好再继续讲下去。但还是值得一谈的是，从黄明志事件中呈现的前后不一之虚伪，其实来自一种纯“外观”而毫无内涵之形式性。
因此，他才可以偶尔“正义地批判政府”，突然又“我要跟首相要钱拍戏”；偶尔“KL查某被包养看得我很痒”，偶尔“吵死人的回教堂唸经像公鸡”，偶尔“外劳长得有一点geli”，却又突然可以《Nasi lemak2.0》地“互相尊重”、“大家和平开开心心在一起”，彼此毫不自相矛盾。
说明白一点，黄明志是一个轮廓模糊但尺码让马来西亚人熟悉的安全套，而马来西亚有无数根剑拔弩张和已经充血的生殖器在等着使用——现在连纳吉也轻易地刻意穿戴进去了。但这也决定了黄明志“坚持做自我”的萎弱和虚伪。
在这里，“自我”已经不是出于自我忠诚的意义，而顶多是某流行乐制作人的广告灵感。如他在《Nasi lemak2.0》所抱怨的“不知道自己是谁”，这才是他被知识分子和社会大众批评后却埋怨为何总被误会的真相：黄明志的“自我”只是一个吹满空气的安全套，狐假虎威，没有什么东西装在里面，从何被理解？自己都不理解自己，如何被别人理解？
但是，什么是“真实”的自己？其实他并不虚伪，而只是太幼稚，然后才以虚荣的英雄面具为真实的自己。因此，他只有在《Nasi lemak2.0》中模仿《食神》及“黯然销魂饭”的命——但《食神》的精髓是反英雄的“根本没有食神”之经济简约，黄明志却把自己视为代表正义的丰满大侠。他只能寄情于梁智强那后殖民式的“寄生”美学，寄生于各种记忆与话题——喔，这只因为后殖民的我们根本就没有完整的记忆，没有主体。
但我认为，没人有资格骂他以虚假的面具为真实的自我。为了别人的眼光而活，不正是我们现代生活的表征之一吗？
正如张栋梁或光良为国阵唱歌，他们到底立场是什么、面具底下到底藏了什么苦衷，都因他们的歌唱事件已经彻底过去了，我们将无从得知。他们的歌声会继续留下悬念，或者让我们觉得感动，或者被我们认为俗气。
德悉达说，一切都在“补充”和“延异”。黄明志的虚伪和莽撞，却原来可以突然间成为以正义自居的英雄，只不过凸显了这份可能性的荒谬和虚无而已。
他心情不好　

当周星驰从“现代性幽默”出发去试探后现代时，黄明志亦正从其独特的“前现代滑稽”找寻现代性。那是一个马来西亚华人的意识成长过程：从《初恋红豆冰》继承早期《阿牛和阿花的故事》对现代城市的纯情与矛盾，到“我来自麻坡”的黄明志干脆把“城市”看成淘金地来的勒索，进而挫败而产生妒忌自卑跟埋怨，骤无端端咆哮“KL城市讲粤语的朋友，你们不要太烂屎”和“KL查某是被包养的”。的确，2011年的黄明志已经无法比1998年的阿牛真诚纯情，这何尝不是年代的错。
若追求“城市”就是对自己被听见和被肯定之渴求，则可以更容易理解黄明志为何这么简单就把自己的自卑和怨恨感染我们。
当他终于成名的时候，马来西亚人竟愿意对着他的煽情而鼓掌起舞，只因为马来西亚人的内心也和他一样徒有形式地空洞，哀求着被听见许久了。被政府听见，被社会正义听见，被世界听见，被自己的自尊心听见。
看《Nasi lemak2.0》，我们就像逛街突然被路边的录像机拍到入镜，然后看见自己出现在荧幕之兴奋一样。我们希望自己变成文本而被阅读，甚至流传下去。仿若，就算整部现代史从来没有人注意聆听过我们，黄明志也可以凭滑稽的方式成全我们自己在历史洪流中欣赏自己。
他反映了我们的自信具有的商业性质，正如他身上的怨恨何尝不也是另一种虚拟的营销产品。我在这里看见一群充满恨意和贪婪的马来西亚人。我们都心情不好。
若一切都仅仅是马来西亚人自己的心情问题，就别谈什么正义不正义、真理不真理的，这世界哪有什么真理的？
《Nasi lemak2.0》的话题性成功以及黄明志赢得了一颗颗热血的心之崇拜，不只是剽窃了政经文化工作者几十年种出来的心血和情绪，同时亦把这份知识分子的崇高本质凸显成同质于流行明星的娱乐投机。对黄明志现象来说，理性、历史理性或自觉等等内容，又有什么了不起呢。

他是音乐家

可能，在黄明志现象的集体潜意识中，整部马来西亚的政治史或华教奋斗史的所有课题也只是一部如《Nasi lemak2.0》般的娱乐电影罢了。没有了话题性，“黄明志”就死了。政治的表象，也不是一样吗。黄明志有经纪人张捷惟，纳吉也找了外国公关专家。而安华呢？他有优雅的莎士比亚。理性的严肃历史堕落了，但世界也因此更有趣了。
自尼采启发我们原来可以凭酒神的精神来爱上世界开始，历史就曾经被视作是某部可爱的音乐史。这种浪漫的历史观如今依然对我们有效。然而，它已经从激情的脚步转向洛可可式的享乐了，但黄明志却带着虚拟的恨意，从中看见需要被反叛的黑格尔之父亲形象。
既然黄明志毫无美学修养而跟不上它的舞蹈，唯有代表我们妒忌这世界历史的音乐本质，进而和它同归于尽。没留下理性的回归，只留下马来西亚的残缺肢体在独白地躁郁跳动，自己恋上自己的左右手……
若要说黄明志有什么才华的话，那便只能是其对“节奏”的原始冲动和执着了。“黄明志”三个字在马来西亚的回荡，就是话题性的碰撞而敲响的节奏。所有动人的政治议题也是一阵阵痉摩的节奏，不是吗？可惜，黄明志心中所挂念和妒忌的偶像一直只能是周杰伦，顶多是靠着自己的怨恨无意地连结到LMF或EMINEM。
如果他的内涵多一点，其实他还是有机会遇见罗大佑或Tom Morello之类的。黄明志缺少的不是什么，就只是动人的旋律而已。这对旋律的缺点解释了为什么黄明志的其他作品无法引起巨大回响，因为他的旋律欺骗不了所有马来西亚人，他Rap的节奏却可以。他的缺点需要更大的节奏感来掩饰——我们内心的空虚需要更大的话题性来遮掩。
后殖民的声音，本来就注定如没有电池的存有，常常Hit不到那个仍有柏拉图“理型”意味的“Key”（所谓的发音不标准）。我只想说，我们的发音没有音调，不代表我们内心没有情调。情调即旋律，那是黄明志最缺乏的。沿着他的虚伪只会让我们忙于自欺，而忘了挖掘自身生命的情调。我们其实可以对本土化（localize）有更好的想象力。
是华人的憎恨潜意识推黄明志去以马来西亚式的滑稽终结了西班牙唐吉轲德的暧昧性，进而把唐吉轲德的意义推向了另一个叫做“恶心”的极端－－它是三百年后米兰昆德拉“媚俗”的前身。
最后
　　
在马来西亚，不知道从谁开始，就有了“因为我在乎”的批判传统。这个传统让黄明志更加不知道自己的脾气暴躁和痛恨的本质是来自自己的心情，反而能套上伟大的爱国光环。
看着他每次的野蛮、做错事、发脾气、发泄之后都以高喊“我爱马来西亚”来解围……除了有一种被他“渣”到的感觉之外，突然间我发现自己从来也没有爱过马来西亚，而我对此竟感到无比自豪。
　
突然觉得，“我爱马来西亚”原来是我听过最浮夸的其中一句话。没关系，我也爱马来西亚。你当我是浮夸吧，很不安怎么去优雅。把“正义”放大来演吧，做大娱乐家。　

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引人深思的好帖。作者的看法其实是蛮中立，他只是道破明志的为人和处事的利与弊，并没有像前锋报般的谩骂，人身攻击。明志迷是时候该好好地检讨自己的偶像到底是否那么的“正义”？还是纯属为了增加自己的知名度和人气的动作？

zika

说真的我是很不喜欢他时常利用政治这话题，但是我喜欢他的创作（不包括词）

小鸟的鸟

他的facebook page我並沒按like

iLLkiD

我的人生並從不在意他到底做了什麽事情

soisoibuming

出来kacau但没什么意义的一个人

wayne1004

刚开始唱"国歌"  - 哦还很勇敢唱出大家的感受，粗鲁些没关系大家的心声嘛。

打闹国家能源公司 - 对这种公司该被弹的，至少引起关注。好事好事。

唱种族歧视的校长 - 这是需要被关注的，敏感课题最后得浮上桌面的。引起越多媒体注意就越好! XD


这一切看来都很新鲜。对华人，少年，青年来说这是在表达他们的心声。对于这种言论，理论上是爱国，说出心声，实际上他的行为有时候是无法接受的。马来西亚是一个年轻的社会，学习的东西很多很多。大家都在吸收周围的新东西。但是大家能否分辨哪一些应该吸收，哪一些应该排斥是很困难的。

如果他的表达方式可以尊重他人，但却又能引起注意是最好的。问题是他无法做到这个平衡点。以学历，背景，经历，社会地位，或是知识，他没有一项是有的。如果是一个资深律师，至少可以用法律打压政府。但是一个刚毕业的学生没有社会经历的，唱的（骂的，诅咒的），说的话我们都得认同吗？你我知道自己不够格，但是不代表大家要保持沉默。我们需要的是透过人民的力量，外界的压力和正确的管道解决事情。他说得很有道理，但是他没有提出更多更好的解决方式。社会上不需要其他人来告诉我们活得多辛苦，我们需要的是解决方式。

对于之后他出唱片，电影之类的东西，我觉得是自我利益多于社会和谐。但是期间已经吸纳许多"fans"来支持他。我否决台湾社会在他读大众广播的影响。台湾的自由言论和大众广播，看电视就知道有多糟。我们要的是自由言论，并非问题言论。

周日早餐

一个整天只会拍video乱骂粗话的家伙...
搞到很多年轻的就以为是自己的文化....
个人觉得他是纯属为了增加自己的知名度和人气的动作

bashlyner

他不就是一个比较懂得包装自己的愤青？但是他的确是有本事这无法否认，他的做法的确是带出了 80 后的心境，不同的就是他懂得表现出来，也很有胆识，至于看了爽不爽那就看个人的价值观罢了。

我不知道他自己有没有标榜自己是什么天王还是爱国者，我只知道在这个资讯自由的时代每一个人应该有自由表达自己的想法，他又没犯法我觉得根本没必要特地针对他。他制造了两极化的评价不得不说是他成功的包装了自己，就如 Justin Bieber 和 MJ 那样，但人家是靠自己包装而不是外面的公司。

很多时候是盲目的群众进行造神活动，也是盲目的群众进行毁神活动，如果每一个人懂得多用脑，读多点书，接受多不同的资讯，根本就不会有这种滑稽的争端，很多问题都是自己钻牛角尖出来的。

千絲萬縷

確實是一篇很不錯的文章，很深入的探討，也要狠用心的去體會。
無論如何，客觀的看待每一件事情，理性的去支持，我相信很多事情就不會弄得那麽難看。

泪王子

字多到。。

霹雳仔

有人问我　我就会讲　但是无人来
我期待到无奈　有话要讲　得不到装载
我的心情犹像樽盖　等被揭开　咀巴却在养青苔
人潮内　愈文静　愈变得　不受理睬　自己要搞出意外
像突然地高歌　任何地方也像开四面台
着最闪的衫　扮十分感慨　有人来拍照要记住插袋

你当我是浮夸吧　夸张只因我很怕
似木头　似石头的话　得到注意吗
其实怕被忘记　至放大来演吧
很不安　怎去优雅
世上还赞颂沉默吗
不够爆炸　怎么有话题　让我夸　做大娱乐家

天然夜行者

其实他只是把西方的价值观表现出来，可是有些马国人接受不来罢了。
eminem的歌有多少f字眼？可是他有多红？
勇敢的批判社会乱象、政府，在倡导人权/发言自由的西方国家很普遍，这里却...
只能说东西方看待事物和价值观差异太大

myinfusion

很期待黄明志fans的comments

Nya4832

他只是说出马来西亚人的心声。。但可能太高调和用错方法了。

mypromise

其实他只是把西方的价值观表现出来，可是有些马国人接受不来罢了。
eminem的歌有多少f字眼？可是他有多红？ ...
天然夜行者 发表于 10-10-2011 05:22 PM

   你看过了他的邱老师教英语没？ （好像是这个名字，太久没理会他的新闻）
看了再来表达自己感受，如何？

爱国者

回复 1# 甲洞四大才子

我只是觉得，他不适合演戏，因为不会演，还差过周杰轮。
还有戏里他的对手，不知叫什么“蓝于”类是的名，根本木木的。
总之，戏里的保安人员好过他们两个。
在下雨那个情节，有位红色衣的女子交雨伞给那个“蓝于”，戏里看女的真的很SOK，但是真人，脸有好多洞的。
之前不是上映到最后几个星期，然后突然在 FB 那边说政府不给上映啦。。等等的新闻，我觉得只是一个宣传手法来的。

槟城仔阿翔

依照黄明志网页的粉丝留言与评论，可以看得出大部分都是盲目地接纳黄明志的所作所为，就算是做错事情他大部分的粉丝就是会力挺到底，贴切一点来形容就是和吸白粉没什么分别。 社会生病了

rain886

你应该post去http://www.facebook.com/pages/Na ... %BF%97/160059088428

或是找这位同志一起去
http://cforum2.cari.com.my/viewt ... &extra=page%3D1

wayne1004

回复 12# 天然夜行者


    这就所谓东方与西方的分别。但是西方文化并非人人都得苟同的。有时候马来西亚的年轻人追求西方的自由，而没有了解自由是得“控制”的。西方言论自由，但是法律还是有的。时不时在新闻上都有听到言论或批评的人遭到法律处分。他们也是在一个范围内的自由。然而马来西亚法律还很松散，执行不妥。当马来西亚言论有你们现在想要的"自由"时，法律无法执行或偏向某个人，导致社会不公平，更乱。同样的enemim也是有人接受，有人无法接受的。所以不能每天都说西方哪里好，哪里赞。只能说适不适合个人。

红衣骑士

我对他没有意见。